译文
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其(qi)书如云烟之泻于纸张。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
只为报答君王恩遇,手(shou)携宝剑,视死如归。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层(ceng)。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
老婆去寻李林甫的女儿——道(dao)士(shi)李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求(qiu)是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
注释
⑵柳眼:初生柳叶,细长如眼,故谓“柳眼”。梅腮:梅花瓣儿,似美女香腮,故称“梅腮”。
上:同“尚”,崇尚。首功:斩首之功。
(8)同心:志同道合的朋友、知己。违:分离。
⑦室老:古时卿大夫家中有家臣,室老是家臣之长。
(6)郎:帝王侍从官,帝王出则卫护陪从,入则备顾问或差遣。
7:倍诵:“倍”通“背”,背诵。
15.浚:取。