译文
因怀念(nian)你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
蜜(mi)蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人(ren)怀疑迷人的春色尽(jin)在邻家。
花(hua)落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
一般人都说:"圆满(man)和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理(li)论非常抽象,奇怪,即使(shi)是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
隐居的遗(yi)迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经(jing)远离人间。
注释
②渔樵:此处并非指渔翁、樵夫,联系前后文的语境而为动词:隐居。此处作名词,指隐居不问世事的人。
遐举:原指远行,此处兼指功业。
13.是:这 13.然:但是
更鲜:更加鲜艳。
(22)厉:厉鬼。墟:村落。
[47]不至:不能达于死者。精魂:精气灵魂。古时认为人死后,其精气灵魂能够离开身体而存在。
(31)阙(quē):侵损,削减。盟:结盟。戍:守卫。还:撤军回国。[注:在古汉语词典中明确标注为“缺”音,仁者见仁智者见智。]