小桃红·杂咏
不道还山是，谁云向郭非。禅门有通隐，喧寂共忘机。"
"行殿秋未晚，水宫风初凉。谁言此中夜，得接朝宗行。
"秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
故人不在兹，幽桂惜未结。"
晚桧清蝉咽，寒江白鸟飞。他年旧山去，为子远携归。"
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
愿作坟上鸳鸯，来作双飞，去作双归。
整袜兮欲举，塞路兮荆榛。逢人兮欲语，鞈匝兮顽嚚。
此心谁共证，笑看风吹树。"
道合云霄游紫府，湛然真境瑞皇家。"
"翦自南岩瀑布边，寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路，
小桃红·杂咏拼音解释:
bu dao huan shan shi .shui yun xiang guo fei .chan men you tong yin .xuan ji gong wang ji ..
.xing dian qiu wei wan .shui gong feng chu liang .shui yan ci zhong ye .de jie chao zong xing .
.qiu jing xiao tiao ye luan fei .ting song ying li zuo yi shi .
gu ren bu zai zi .you gui xi wei jie ..
wan hui qing chan yan .han jiang bai niao fei .ta nian jiu shan qu .wei zi yuan xie gui ..
zhi shui ping xiang qi .xian yun man shi chuang .shan qing he ji le .chen shi zi fei yang .
yuan zuo fen shang yuan yang .lai zuo shuang fei .qu zuo shuang gui .
zheng wa xi yu ju .sai lu xi jing zhen .feng ren xi yu yu .ge za xi wan yin .
ci xin shui gong zheng .xiao kan feng chui shu ..
dao he yun xiao you zi fu .zhan ran zhen jing rui huang jia ..
.jian zi nan yan pu bu bian .han guang qi chi ru zhu lian .chi lai wei ru chen ai lu .
译文及注释
译文
千万顶行军毡帐之中，将士们酣歌豪饮，酩酊大醉，满天繁星摇曳，那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔，回家的梦，被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛，让梦境延续吧，我知道，梦醒之时，更加百无聊赖。
身在(zai)异乡内心本已酸楚，何况还面对着木瓜山。
秋风起，树叶飞，吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里，想回未能回。
山有的远些有的近些，路有的横向有的斜向，青布酒旗那边有家小酒铺，可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨，一派愁苦，最明媚的春色，正在溪头一片荠菜花中盛开。
商贾在白日睡觉(jue)知道浪静，船夫在夜间说话感到潮生。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情(qing)景；一群群鸭(ya)和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛。
实在是没人能好好驾御。
悲风猎猎，吹起大江呜咽声。
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
唐大历二年十月十九日，我在夔府别驾元持家里，观看临颍李十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观， 就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这(zhe)首诗。 听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵，担入了许府和史府。
林叶转红，黄菊开遍，又是晚秋时节，我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去，归来的大雁也没有捎来他的消息，不知道游子的去处，能往何处寄书呢？我越失望越思念，伤心得临窗挥泪，泪流不止，滴到砚台上，就用它研墨写信吧。点点滴滴，一直写到离别后，情到深处，泪水更是一发不可收，滴到信笺上，竟然把红笺的颜色给染褪了。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素(su)，绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
注释
271. 矫：假传，诈称。
（78）泰初：天地万物的元气。
17.吴儿善泅（qiú）者数百：几百个擅于泅水的吴地健儿。吴地即今江苏、浙江一带。因春秋时为吴国之地，故称。善，善于。泅，游泳、浮水（可不翻译）。
⑵钟山龙蟠，石头虎踞，诸葛武侯称为帝王之宅。
（6）豺狼在邑：指安禄山占据长安。邑：京城。龙在野：指唐玄宗奔逃至蜀地。
不死于盗贼：不会死在和贼的拼搏上。
赏析
孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
此诗上述对卢谌说(shuo)的话都是假设期望，既是一种自慰，更是一种绝望的求救，他明知必死无疑，却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命，而不是苟且偷安的延年益寿。
然而上乘之作，还应有言外之意。三、四两句，写的是眼前景，语言明净，不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味，又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载：谢重陪会稽王司马道子夜坐，“于时月夜明净，道子叹以为佳。重率尔曰：‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰：‘卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶？’”（参看《世说新语·言语》）“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词，即来自谢重的议论和道子的戏语，而“天容海色本澄清”则与“月夜明净，道子叹以为佳”契合。这两句诗，境界开阔，意蕴深远，已经能给读者以美的感受和哲理的启迪；再和这个故事联系起来，就更能让人多一层联想。王文诰就说：上句，“问章惇也”；下句，“公自谓也”。“问章惇”，意思是：你们那些“居心不净”的小人掌权，“滓秽太清”，弄得“苦雨终风”，天下怨愤。如今“云散明月”，还有谁“点缀”呢？“公自谓”，意思是：章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽，天下终于“澄清”，强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪，他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出，如果用典贴切就可以丰富诗的内涵，提高语言的表现力。
在五、七言绝句中，五绝较为近古；前人论五绝，也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝，却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词，甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
李白的诗主要有两种风格：一种为“狂风吹我心，西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美，诸如《蜀道难》之类；一种为“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人(de ren)，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为(jian wei)了名利而不顾生命与气节的人。
写华山山名的本末时，从今人对“花山”读音之误，联想到对古籍的以讹传讹，从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉，同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面，就颇多创见，不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏，以代替汉儒以来的章句之学，就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗，也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解，又都是为他打击旧党，推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践，就正是他认真总结历史的经验教训，得出“深思而慎取”的结果。
第五联，诗人在梦中梦到银河落下，长梦过后天上星以稀少，诗人只能含着悲伤思念故乡，没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
螃蟹，一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象，皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法，在这首诗中，诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举，寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句，说螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不怕海龙王的强权，含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画，是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象，入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂，两种理解都不无道理。
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
此诗上述对卢谌说(shuo)的话都是假设期望，既是一种自慰，更是一种绝望的求救，他明知必死无疑，却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命，而不是苟且偷安的延年益寿。
然而上乘之作，还应有言外之意。三、四两句，写的是眼前景，语言明净，不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味，又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载：谢重陪会稽王司马道子夜坐，“于时月夜明净，道子叹以为佳。重率尔曰：‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰：‘卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶？’”（参看《世说新语·言语》）“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词，即来自谢重的议论和道子的戏语，而“天容海色本澄清”则与“月夜明净，道子叹以为佳”契合。这两句诗，境界开阔，意蕴深远，已经能给读者以美的感受和哲理的启迪；再和这个故事联系起来，就更能让人多一层联想。王文诰就说：上句，“问章惇也”；下句，“公自谓也”。“问章惇”，意思是：你们那些“居心不净”的小人掌权，“滓秽太清”，弄得“苦雨终风”，天下怨愤。如今“云散明月”，还有谁“点缀”呢？“公自谓”，意思是：章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽，天下终于“澄清”，强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪，他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出，如果用典贴切就可以丰富诗的内涵，提高语言的表现力。
在五、七言绝句中，五绝较为近古；前人论五绝，也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝，却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词，甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
李白的诗主要有两种风格：一种为“狂风吹我心，西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美，诸如《蜀道难》之类；一种为“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人(de ren)，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为(jian wei)了名利而不顾生命与气节的人。
写华山山名的本末时，从今人对“花山”读音之误，联想到对古籍的以讹传讹，从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉，同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面，就颇多创见，不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏，以代替汉儒以来的章句之学，就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗，也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解，又都是为他打击旧党，推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践，就正是他认真总结历史的经验教训，得出“深思而慎取”的结果。
第五联，诗人在梦中梦到银河落下，长梦过后天上星以稀少，诗人只能含着悲伤思念故乡，没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
螃蟹，一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象，皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法，在这首诗中，诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举，寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句，说螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不怕海龙王的强权，含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画，是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象，入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂，两种理解都不无道理。
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
创作背景
从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看，《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。
王隼( 五代 )
收录诗词 (1256) 首
简 介
王隼 （1644—1700）广东番禺人，字蒲衣。早年慕道术，一度为僧，旋入庐山，六、七年始归。喜弹琵琶，贫窘则琵琶声急。工诗，妻潘孟齐、女瑶湘亦能诗。有《大樗堂初集》、《岭南诗纪》、《梳山七书》等。私谥清逸先生。
葛藟
灭景栖远壑，弦歌对清樽。二疏返海滨，蒋诩归林园。
洛水清奔夏，嵩云白入秋。来年遂鹏化，一举上瀛洲。"
一室尘埃外，翛然祗么常。睡来开寝帐，钟动下禅床。
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
月明僧渡水，木落火连山。从此天台约，来兹未得还。"
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
莫轻白云白，不与风雨会。莫见守羊儿，或是初平辈。
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
齐天乐·烟波桃叶西陵路
德高群彦表，善植几生前。修补乌皮几，深藏子敬毡。
优游邦之直，远矣踵前烈。立俗忘毁誉，遇物遗巧拙。
倘或如栗黄，保之上霄汉。"
除此更无馀个事，一壶村酒一张琴。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。"
未达苦雕伪，及达多不仁。浅深与高低，尽能生棘榛。
山童舂菽粉，园叟送银瓜。谁访孙弘阁，谈玄到日斜。
和子由苦寒见寄
"终南千古后，独尔继卿名。离障非今日，修因是几生。
月冲阴火出，帆拶大鹏飞。想得还乡后，多应着紫衣。"
看见风光零落尽，弦声犹逐望江南。 ——裒"
嗟见多知汉，终日枉用心。岐路逞喽罗，欺谩一切人。
过尊浮绿醑，拂幌缀红绡。那用持愁玩，春怀不自聊。"
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
"闻说花源堪避秦，幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。
石鱼湖上醉歌
坐觉诗思高，俯知物役休。虚寂偶禅子，逍遥亲道流。
巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，
"日角浮紫气，凛然尘外清。虽称李太白，知是那星精。
千歌万赞皆未决，古往今来抛日月。"
浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。"
胡兵纷纷满前后，拍手唱堂堂，驱羊向南走。
"西候风信起，三湘孤客心。天寒汉水广，乡远楚云深。
水檀香火遗影在，甘露松枝月中折。宝师往日真隐心，
山中问答 / 山中答俗人问
"禅言难后到诗言，坐石心同立月魂。
江上春又至，引颈山空积。何日再相逢，天香满瑶席。"
岚嫩风轻似碧纱，雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄，
影寒池更澈，露冷树销青。枉值中秋半，长乖宿洞庭。"
得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。
"六月鹏尽化，鸿飞独冥冥。秋烽家不定，险路客频经。
王孙且无归，芳草正萋萋。"
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
望岳三首·其三
垂涕凭回信，为语柳园人。情知独难守，又是一阳春。
水浸泥弹丸，思量无道理。浮沤梦幻身，百年能几几。
藩牧今荣饯，诗流此盛文。水从吴渚别，树向楚门分。
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。神龟出入庚辛位，
野花寒更发，山月暝还来。何事池中水，东流独不回。"
"月月便车奔帝阙，年年贡士过荆台。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教伊暂驻颜。
南歌子·扑蕊添黄子
吟斋春长蕨，钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月，曾招我看同。"
南北虽无适，东西亦似萍。霞根生石片，象迹坏沙汀。
"为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。
真界隐青壁，春山凌白云。今朝石门会，千古仰斯文。"
青春留鬓发，白日向云烟。远别赍遗简，囊中有几篇。"
穿林瓶影灭，背雨锡声分。应笑游方久，龙钟楚水濆。"
"不得先生信，空怀汗漫秋。月华离鹤背，日影上鳌头。
"竺卿何处去，触目尽凄凉。不见中秋月，空馀一炷香。
长相思·秋眺
拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生，
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
传写会逢精鉴者，也应知是咏闲情。"
"别渚望邗城，岐路春日遍。柔风吹杨柳，芳景流郊甸。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
"山翠碧嵯峨，攀牵去者多。浅深俱得地，好恶未知他。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
有时取势气更高，忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇，
江南春怀
晚桧清蝉咽，寒江白鸟飞。他年旧山去，为子远携归。"
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。
"日日扫复洒，不容纤物侵。敢望来客口，道似主人心。
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
岳顶休高卧，荆门访掩扉。新诗遗我别，旧约与谁归。
"万里称逆化，愚蠢性亦全。紫绂拖身上，妖姬安膝前。
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
刘侍中宅盘花紫蔷薇
"野外车骑绝，古村桑柘阴。流莺出谷静，春草闭门深。
孰云我轻薄，石头如何唤作玉。孰云我是非，
"云阳别夜忆春耕，花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦，
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
鸟向天涯去，云连水国生。重来与谁约，题罢自吟行。"
"昔逐良人西入关，良人身殁妾空还。
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
今生不了无生理，纵复生知那处生。"