小雅·北山
"别家行万里，自说过扶馀。学得中州语，能为外国书。
始知泥步泉，莫与山源邻。
逡巡吏来谒，头白颜色黧。馈食频叫噪，假器仍乞醯。
新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字，鸟听提壶忆献酬。
欲以金帛酬，举室常bC颔。念当委我去，雪霜刻以憯。
剑刃冻不割，弓弦强难弹。常闻君子武，不食天杀残。
"喜作闲人得出城，南溪两月逐君行。
惟有道情常自足，启期天地易知恩。"
崎岖有悬步，委曲饶荒寻。远树足良木，疏巢无争禽。
从易众所欲，安邪患亦生。谁能达天道，共此竞前程。
小雅·北山拼音解释:
.bie jia xing wan li .zi shuo guo fu yu .xue de zhong zhou yu .neng wei wai guo shu .
shi zhi ni bu quan .mo yu shan yuan lin .
qun xun li lai ye .tou bai yan se li .kui shi pin jiao zao .jia qi reng qi xi .
xin pian xie chu pan lao chou .chi kan ke dou cheng wen zi .niao ting ti hu yi xian chou .
yu yi jin bo chou .ju shi chang bChan .nian dang wei wo qu .xue shuang ke yi can .
jian ren dong bu ge .gong xian qiang nan dan .chang wen jun zi wu .bu shi tian sha can .
.xi zuo xian ren de chu cheng .nan xi liang yue zhu jun xing .
wei you dao qing chang zi zu .qi qi tian di yi zhi en ..
qi qu you xuan bu .wei qu rao huang xun .yuan shu zu liang mu .shu chao wu zheng qin .
cong yi zhong suo yu .an xie huan yi sheng .shui neng da tian dao .gong ci jing qian cheng .
译文及注释
译文
匡山那有你读书的(de)旧居，头发花白了就应该归来。
零星的雨点打湿了院子里的秋千，更增添了黄昏的清凉。
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是(shi)在人间。
上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处？”
人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。 君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代(dai)的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也有可能是他们自己造成的。 我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁(yu)郁死去，照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说： “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感(gan)情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！ 周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合(he)数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。 古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境，因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛，在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈，竟能占据了半个中国，这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。像贾谊这种人，也应该有节制地发泄(xie)自己的情感呀，谨慎的对待自己的立身处世啊！
弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头，让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。
万乘之尊出入宜谨慎，应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
你应该知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
我只希望天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为人民的祸害。
注释
旌：表彰。
⑥一：一旦。
[80]翠羽：翠鸟的羽毛。
⑥裁悲：制止悲伤。裁，免除。减思（sì四）：减少愁思。思，忧愁。抵（zhì纸）节：击节。抵，侧击。节，乐器名，又叫“拊”。行路吟：指《行路难》诗。这二句是说希望你克制住你的悲愁，听我用柑打着拍子来唱《行路难》。
3、应少春：大略也见不到几许春意。
（13）蒙冒：蒙蔽，包庇。
赏析
首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
诗作结构上表现了很大的独创性：一，开头并未交待是回忆，给读者以身临其境之感，留下深刻的印象。二，四句为一节，三节为一层意思，很整齐。语言上的特点是骈句多，如“去故乡而就远，遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮，顾龙门而不见”、“背夏浦而西思，哀故都之日远”等，既富有对偶美，也有助于加强感情力度。在风格上，徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋，读之实一字一泪也”，诚然。
诗共三章，除首章外，都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂(zhou song)·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
“暂语(zan yu)船播还起去，穿花贴水益沾巾”，那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思，“暂语船墙”，向诗人表示同情，但它立即发现这是一只漂流不定的船，不是它应该选择垒巢的“居室”，它忽然又变得漠然无情，随即起而飞去。但是，它又好像舍不得似曾相识的主人(zhu ren)，贴水低飞，绕船盘桓，无情而似有情，可爱亦复可恼，终于翻然穿花而逝，给诗人留下空虚、惆怅和寂寞，诗人不觉老泪横流了。鸟之将死，其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律，可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里，深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来，朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象，经宋代晏殊的点化，就更加深入人心了。
第三个镜头：男子赠佩。投之以木瓜，报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动，既出于诗人的艺术想像，也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”，便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之，易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此，这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句，每组叠句易词而申意，把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
这首诗正以如此动人的描述，再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯，抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗，诗人把描述的重点，全放在回忆张好好昔日的美好风貌上；并用浓笔重彩，表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处，才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而，正是这种不平衡，便在读者心中(xin zhong)，刻下了张好好最动人美(ren mei)丽的形象；从而对她的悲惨处境，激发起最深切的同情。
正如上文所说，《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观，它的笔锋所及，又远不止于农民军一面，同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时，违背了个人的政治同情和阶级偏见，将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出，他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二：其一是抢掠民间财物不遗余力，如后世所谓“寇来如梳，兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说：“千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马如旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。”
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
诗作结构上表现了很大的独创性：一，开头并未交待是回忆，给读者以身临其境之感，留下深刻的印象。二，四句为一节，三节为一层意思，很整齐。语言上的特点是骈句多，如“去故乡而就远，遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮，顾龙门而不见”、“背夏浦而西思，哀故都之日远”等，既富有对偶美，也有助于加强感情力度。在风格上，徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋，读之实一字一泪也”，诚然。
诗共三章，除首章外，都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂(zhou song)·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
“暂语(zan yu)船播还起去，穿花贴水益沾巾”，那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思，“暂语船墙”，向诗人表示同情，但它立即发现这是一只漂流不定的船，不是它应该选择垒巢的“居室”，它忽然又变得漠然无情，随即起而飞去。但是，它又好像舍不得似曾相识的主人(zhu ren)，贴水低飞，绕船盘桓，无情而似有情，可爱亦复可恼，终于翻然穿花而逝，给诗人留下空虚、惆怅和寂寞，诗人不觉老泪横流了。鸟之将死，其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律，可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里，深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来，朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象，经宋代晏殊的点化，就更加深入人心了。
第三个镜头：男子赠佩。投之以木瓜，报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动，既出于诗人的艺术想像，也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”，便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之，易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此，这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句，每组叠句易词而申意，把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
这首诗正以如此动人的描述，再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯，抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗，诗人把描述的重点，全放在回忆张好好昔日的美好风貌上；并用浓笔重彩，表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处，才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而，正是这种不平衡，便在读者心中(xin zhong)，刻下了张好好最动人美(ren mei)丽的形象；从而对她的悲惨处境，激发起最深切的同情。
正如上文所说，《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观，它的笔锋所及，又远不止于农民军一面，同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时，违背了个人的政治同情和阶级偏见，将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出，他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二：其一是抢掠民间财物不遗余力，如后世所谓“寇来如梳，兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说：“千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马如旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。”
创作背景
白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》。
遣怀
周南留滞商山老，星象如今属少微。"
忽复入长安，蹴踏日月宁。老方却归来，收拾可丁丁。
烧丹未得不死药，拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸，
唯教推甲子，不信守庚申。谁见衡门里，终朝自在贫。"
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻，坐送秋光除。
松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客，朝衣暂脱见闲身。
欲得定知身上事，凭君为算小行年。"
蔓草佳城闭，故林棠树秋。今来重垂泪，不忍过西州。"
度关山
百二十刻须臾间。我听其言未云足，舍我先度横山腹。
晓菊泫寒露，似悲团扇风。秋凉经汉殿，班子泣衰红。
旦夕公归伸拜谢，免劳骑去逐双旌。"
江海多豪气，朝廷有直声。何言马蹄下，一旦是佳城。
今日春风花满宅，入门行哭见灵帷。"
人生都几日，一半是离忧。但有尊中物，从他万事休。
共羡府中棠棣好，先于城外百花开。"
晚出芙蓉阙，春归棠棣华。玉轮今日动，不是画云车。
风入松·危楼古镜影犹寒
今日花前饮，甘心醉数杯。但愁花有语，不为老人开。
春风淡荡景悠悠，莺啭高枝燕入楼。
天子新收秦陇地，故教移镇古扶风。"
泉归沧海近，树入楚山长。荣贱俱为累，相期在故乡。"
"才非天授学非师，以此成名曩岂期。杨叶射频因偶中，
"风行自委顺，云合非有期。神哉心相见，无眹安得离。
摇落从此始，别离含远情。闻君当是夕，倚瑟吟商声。
幽响滴岩熘，晴芳飘野丛。海云悬飓母，山果属狙公。
新制绫袄成感而有咏
中有合欢蕊，池枯难遽呈。凉宵露华重，低徊当月明。
露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓，三爵油油忘是非。
清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。"
"浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘笼。
禁苑凌晨出，园花及露攀。池塘鱼拨剌，竹径鸟绵蛮。
"玉马朝周从此辞，园陵寂寞对丰碑。
影透衣香润，光凝歌黛愁。斜辉犹可玩，移宴上西楼。"
鬼神非人世，节奏颇跌踼.阳施见夸丽，阴闭感凄怆。
王翱秉公
五日思归沐，三春羡众邀。茶炉依绿笋，棋局就红桃。
伤心激念君深浅，共有离乡万里情。"
褰旒去耳纩，调和进梅盐。贤能日登御，黜彼傲与憸。
汉家分刺诸侯贵，一曲阳春江水清。"
历聘不能用，领徒空尔为。儒风正礼乐，旅象入蓍龟。
君若不罢猎，请听荒于禽。君若侈台殿，雍门可沾襟。
再使平山东，不言所谋臧。荐待皆寒羸，但取其才良。
不肯勤农桑。徒劳含淫思，旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔，
夜下征虏亭
"青苍初得地，华省植来新。尚带山中色，犹含洞里春。
"流水绕双岛，碧溪相并深。浮花拥曲处，远影落中心。
海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。苟非鳞羽大，荡薄不可能。
别处去家远，愁中驱马迟。归人渡烟水，遥映野棠枝。"
"夜半沙上行，月莹天心明。沙月浩无际，此中离思生。
前时相失者，思君意弥笃。朝朝旧处飞，往往巢边哭。
到头落地死，踏地为游遨。游遨者是谁，君子为郁陶。"
豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚，
国风·陈风·东门之池
"旧相临戎非称意，词人作尹本多情。从容自使边尘静，
瓦砾暂拂拭，光掩连城珍。唇吻恣谈铄，黄金同灰尘。
为师得如此，得为贤者不。道州闻公来，鼓舞歌且讴。
袖中忽见三行字，拭泪相看是故人。"
"银烛煌煌半醉人，娇歌宛转动朱唇。
"县门白日无尘土，百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤，
十岁此辰同醉友，登高各处已三年。"
旧业馀荒草，寒山出远林。月明多宿寺，世乱重悲琴。
杏花
日暮松烟寒漠漠，秋风吹破纸莲花。"
可怜万乘君，聪明受沉惑。忠良伏草莽，无因施羽翼。
"青门坊外住，行坐见南山。此地去人远，知君终日闲。
犹思城外客，阡陌不可越。春意日夕深，此欢无断绝。"
物表易淹留，人间重离析。难随洞庭酌，且醉横塘席。"
"华夷文物贺新年，霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日，
清漏滴铜壶，仙厨下雕槃。荧煌仰金榜，错落濡飞翰。
况兹百龄内，扰扰纷众役。日月东西驰，飞车无留迹。
花马池咏
中行虽富剧，粹美若可盖。子昂感遇佳，未若君雅裁。
异类不可友，峡哀哀难伸。
独恨鱼鸟别，一飞将一沉。"
英英桂林伯，实惟文武特。远劳从事贤，来吊逐臣色。
如看浮阙在，稍觉逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。"
肌肤生鳞甲，衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅，血冻指不拈。
皇曰来归，汝复相予。爵之成国，胙以夏区。
取鉴谅不远，江水千万层。何当春风吹，利涉吾道弘。"
河传·秋雨
纶綍谋猷盛，丹青步武亲。芳菲含斧藻，光景畅形神。
顾己宁自愧，饮人以偷生。愿为天下幮，一使夜景清。"
气象杳难测，声音吁可怕。夷言听未惯，越俗循犹乍。
朝亦连州吟，暮亦连州吟。连州果有信，一纸万里心。
节院收衙队，球场簇看车。广筵歌舞散，书号夕阳斜。
剑悲长闭日，衣望出游时。风起西陵树，凄凉满孝思。"
应是梦中飞作蝶，悠扬只在此花前。"
待平贼垒报天子，莫指仙山示武夫。