行香子·题罗浮
今我兹之来，犹校成岁功。辍田植科亩，游圃歌芳丛。
覆尸无衣巾。天失眼不吊，岁星胡其仁。荧惑矍铄翁，
莫怪殷勤谢，虞卿正着书。"
风松不成韵，蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤，羞与微物争。
"重叠稽亭路，山僧归独行。远峰斜日影，本寺旧钟声。
今公施德礼，自然威武崇。公其共百年，受禄将无穷。"
骨肉待我欢，乡里望我荣。岂知东与西，憔悴竟无成。
翩然下大荒，被发骑骐驎。"
洛水故人别，吴宫新燕迎。越郎忧不浅，怀袖有琼英。"
"汉皇欲作飞仙子，年年采药东海里。蓬莱无路海无边，
行香子·题罗浮拼音解释:
jin wo zi zhi lai .you xiao cheng sui gong .chuo tian zhi ke mu .you pu ge fang cong .
fu shi wu yi jin .tian shi yan bu diao .sui xing hu qi ren .ying huo jue shuo weng .
mo guai yin qin xie .yu qing zheng zhuo shu ..
feng song bu cheng yun .tiao tang fei ru geng .qi wu chao yang feng .xiu yu wei wu zheng .
.zhong die ji ting lu .shan seng gui du xing .yuan feng xie ri ying .ben si jiu zhong sheng .
jin gong shi de li .zi ran wei wu chong .gong qi gong bai nian .shou lu jiang wu qiong ..
gu rou dai wo huan .xiang li wang wo rong .qi zhi dong yu xi .qiao cui jing wu cheng .
pian ran xia da huang .bei fa qi qi lin ..
luo shui gu ren bie .wu gong xin yan ying .yue lang you bu qian .huai xiu you qiong ying ..
.han huang yu zuo fei xian zi .nian nian cai yao dong hai li .peng lai wu lu hai wu bian .
译文及注释
译文
楚山横亘，耸出地面，汉水(shui)水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。
你骑着白(bai)雪花毛的(de)龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠
往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？
明净的秋水畔，一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖，玉腕上时隐时露的金钏，勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上，与莲花争妍，她的纤手摘取了香藕，却不防藕"丝"缕缕，撩起了她的绵绵情思。
“虫子飞来响嗡嗡，乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦，你我岂不让人恨！”
卞和因为无人赏识美玉而哭泣，孔子悲叹葫芦固守一方(fang)而不能志在四方。
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
红窗内她睡(shui)得甜不闻莺声。
不一会儿工夫，沙鸥突然振翅远飞，不知道它落到何处去了。告诉沙鸥，我已经向朝廷提出请求，要辞官归隐了。
朝廷土崩瓦解，君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨，叫我向谁诉说?面对破碎山河，我只能仰(yang)天哭泣，血泪斑斑洒满衣前。被掳北行，驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒，天刚破晓，又复北行，车轮碾碎月影，颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月，殷切询问嫦娥，能否容许我追随你，超脱尘世与月亮同圆同缺。
封将军治军威严峻厉，常让人感到一股肃杀之气。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
当四野阴云消散的时候，打开窗户看见一弯月升在云上。
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈，有谁知道辨别他们的美丑。所以，连法律禁令都屈于豪门贵族，皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁，也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也，违背正义即使活着也等于死了。
注释
⑹狐裘（qiú）：狐皮袍子。锦衾（qīn）：锦缎做的被子。锦衾薄（bó）：丝绸的被子（因为寒冷）都显得单薄了。形容天气很冷。
挑灯：拨动灯火，点灯。 看剑：查看宝剑。准备上战场杀敌的形象。说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。
⑻麾下：即部下。《史记·秦本纪》：“缪公与麾下驰追之，不能得晋君。”偏裨（pí）：偏将，裨将。将佐的通称。《汉书·冯奉世传》：“典属国任立、护军都尉韩昌为偏裨，到陇西，分屯三处。”
⑷断桥：指湖水漫过桥面。
2、夜耕：夜晚替人耕田，打短工的
⑶岐（qí）路：岔路。《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨氏之竖追之。杨子曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多岐路。’”
朝烟：指早晨的炊烟。
张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
坤山：一作“神山”。神妪（yù）：《搜神记》卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”所谓“神妪”，疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙，惊动了仙界。
赏析
诗的前半部分写景。“山净江空水见沙，哀猿啼处两三家”，勾画出阳山地区的全景。春山明净，春江空阔，还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔，生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下(xia)来是两组近景镜头，“筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅，植物名，即羊踯躅，开红黄色的花，生在山谷间，二月花发时，耀眼如火，月余不歇。这一联，可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩，增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字，不但对仗工稳，而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了；“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗，先写远景，后写近景，层次分明。有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艳丽的绿竹和红花，浓淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可谓诗情画意，交相辉映。
这首短诗，多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”，有人解为百姓，那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋；有人解为先祖大王，“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”，一解为安定，安康；一解为赓，继承，继往开来之意。此所谓诗无达诂，见仁见智也。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能(bu neng)决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
后三章广泛运用对比手法，十二句接连铺陈十二种现象，每两种现象是一个对比，通过六个对比，描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适，在家里高枕无忧，饮酒享乐睡大觉，什么征发号召不闻不问，吃饱睡足闲磕牙，自己不干，谁干却去挑谁的错，说谁的闲话。士却被这样的大夫役使，他尽心竭力，奔走不息，辛苦劳累，忙忙碌碌，什么事都得去干，还成天提心吊胆，生怕出了差错，被上司治罪。这样两种对立的形象，用比较的方式对列出来，就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别，从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止，没有评论，也没有抒发感慨。通过鲜明的对(de dui)比，读者可以自然地得出结论，多让读者去体味涵咏，不必直写。所以，吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车，攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙，“是伐是肆”，“执讯”、“攸馘”，“是致是附”、“是绝是忽”，取得了彻底的胜利，从而“四方无以拂”，四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大，依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化，而主要是通过不断的武力征伐，扩张疆域，从而获得了灭商的实力。
野店桃花万树低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷。 （《题画四首其一》）
第三是双关隐语的运用。双关隐语，是南朝乐府民歌中一个显明的特征，它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋。同时，“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
因前章末尾有“好人服之”句，已引出“好人”，故后章作者笔锋一转，着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣，连看都不看她一眼，还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
“秋至捣罗纨，泪满未能开”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离(yong li)人世了。面对成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
又如第十三、十四两句，引司马相如《谏猎疏》之意，谈吴起舟中劝谏武侯之语，目的是提醒宪宗：“潜伏在您身边的危险远比当年大得多，稍有懈怠，便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是，现在这些危险已暴露无遗，皇上您该采取措施了吧！”这两句话，语重心长，言外有意，弦外有音。
这首短诗，多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”，有人解为百姓，那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋；有人解为先祖大王，“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”，一解为安定，安康；一解为赓，继承，继往开来之意。此所谓诗无达诂，见仁见智也。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能(bu neng)决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
后三章广泛运用对比手法，十二句接连铺陈十二种现象，每两种现象是一个对比，通过六个对比，描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适，在家里高枕无忧，饮酒享乐睡大觉，什么征发号召不闻不问，吃饱睡足闲磕牙，自己不干，谁干却去挑谁的错，说谁的闲话。士却被这样的大夫役使，他尽心竭力，奔走不息，辛苦劳累，忙忙碌碌，什么事都得去干，还成天提心吊胆，生怕出了差错，被上司治罪。这样两种对立的形象，用比较的方式对列出来，就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别，从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止，没有评论，也没有抒发感慨。通过鲜明的对(de dui)比，读者可以自然地得出结论，多让读者去体味涵咏，不必直写。所以，吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车，攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙，“是伐是肆”，“执讯”、“攸馘”，“是致是附”、“是绝是忽”，取得了彻底的胜利，从而“四方无以拂”，四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大，依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化，而主要是通过不断的武力征伐，扩张疆域，从而获得了灭商的实力。
野店桃花万树低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷。 （《题画四首其一》）
第三是双关隐语的运用。双关隐语，是南朝乐府民歌中一个显明的特征，它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋。同时，“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
因前章末尾有“好人服之”句，已引出“好人”，故后章作者笔锋一转，着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣，连看都不看她一眼，还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
“秋至捣罗纨，泪满未能开”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离(yong li)人世了。面对成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
又如第十三、十四两句，引司马相如《谏猎疏》之意，谈吴起舟中劝谏武侯之语，目的是提醒宪宗：“潜伏在您身边的危险远比当年大得多，稍有懈怠，便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是，现在这些危险已暴露无遗，皇上您该采取措施了吧！”这两句话，语重心长，言外有意，弦外有音。
创作背景
秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后，为了巩固他的统治地位，采取丞相李斯的建议，于公元前213年（始皇三十四年）烧毁图书（医药、卜筮、农作书籍除外），前212年（始皇三十五年）活埋儒生，力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方，耳闻目睹，有感而作。
汪志伊( 近现代 )
收录诗词 (1478) 首
简 介
汪志伊 （1743—1818）安徽桐城人，字稼门。干隆三十六年举人。充四库馆校对，授山西知县。累擢浙江布政使。嘉庆间，官至湖广总督，时值教军起义结束，诛捕颇严。调闽浙，以偏执坐事夺职永不叙用。有《近腐斋集》。
青青水中蒲二首
犬因无主善，鹤为见人鸣。长说能尸解，多应别路行。"
牵苦强为赠，邦邑光峨峨。"
"更将何面上春台，百事无成老又催。
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖，镜灯临晓似妆台。
醉啜二杯酿，名郁一县香。寺中摘梅花，园里翦浮芳。
志力且虚弃，功名谁复论。主人故相问，惭笑不能言。"
闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。"
"镜里秋宵望，湖平月彩深。圆光珠入浦，浮照鹊惊林。
读山海经十三首·其四
不分杀人羽翮成，临临冲天妇嫌丑。□□□□□□□。
进次于郾，彼昏卒狂。裒凶鞠顽，锋猬斧螗，
青竹时默钓，白云日幽寻。南方本多毒，北客恒惧侵。
"寻常纵恣倚青春，不契心期便不亲。
迁满一已异，乖离坐难凭。行行事结束，人马何蹻腾。
及言有灵药，近在湘西原。服之不盈旬，蹩躠皆腾鶱.
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起，蜃斗嘘天楼阁成。
今成十馀卷，浩汗罗斧钺。先生閟穷巷，未得窥剞劂。
二砺
"秋塞雪初下，将军远出师。分营长记火，放马不收旗。
天明作诗罢，草草随所如。凭人寄将去，三月无报书。
六郡无剿儿，长刀谁拭尘。地理阳无正，快马逐服辕。
"越地缯纱纹样新，远封来寄学曹人。便令裁制为时服，
小柏俨重扇，肥松突丹髓。鸣流走响韵，垄秋拖光穟.
竹径萦纡入，花林委曲巡。斜阳众客散，空锁一园春。"
酒待山中饮，琴将洞口弹。开门移远竹，剪草出幽兰。
与君同入丹玄乡。"
绮罗香·红叶
众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子，萝密鸟韵如簧言。
行处春风随马尾，柳花偏打内家香。
匝塞歌钟受恩者，谁怜被发哭东流。"
既涉于浐，乃翼乃前。孰图厥犹，其佐多贤。
外物莫相诱，约心誓从初。碧芳既似水，日日咏归欤。"
清白家传远，诗书志所敦。列科叨甲乙，从宦出丘樊。
渚烟蕙兰动，溪雨虹蜺生。冯君虚上舍，待余乘兴行。"
泓澄湛凝绿，物影巧相况。江豚时出戏，惊波忽荡漾。
诀别书
"昔在凤翔日，十岁即相识。未有好文章，逢人赏颜色。
孤宦心肝直，天王苦死嗔。朝廷无谏议，谁是雪韩人。
悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂，好处徘徊驻飞锡。
"玉儿已逐金镮葬，翠羽先随秋草萎。
夫子生知者，相期妙理中。（《送刘禹锡发华州》）。
亵味陈奚取，名香荐孔嘉。垂祥纷可录，俾寿浩无涯。
"诗名往日动长安，首首人家卷里看。西学已行秦博士，
山桥日晚行人少，时见猩猩树上啼。"
周颂·潜
一口百味别，况在醉会中。四座正当喧，片言何由通。
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿，晓炬分行照柏城。
碧潋卷已尽，彩缕飞飘零。下蹑滑不定，上栖折难停。
师住青山寺，清华常绕身。虽然到城郭，衣上不栖尘。
自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。"
忽不自知。支消体化膏露明，湛然无色茵席濡。
"贫病诚可羞，故床无新裘。春色烧肌肤，时餐苦咽喉。
云雨巫山暗，蕙兰湘水清。章华树已失，鄂渚草来迎。
长相思·以书寄西泠诸友即题其后
"细泉深处落，夜久渐闻声。独起出门听，欲寻当涧行。
野客留方去，山童取药归。非因入朝省，过此出门稀。
何曾见天上，着得刘安宅。若问长生人，昭昭孔丘籍。"
玉色深不变，井水挠不移。相看各年少，未敢深自悲。"
森森万木夜僵立，寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出，
道芽期日就，尘虑乃冰释。且欲遗姓名，安能慕竹帛。
"分命诸侯重，葳蕤绣服香。八蛮治险阻，千骑蹋繁霜。
袭芳践兰室，学古游槐市。策慕宋前军，文师汉中垒。
贺新郎·端午
沧桑今已变，萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净，苔生丹灶闲。
"河南有归客，江风绕行襟。送君无尘听，舞鹤清瑟音。
闲因适农野，忽复爱稼穑。平生中圣人，翻然腐肠贼。
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
"富别愁在颜，贫别愁销骨。懒磨旧铜镜，畏见新白发。
川原晓服鲜，桃李晨妆靓。荒乘不知疲，醉死岂辞病。
白云蓊闭岭，高松吟古墓。置此忍其伤，驱驴下山路。"
我有岩下桂，愿为炉中香。不惜青翠姿，为君扬芬芳。
江边柳
笑藉紫兰相向醉，野花千树落纷纷。"
云路将鸡犬，丹台有姓名。古来成道者，兄弟亦同行。
火星忽南见，月硖方东迤。雪波西山来，隐若长城起。
时当冬之孟，隙窍缩寒涨。前临指近岸，侧坐眇难望。
或自疑上疏，上疏岂其由。是年京师旱，田亩少所收。
先教清商一部成。花木手栽偏有兴，歌词自作别生情。
映日雁联轩，翻云波泱漭。殊风纷已萃，乡路悠且广。
邀福祷波神，施财游化城。妻约雕金钏，女垂贯珠缨。
永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似，瑶草临波色不如。
汤饼赐都尉，寒冰颁上才。龙髯不可望，玉座生尘埃。"
千里相思难命驾，七言诗里寄深情。"
"何处深春好，春深万乘家。宫门皆映柳，辇路尽穿花。
"柳脸半眠丞相树，珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟，
石钱差复藉，厚叶皆蟠腻。汰沙好平白，立马印青字。
"山川古今路，纵横无断绝。来往天地间，人皆有离别。
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似，白花倒烛天夜明，