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十样花·陌上风光浓处

先秦 / 王采薇

"秋色江边路,烟霞若有期。寺贫无利施,僧老足慈悲。
河清谅嘉瑞,吾帝真圣人。时哉不我梦,此时为废民。
追吟当时说,来者实不穷。江调难再得,京尘徒满躬。
独从书阁归时晚,春水渠边看柳条。"
"损神终日谈虚空,不必归命于胎中。我神不西亦不东,
骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散,
羸马时倚辕,行行未遑食。下车劝僮仆,相顾莫叹息。
接境人情洽,方冬馔具精。中流为界道,隔岸数飞甍。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之馀合王公,
前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。
珥貂藩维重,政化类分陕。礼贤道何优,奉己事苦俭。
谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。"
多收古器在书楼。有官只作山人老,平地能开洞穴幽。
此不当受。万牛脔炙,万瓮行酒。以锦缠股,以红帕首。
"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。
春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,


十样花·陌上风光浓处拼音解释:

.qiu se jiang bian lu .yan xia ruo you qi .si pin wu li shi .seng lao zu ci bei .
he qing liang jia rui .wu di zhen sheng ren .shi zai bu wo meng .ci shi wei fei min .
zhui yin dang shi shuo .lai zhe shi bu qiong .jiang diao nan zai de .jing chen tu man gong .
du cong shu ge gui shi wan .chun shui qu bian kan liu tiao ..
.sun shen zhong ri tan xu kong .bu bi gui ming yu tai zhong .wo shen bu xi yi bu dong .
zhou yu song sheng ru ding lai .bai yun man wan hua pai huai .you yang pen bi su cheng san .
lei ma shi yi yuan .xing xing wei huang shi .xia che quan tong pu .xiang gu mo tan xi .
jie jing ren qing qia .fang dong zhuan ju jing .zhong liu wei jie dao .ge an shu fei meng .
fu shi zhong wei mei .ti xie zhu jian chuan .wu ling hao fa lei .yi hen bao gong pian ..
zhai xian bei fang xuan feng guo .zhi jing zhi hao qie bu she .zhi zun zhi yu he wang gong .
qian ri hong zhou mu .nian ci chang jie ya .mu min wei ji jiu .jun yi fen ru hua .
er diao fan wei zhong .zheng hua lei fen shan .li xian dao he you .feng ji shi ku jian .
shui neng ji ci ming .ming liu xi lan she .wu ku you qian wen .si yan wo fei zha ..
duo shou gu qi zai shu lou .you guan zhi zuo shan ren lao .ping di neng kai dong xue you .
ci bu dang shou .wan niu luan zhi .wan weng xing jiu .yi jin chan gu .yi hong pa shou .
.jia pin xiang yuan zhu .zhai guan ru shi xi .du zuo kan shu juan .xian xing zhuo he yi .
chun se bu jian mu bang zhu .hong yan hao se zhu chun qu .chun qu chun lai na de zhi .

译文及注释

译文
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人(ren)曾说此水之(zhi)神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的(de)神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己(ji)则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘(tang)佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实(shi)在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗(an)。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。

注释
⑼泣春风:在春风中哭泣,怕春天的消逝。
2.白日:太阳。
11之:代词,指被毒蛇咬后的伤毒。
⑺茹(rú如):猜想。
⑺寻思:不断思索。两句是说从连接到天边的水波,引出无边无际的离愁,而有“思绕天涯”的感觉。
16、任:责任,担子。

赏析

  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直(zhi)接(zhi jie)的抒情方式。
  从全诗的艺术风格来看,这一联显得过分率直而欠含蓄。不过,由于有了(you liao)前面一系列的铺垫和渲染,倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就,耿耿于怀,如鲠在喉,但求一吐为快吧。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  从抒情主人公的主观心态看,“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看,“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱,是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看,有两种不同的形态,即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱,却一层紧逼一层,生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”,尚有从容相待之意;次章“迨其今兮”,已见敦促的焦急之情;至末章“迨其谓之”,可谓真情毕露,迫不及待了。三复之下,闻声如见人。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛(qian niu)星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

王采薇( 先秦 )

收录诗词 (3617)
简 介

王采薇 (1753—1776)江苏武进人,初名薇玉,字玉瑛。孙星衍妻。性喜文史,工小楷,喜吟咏。有《长离阁集》。

菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 陈长庆

旦夕公归伸拜谢,免劳骑去逐双旌。"
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞,吴音绿鸟学言语。
喧喧车马驰,苒苒桑榆夕。共安缇绣荣,不悟泥途适。
公领试士司,首荐到上京。一来遂登科,不见苦贡场。
名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。
君归与访移家处,若个峰头最较幽。"
顾惭馀眷下,衰瘵婴残身。"


曾子易箦 / 欧良

佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"
刺促成纪人,好学鸱夷子。"
无胫真难掬,怀疑实易迁。今朝搜择得,应免媚晴川。"
门前犹是长安道,无复回车下笔时。"
常山攻小寇,淮右择良帅。国难身不行,劳生欲何为。
"何事悲酸泪满巾,浮生共是北邙尘。
宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。


咏同心芙蓉 / 谢举廉

有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。
"肃肃上台坐,四方皆仰风。当朝奉明政,早日立元功。
唇腐齿烂空巑岏。岂期福极翻成祸,祸成身诛家亦破。
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。
莫道专城管云雨,其如心似不然灰。"
朔方徙岁行当满,欲为君刊第二碑。"
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 顾阿瑛

后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗,水店晴看芋草黄。
况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。"
酒醒闻饭钟,随僧受遗施。餐罢还复游,过从上文记。
不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。
迎风殿里罢云和,起听新蝉步浅莎。
渌萍与荷叶,同此一水中。风吹荷叶在,渌萍西复东。
十二街中春雪遍,马蹄今去入谁家。"
今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。


中秋待月 / 曹之谦

亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。
"卑静身后老,高动物先摧。方圆水任器,刚劲木成灰。
"平生志业独相知,早结云山老去期。初作学官常共宿,
我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。
到头落地死,踏地为游遨。游遨者是谁,君子为郁陶。"
想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"
"城外园林初夏天,就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水,
悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号。


南乡子·送述古 / 凌焕

金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。
悠然谢主人,后岁当来觌。言毕依庭树,如烟去无迹。
天唯两眼失一眼,将军何处行天兵。辰星任廷尉,
山晴因月甚,诗语入秋高。身外无馀事,唯应笔砚劳。
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
运偶升天日,哀深率土人。瑶池无辙迹,谁见属车尘。
艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。


七律·忆重庆谈判 / 杨凫

支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背,反养福德生祸害。
谁识匣中宝,楚云章句多。"
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
"烈士或爱金,爱金不为贫。义死天亦许,利生鬼亦嗔。
四蹄日日多,双轮日日成。二物不在天,安能免营营。"
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
举头看白日,泣涕下沾襟。朅来游公卿,莫肯低华簪。
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。


奉和春日幸望春宫应制 / 陈子常

若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"
探春不为桑,探春不为麦。日日出西园,只望花柳色。
"才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽,
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。
清韵始啸侣,雅言相与和。讼闲每往招,祖送奈若何。
朝曦入牖来,鸟唤昏不醒。为生鄙计算,盐米告屡罄。
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。


怀锦水居止二首 / 朱逢泰

"波中出吴境,霞际登楚岑。山寺一别来,云萝三改阴。
摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言,
贤女密所妍,相期洛水輧。"
高秋数奏琴,澄潭一轮月。谁作采诗官,忍之不挥发。"
"老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。
门前洛阳道,门里桃花路。尘土与烟霞,其间十馀步。"
日西待伴同下山,竹担弯弯向身曲。共知路傍多虎窟,
"天借春光洗绿林,战尘收尽见花阴。好生本是君王德,


早梅 / 陈建

我作此诗,歌于远道。无疾其驱,天子有诏。"
闻说随车有零雨,此时偏动子荆才。"
唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑,
何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。
"闻君得折剑,一片雄心起。讵意铁蛟龙,潜在延津水。
吏散山禽啭,庭香夏蕊开。郡斋堪四望,壁记有三台。
"诗句临离袂,酒花薰别颜。水程千里外,岸泊几宵间。
赐宴文逾盛,徵歌物更妍。无穷艳阳月,长照太平年。