首页 古诗词 踏莎行·芳草平沙

踏莎行·芳草平沙

先秦 / 皎然

"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
汉帝高堂汗若珠,班姬明月无停影。"
九嶷天一半,山尽海沈沈。"
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。


踏莎行·芳草平沙拼音解释:

.ruo fei shen zhu bi .yan shui kong cang long .yan jin yi cun mo .sao cheng qian ren feng .
pan wang neng tui xiu wen de .guo jian zhong mou yi yi gui ..
.jiu yue san shi ri .du xing liang song dao .he liu ji si fei .lin ye fan ru sao .
.xing bei zhuo ba ge sheng xie .bu jue qian ting yue you sheng .
han di gao tang han ruo zhu .ban ji ming yue wu ting ying ..
jiu yi tian yi ban .shan jin hai shen shen ..
.se se long qing lai .xiao xiao suo cui yin .xiang gao si jin jie .cong zhi mei xu xin .
he guang liu xiao ri .shu ying san chao feng .sheng de jin wu wai .he chu shi guan zhong ..
zhuan ta xie fei chu shan qu .ying de gao ming zhi zhi jin ..
qie zhu ren jian xing sheng jiao .mo si tian lu bian deng long ..
shan zheng kong duo shang yan qu .bu zhi shui shi jie you min ..
.ming xin zuo si chi .qin shi yi ru yi .wei mi chu ren ju .zhi qiu dang lu zhi .
nan mo cao zheng mao .xi yuan hua luan fei .qi jun ju bei jiu .bu zui mo yan gui ..
ming qin yi nong shui chan yuan .yuan hao duan yu deng shu kao .zhu le ti shi de chu lian .

译文及注释

译文
一个驿站又是一个驿站,驿骑(qi)疾(ji)驰有如流星一般,
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
愿我们化作心心相印的鸿鹄(gu),从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制(zhi)成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣(yi)的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽(you)恨无法向人述说。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带(dai)着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。

注释
(20)井干、丽谯:亦为古代名楼。
⑨休觅彩衣轻:这句是说不必像老菜子身穿彩衣在双亲身边嬉戏。《列女传》载,老菜子行年七十,著五色彩衣,以娱双亲。
(23)巴东:汉郡名,在今重庆东部云阳,奉节,巫山一带。
适:偶然,恰好。
③眉敛:指皱眉愁苦之状。
(46)商鞅(约前390——前338):战国时卫国人,入秦辅佐孝公变法,奠定了秦国富强的基础。

赏析

  此诗采用了分总式的表现结构方式,开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素,中间十六句描写大女儿惠芳,诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象,小女儿娇憨笨拙,稚气横生;大女儿矜持爱美,稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣,同时展现了她们活泼可爱的天性,字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤(bei shang),要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实(dan shi)际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  “眈眈九虎护秦关,懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状,诗人痛苦地反思过去,回顾历史,希望从中找出重振国家的良方妙策。
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道,袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一方面力主平叛,在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己也亲随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为了贪功邀赏,迎得武则天的欢心而扩大战事,希望他们能像田畴那样淡泊明志,以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却(bian que)向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处(ji chu)冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
  这是李白凭吊友人的绝句,有两个传世版本,一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》,一题为《题戴老酒店》,两者酿酒老人的姓不同,正文文字也略有不同,而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
  王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同,不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

皎然( 先秦 )

收录诗词 (3613)
简 介

皎然 僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代着名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论着作《诗式》。

踏莎行·闲游 / 释岩

不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。
"赤帝旗迎火云起,南山石裂吴牛死。绣楹夜夜箔虾须,
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"


侍宴安乐公主新宅应制 / 汪元慎

寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
顾主声犹发,追风力正全。鸣珂龙阙下,喷玉凤池前。
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"


秋夜曲 / 郑会龙

苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
与春为别近,觉日转行迟。 ——刘禹锡
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。


夜月渡江 / 周志蕙

选俊感收毛,受恩惭始隗。英心甘斗死,义肉耻庖宰。 ——孟郊
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
雅韵风来起,轻烟霁后新。叶深栖语鹤,枝亚拂朝臣。
取酒愁春尽,留宾喜日长。 ——裴度


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 许栎

"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
何夕重相期,浊醪还为设。 ——皮日休"
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 沈贞

苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
"河曲今无战,王师每务农。选才当重委,足食乃深功。
虹气冲天白,云浮入信贞。珮为廉节德,杯作侈奢名。
当时为有重华出,不是先生傲帝尧。"


答陆澧 / 周楷

当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服
直饶到老常如此,犹胜危时弄化权。"
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
密坐列珠翠,高门涂粉雘.跋朝贺书飞,塞路归鞍跃。 ——韩愈


草 / 赋得古原草送别 / 袁祹

安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 孔淑成

古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 赵善傅

坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)