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九罭

明代 / 孟贞仁

"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"


九罭拼音解释:

.yu zi lai tian tai .fan jing ji wan hui .yi shen ru yun shui .you you ren qu lai .
ying nan xun nian dao .kong shuo shi wang cheng .shui xin xing wang ji .jin lai you qing sheng ..
han pu hong xiang jiao .feng chuang yue yu shen .fan xian zuo chan shi .bu zai ci song yin ..
.nan feng xun xun xi cao qian qian .miao you zhi yin xi gui qing xian .
jia chuan sui ji shi huang jin .jian que you neng sheng zi qi .sai cao qi qi bing shi ku .
.yu quan shen yun si .han qing che qin tang .you jing ling ru ci .wei guan xing yi chang .
du ba xiang ya shu cha bin .kun lun shan shang yue chu ming .
.ji shi feng liu zai .chuan xin xiang yi deng .wang yun cai na guan .wan xue bu hua neng .
.zuo wo chang xie jiu yi hu .bu jiao shuang yan shi huang du .
bu pao pi ao huo shao zhan .zhi bu kong hou ma jie xian .
zhu xian jian zou leng qiu kong .lun xin xing yu tong gui you .chuai fen can wu fu zuo gong .
jin zai ren huan ren bu shi .kan kan hui xiu ru yan xia .
shi ru luo fu zhong .sui qi lu shan qu .chan jing chu zuan ding .fo yu xin ming mu .
chan juan ke wang bu ke zhe .ruo wei tian shang kan zeng xing .tu shi ting ting zhao li bie ..
bu jian teng yun jia .tu lin xi yao quan .ru jin cheng shi shui .fan shi hen liu nian ..

译文及注释

译文
人生应当及时(shi)行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
见有好文章大(da)家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随(sui)长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老(lao)死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
泪水沾湿了泥土,心情十分悲(bei)痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安(an),于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
今日再来此地,姑娘(niang)不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。

注释
13)其:它们。
⑼远:久。
②孟夏:初夏。农历四月。
④汉代宫殿名,《汉书·佞幸传·董贤》:“后上置酒 麒麟殿 , 贤 父子亲属宴饮。”
⑷桃花流,即桃花汛,指桃花盛开时候上涨的江水。
⑵骣(chǎn)骑:骑马时,马不加鞍辔。蕃马:西域地区。黄羊:一种野羊,腹部带黄色,故名,古代产于关右一带。
37.计之:盘算这件事。计,盘算。
⑷呵呵(huōhuō):笑声。这里是指“得过且过”,勉强作乐。

赏析

  陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。
  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以(ke yi)不要国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎洁月光,透过无尘的碧空,敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上,这是何等澄明的境界!确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说:“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
  “九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
  全诗大体分两层笔墨。前八句,着重在描写南涧时所见景物。时方深秋,诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞,仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午,而秋风阵阵,林影稀疏,仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得,忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷,眼见涧中水藻在波面上荡漾,却引起了无穷联想。诗的后八句,便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来,神情恍惚,怀人(huai ren)不见而有泪空垂。人孤则易为感伤,政治上一失意,便动辄得咎。如今处境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后谁再迁谪来此,也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪,使他感到忧伤愤懑,而南涧之游,本是解人烦闷的乐事,然所见景物,却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗,清劲纡徐,大率类此”(《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》)。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一(jin yi)步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴(de xing)替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  沧浪指苏州沧浪亭,在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词,所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年(宋理宗淳祐三年),反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
  再说,虽然(sui ran)同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治讽刺?爱情的力量太强大了。它可以成就一个人,也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场(xia chang)。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。

创作背景

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

  

孟贞仁( 明代 )

收录诗词 (7559)
简 介

孟贞仁 孟贞仁,邹县人。袭五经博士。

晏子不死君难 / 谢良任

法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"


鹬蚌相争 / 陈寿朋

"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"


送孟东野序 / 曹文汉

"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。


项羽之死 / 赵彦昭

争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 倪瑞

梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"


七夕穿针 / 刘存业

"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。


题郑防画夹五首 / 刘辟

烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。


干旄 / 邵君美

"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。


南中荣橘柚 / 廖负暄

定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"


定风波·两两轻红半晕腮 / 严长明

铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"