太原早秋
应须绳墨机关外，安置疏愚钝滞身。"
纱巾草履竹疏衣，晚下香山蹋翠微。
何似姑苏诗太守，吟诗相继有三人。"
犹有所思人，各在城一隅。杳然爱不见，搔首方踟蹰。
"酒熟送迎便，村村庆有年。妻孥亲稼穑，老稚效渔畋。
"青门珮兰客，淮水誓风流。名在乡书贡，心期月殿游。
闲尝黄菊酒，醉唱紫芝谣。称意那劳问，请钱不早朝。"
狮麟威赫赫，鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾，已是数千年。"
舞急红腰软，歌迟翠黛低。夜归何用烛，新月凤楼西。"
湿洒池边地，凉开竹下扉。露床青篾簟，风架白蕉衣。
太原早秋拼音解释:
ying xu sheng mo ji guan wai .an zhi shu yu dun zhi shen ..
sha jin cao lv zhu shu yi .wan xia xiang shan ta cui wei .
he si gu su shi tai shou .yin shi xiang ji you san ren ..
you you suo si ren .ge zai cheng yi yu .yao ran ai bu jian .sao shou fang chi chu .
.jiu shu song ying bian .cun cun qing you nian .qi nu qin jia se .lao zhi xiao yu tian .
.qing men pei lan ke .huai shui shi feng liu .ming zai xiang shu gong .xin qi yue dian you .
xian chang huang ju jiu .zui chang zi zhi yao .cheng yi na lao wen .qing qian bu zao chao ..
shi lin wei he he .luan feng ying pian pian .gu pan nai xu yu .yi shi shu qian nian ..
wu ji hong yao ruan .ge chi cui dai di .ye gui he yong zhu .xin yue feng lou xi ..
shi sa chi bian di .liang kai zhu xia fei .lu chuang qing mie dian .feng jia bai jiao yi .
译文及注释
译文
（想必）妻子此时正站在高楼上，对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面款款而飞，时不时点一(yi)下水。
投去含情的目光，掷去春心，折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女，见到行客，唱着歌儿把船划回。
要趁着身体健康努力加饭加餐，在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发，兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前，任他们冷眼相看。
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑(nao)那沁人心脾的余香。
满怀愁情，无法入睡，偏偏又在三更时分下起了雨，点点滴滴，响个不停。雨声淅沥，不停敲打着我的心扉。我听不惯，于是披衣起床。
幽怨的琴声在长夜中回荡，弦音悲切，似有凄风苦雨缭绕。孤(gu)灯下，又听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎，已到生命尽头.亲人故友，从未来此地。鸿雁已往南飞，家书不能寄回。
黄莺儿歌声断续，小燕子飞来飞去。绿(lv)水中倒映着岸边台榭，秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女，聚集着做斗草游戏，踏青路上洋溢着卖糖的香气，到处是携酒野宴的人，你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马，向晚时在一起欢聚，酣醉中，衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说：“美好啊，但还有美中不足！”看到跳《大武》时说：“美好啊，周朝兴盛的时候，大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说：“圣人如此伟大，仍然有不足之处，做圣人实不容易啊！”看到跳《大夏》时说：“美好啊！勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外，谁还能作这样的乐舞呢！”看到跳《陬箫》时说：“德行达到顶点了！伟大啊，就像上天无所不覆盖一样，像大地无所不容纳一样！虽然有超过大德大行的，恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了！如果还有其它(ta)乐舞，我也不敢再请求观赏了！”
想念时只有看看寄来的书信，可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
注释
（123）方外士——指僧道术士等人。
⑿青楼：油漆成青色的楼。唐朝以前的诗中一般用来指女子的住处。
⑷红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词！”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。
轼：成前的横木。
君：你，表示尊敬的称呼。
赏析
这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
张若虚有很多优秀的作品，但仅仅流传下来两首。除了这首之外，还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗，都在漫长的岁月中散失了。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。
楚王的罪孽是深重的，是这场千古悲剧的(ju de)制造者。但诗歌如果只从这一点上立意，诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处，在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句，就是这种独特感受的集中表现。
次联：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封？”
颔联出句追忆梦中情景。远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间，国难家愁，已染成我两鬓星霜，刚巧又正值这肃杀的秋天，这一怀愁绪怎生了结!离家万里，欲归不能，这一片乡情，只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字，将白发与秋色融入一炉，愁绪倍增;一个"对"字，把有心与无情结为一体，兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心"，分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧，表面上几乎不露形迹。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
在夕阳西下的时候，诗人登上江楼，向东望去，总览余杭山川形势，只见海天一色莽莽苍苍，山川分外开阔空旷。而当夜幕降临，城四周燃起了万家灯火，钱塘江中江船密集，待渔火纷(huo fen)纷点燃之时，就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒，就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿，月亮照在平沙之上，就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前，唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛，绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得戏陇头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同(ying tong)伴，还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛"，本想让牛自行食草，他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番，哪知 "饥乌啄牛背"，使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食，牛群走散了，牧童们则分头去驱赶，并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来，并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角"，笔锋一转，写牧童甩长鞭，以"官家"来吓唬牛，妙趣横生，耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛，可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛，还不如说是牧童自己怕官家，怕官家之剥削。如此着墨，也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然，此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句，确是议论。在封建时代，能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”，确是可贵。三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢！
此诗在构思农家苦这一题材时，颇具特色。在一般的作品中，作者在表现封建剥削对人民的压榨时，多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收，农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果，并不是生活的改善，而是受到更重的盘剥，生活依然悲惨，无法避开不幸的命运。这种遭遇，不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦，而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇，如此选材，相当具有典型性和概括性。
“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠(guo zhong)之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了。
这首诗词旨深厚，感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自明。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
张若虚有很多优秀的作品，但仅仅流传下来两首。除了这首之外，还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗，都在漫长的岁月中散失了。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。
楚王的罪孽是深重的，是这场千古悲剧的(ju de)制造者。但诗歌如果只从这一点上立意，诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处，在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句，就是这种独特感受的集中表现。
次联：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封？”
颔联出句追忆梦中情景。远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间，国难家愁，已染成我两鬓星霜，刚巧又正值这肃杀的秋天，这一怀愁绪怎生了结!离家万里，欲归不能，这一片乡情，只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字，将白发与秋色融入一炉，愁绪倍增;一个"对"字，把有心与无情结为一体，兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心"，分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧，表面上几乎不露形迹。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
在夕阳西下的时候，诗人登上江楼，向东望去，总览余杭山川形势，只见海天一色莽莽苍苍，山川分外开阔空旷。而当夜幕降临，城四周燃起了万家灯火，钱塘江中江船密集，待渔火纷(huo fen)纷点燃之时，就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒，就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿，月亮照在平沙之上，就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前，唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛，绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得戏陇头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同(ying tong)伴，还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛"，本想让牛自行食草，他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番，哪知 "饥乌啄牛背"，使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食，牛群走散了，牧童们则分头去驱赶，并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来，并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角"，笔锋一转，写牧童甩长鞭，以"官家"来吓唬牛，妙趣横生，耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛，可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛，还不如说是牧童自己怕官家，怕官家之剥削。如此着墨，也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然，此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句，确是议论。在封建时代，能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”，确是可贵。三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢！
此诗在构思农家苦这一题材时，颇具特色。在一般的作品中，作者在表现封建剥削对人民的压榨时，多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收，农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果，并不是生活的改善，而是受到更重的盘剥，生活依然悲惨，无法避开不幸的命运。这种遭遇，不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦，而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇，如此选材，相当具有典型性和概括性。
“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠(guo zhong)之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了。
这首诗词旨深厚，感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自明。
创作背景
据晚唐五代人的记载，这组诗共三首，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
劳权( 未知 )
收录诗词 (4611) 首
简 介
劳权 （1818—1868后）清浙江仁和人，字平甫，一字卿，号蟫隐、饮香词隐。诸生。与弟格均精校雠之学。原居塘栖，咸丰间避兵至双溪，再迁至同里。着述散佚。后吴昌绶辑其佚稿，与格之札记合刻为《劳氏散金》。
绝句·书当快意读易尽
"时暑不出门，亦无宾客至。静室深下帘，小庭新扫地。
鼓彻通宵警，和门候晓晴。虎符三校列，鱼胄万夫迎。
对酒情无极，开缄思有馀。感时空寂寞，怀旧几踌躇。
微风侵烛影，叠漏过林端。腊后分朝日，天明几刻残。"
亦可以送主一杯。一旦双去，有去无回。故素将去，
"玳瑁床头刺战袍，碧纱窗外叶骚骚。
"酬恩不顾名，走马觉身轻。迢递河边路，苍茫塞上城。
又开新历四年春。云遮北雁愁行客，柳起东风慰病身。
庐陵王墓下作
利涉馀千里，山河仅百程。池塘初展见，金玉自凡轻。
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色，风回公子玉衔声。
细雨飞黄鸟，新蒲长绿池。自倾相送酒，终不展愁眉。"
不知正在谁家乐，月下犹疑是远砧。"
春变烟波色，晴添树木光。龙泉信为美，莫忘午桥庄。"
混俗故来分利禄，不教长作异人看。"
旅恨生乌浒，乡心系洛桥。谁怜在炎客，一夕壮容销。"
昼而兴，夜而寝；无浪喜，无妄忧；病则卧，死则休。
菩萨蛮·夏景回文
芸黄壮士发，沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏，哀掩病鹤翅。
蟠蛰身仍病，鹏抟力未通。已无烧药本，唯有着书功。
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖，水蹙斜文卷绿罗。
"人生七十稀，我年幸过之。远行将尽路，春梦欲觉时。
晓钟惊睡觉，事事便相关。小市柴薪贵，贫家砧杵闲。
老睡随年减，衰情向夕多。不知同病者，争奈夜长何。"
百泉透云流不尽。万古分明对眼开，五烟窈窕呈祥近。
小大势难侔，逆顺初不敌。违命固天亡，恃险乖长策。
小桃红·胖妓
省署尝连步，江皋欲独耕。偶题无六义，聊以达微诚。"
桥转攒虹饮，波通斗鹢浮。竹扉梅圃静，水巷橘园幽。
"闲卧襟情远，西风菊渐芳。虚窗通晓景，珍簟卷秋光。
"故人营此地，台馆尚依依。黑夜山魈语，黄昏海燕归。
"隙地丛筠植，修廊列堵环。楼台疏占水，冈岸远成山。
殷勤一尊酒，晓月当窗白。"
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑，
"疏拙只如此，此身谁与同。高情向酒上，无事在山中。
舟夜书所见
海使迷奔辙，江涛认暗雷。疾飘风作驭，轻集霰为媒。
"毒龙衔日天地昏，八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处，
"梵书钞律千馀纸，净院焚香独受持。
若为教作辽西梦，月冷如丁风似刀。"
道旷襟情远，神闲视听精。古今功独出，大小隐俱成。
近日尤闻重雕饰，世人遥礼二檀林。"
粥美尝新米，袍温换故绵。家居虽濩落，眷属幸团圆。
"寻君石门隐，山近渐无青。鹿迹入柴户，树身穿草亭。
古朗月行
所得良自慰，不求他人识。子独访我来，致诗过相饰。
"再入青锁闱，忝官诚自非。拂尘惊物在，开户似僧归。
"高人心易足，三表乞身闲。与世长疏索，唯僧得往还。
笙引簧频暖，筝催柱数移。乐童翻怨调，才子与妍词。
果坠青莎径，尘离绿藓墙。药奁开静室，书阁出丛篁。
起来与尔画生计，薄产处置有后先。先卖南坊十亩园，
"满座诗人吟送酒，离城此会亦应稀。春风下第时称屈，
鸾鹤群中彩云里，几时曾见喘鸢飞。"
送王昌龄之岭南
竿头五两转天风，白日杨花满流水。"
塞雁冲寒过，山云傍槛飘。此身何所似，天地一渔樵。"
吟倚雨残树，月收山下村。（见张为《主客图》）
砺吻矜先搏，张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉，海恨止番禺。
"斋庄修祀事，旌旆出效闉。薙草轩墀狭，涂墙赭垩新。
"慵中又少经过处，别后都无劝酒人。
"快骑璁珑刻玉羁，河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起，
从朝至暮闷时多。鹭临池立窥鱼笱，隼傍林飞拂雀罗。
虞美人·曲阑深处重相见
"峭行得如如，谁分圣与愚。不眠知梦妄，无号免人唿。
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事，天下无亲于我身。
"抛却长竿卷却丝，手持蓑笠献新诗。
"至人知姓不知名，闻道黄金骨节轻。
三峰多异态，迥举仙人手。天晴捧日轮，月夕弄星斗。
又问俸厚薄，百千随月至。又问年几何，七十行欠二。
嫩箨沾微雨，幽根绝细尘。乍怜分径小，偏觉带烟新。
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。
诉衷情·夜来沉醉卸妆迟
鸟照微生水，狐听或过人。细迁形外影，轻蹑镜中轮。
"寂寥金谷涧，花发旧时园。人事空怀古，烟霞此独存。
眼前意是三清客，星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身，
"老更惊年改，闲先觉日长。晴熏榆荚黑，春染柳梢黄。
共放诗狂同酒癖，与君别是一亲情。"
曲江永日无人到，独绕寒池又独归。"
汉家天子不东游，古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十，
"腥臊海边多鬼市，岛夷居处无乡里。
送赞律师归嵩山
"星月相逢现此身，自然无迹又无尘。
一言开我怀，旷然澹希夷。悠悠夜方永，冷思偏相宜。
今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。"
正值血魂来梦里，杜鹃声在散花楼。"
我爱李侍中，标标七尺强。白羽八扎弓，髀压绿檀枪。
"蝉稀虫唧唧，露重思悠悠。静者多便夜，豪家不见秋。
诗人多峭冷，如水在胸臆。岂随寻常人，五藏为酒食。
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥，银烛高烧月近斜。