首页 古诗词 鹧鸪天·元宵后独酌

鹧鸪天·元宵后独酌

唐代 / 曹必进

问卜安冥数,看方理病源。带赊衣改制,尘涩剑成痕。
"散诞向阳眠,将闲敌地仙。诗情茶助爽,药力酒能宣。
"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。
臣有一寸刃,可刳凶蟆肠。无梯可上天,天阶无由有臣踪。
他日吾归来,家人若弹纠。一百放一下,打汝九十九。"
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
低头受侮笑,隐忍硉兀冤。泥雨城东路,夏槐作云屯。
更生更聚终须报,二十年间死即休。"
"忆春草,处处多情洛阳道。金谷园中见日迟,
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼,稽岭峰疑灵鹫飞。
拟古投松坐,就明开纸疏。昭昭南山景,独与心相如。"
此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。


鹧鸪天·元宵后独酌拼音解释:

wen bo an ming shu .kan fang li bing yuan .dai she yi gai zhi .chen se jian cheng hen .
.san dan xiang yang mian .jiang xian di di xian .shi qing cha zhu shuang .yao li jiu neng xuan .
.ri luo zhuo shui zhong .ye guang shui neng fen .gao huai wu jin qu .qing bao duo yuan wen .
chen you yi cun ren .ke ku xiong ma chang .wu ti ke shang tian .tian jie wu you you chen zong .
ta ri wu gui lai .jia ren ruo dan jiu .yi bai fang yi xia .da ru jiu shi jiu ..
.gu chi chun you zhi .yi dao yi shang qing .yan wu qun you xia .wa ming yi yi sheng .
di tou shou wu xiao .yin ren lu wu yuan .ni yu cheng dong lu .xia huai zuo yun tun .
geng sheng geng ju zhong xu bao .er shi nian jian si ji xiu ..
.yi chun cao .chu chu duo qing luo yang dao .jin gu yuan zhong jian ri chi .
gui dao shuang xi qiao bei si .xiang seng zheng jiu xue wei yi ..
huan si yue shui xi chen ji .zhe jiang tao jing shi zi hou .ji ling feng yi ling jiu fei .
ni gu tou song zuo .jiu ming kai zhi shu .zhao zhao nan shan jing .du yu xin xiang ru ..
ci jian he tai qi .ci xin he tai hou .quan jun shen suo yong .suo yong wu huo gou .
qiu ye bu ke chen .qiu ri ku yi an .wo wu ji ji zhi .he yi you ci han .
chun feng bai dang jin hua zhi .han shi qiu qian man di shi .

译文及注释

译文
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江(jiang)山笼罩着一(yi)片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到(dao)京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都(du)顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
传说这君山上曾居(ju)住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追(zhui)阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封(feng)侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!

注释
⑥江国:水乡。
(32)青萍:宝剑名。结绿:美玉名。薛:薛烛,古代善相剑者,见《越绝书外传·记宝剑》。卞:卞和,古代善识玉者,见《韩非子·和氏》。
见:看见
②橡实:橡树的果实,荒年可充饥。
归老:年老离任归家。

赏析

  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静(jing)”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山(li shan)上华清宫的楼名(ming)。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数(shu),也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危(de wei)害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分(shi fen)危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  后两句议论警策,有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”,一妃之死,何足道哉,何必为之鸣不平呢?那“尸骸遍野”,“骨暴沙砾”的阵亡将士们,“精魂何依”?那个昏君李隆基却根本没有想到,即使想到,也是一点都不会动心,因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死,国家兴亡都不过问,只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃,如此帝王,何许人也,还用诗人多说吗?全诗到此嘎然而止,“含有余不尽之意”在于言外。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

曹必进( 唐代 )

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简 介

曹必进 曹必进,字王制,号篑山。清康熙时无锡人。有《篑山诗稿》。

江楼旧感 / 江楼感旧 / 鲜于茂学

忆君泪点石榴裙。"
拂拭鱼鳞见,铿锵玉韵聆。烟波含宿润,苔藓助新青。
黄尘满面长须战,白发生头未得归。"
商岭莓苔滑,石坂上下频。江汉沙泥洁,永日光景新。
露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
"中郎有女能传业,伯道无儿可保家。
漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 邰甲午

吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。
"青窗朱户半天开,极目凝神望几回。晋国颓墉生草树,
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏,苦教河上领诸侯。
"上林胡蝶小,试伴汉家君。飞向南城去,误落石榴裙。
净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。
冰齿相磨啮,风音酸铎铃。清悲不可逃,洗出纤悉听。
徒侣问新事,烟云怆别情。应夸乞食处,踏遍凤凰城。"
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。


陇西行四首 / 牛乙未

二月三月花冥冥。千里无人旋风起,莺啼燕语荒城里。
刺香满地菖蒲草,雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道,
得时能几时,与汝恣啖咋。凉风九月到,扫不见踪迹。
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。
曾忝扬州荐,因君达短笺。"
青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。
绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人,
孤舟一夜宿流水,眼看山头月落溪。"


富春至严陵山水甚佳 / 泷丁未

且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"
俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
胡不上书自荐达,坐令四海如虞唐。"
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
骐骥生绝域,自矜无匹俦。牵驱入市门,行者不为留。
见拟移居作邻里,不论时节请开关。"
吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。


更漏子·本意 / 赫连金磊

一屦不出门,一车无停轮。流萍与系匏,早晚期相亲。"
"浔阳江色潮添满,彭蠡秋声雁送来。
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"
了然如新。蔼蔼童颜,的然如春。金石可并,丹青不泯。
"举举江南子,名以能诗闻。一来取高第,官佐东宫军。
擘裂风雨狞,抓拏指爪佣。道入难抱心,学生易堕踪。
溺厥邑囚之昆仑。皇甫作诗止睡昏,辞夸出真遂上焚。
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 严从霜

一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。"
上德同之岂无意,故园山路一枝枝。"
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
声势慷慨非常粗。安然大唤谁畏忌,造作百怪非无须。
曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。
"昔君乐游园,怅望天欲曛。今我大江上,快意波翻云。
公曰徐之,无恃额额。式和尔容,惟义之宅。
力与文星色相射。长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。


赠从弟南平太守之遥二首 / 果火

事去类绝弦,时来如转规。伊吕偶然得,孔墨徒尔为。
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
千官待取门犹闭,未到宫前下马桥。"


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 尉映雪

结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
悠哉炼金客,独与烟霞亲。曾是欲轻举,谁言空隐沦。
谁恃王深宠,谁为楚上卿。包胥心独许,连夜哭秦兵。
"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
朔月掩日日光缺。两眼不相攻,此说吾不容。
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"
人间声价是文章。衙门晓辟分天仗,宾幕初开辟省郎。
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。


月赋 / 上官乙巳

"离思着百草,绵绵生无穷。侧闻畿甸秀,三振词策雄。
勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮,
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。
幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。
烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。


九歌·礼魂 / 漆雕星辰

自非绝殊尤,难使耳目惊。今者遭震薄,不能出声鸣。
"夜泊湘川逐客心,月明猿苦血沾襟。
几处野花留不得,双双飞向御炉前。"
宾秩已觉厚,私储常恐多。清贫聊自尔,素责将如何。
孙室临书幌,梁园泛酒杯。静怀琼树倚,醉忆玉山颓。
搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。
"仙郎白首未归朝,应为苍生领六条。惠化州人尽清净,
向风摇羽扇,含露滴琼浆。高艳遮银井,繁枝覆象床。