首页 古诗词 临江仙·送光州曾使君

临江仙·送光州曾使君

清代 / 方存心

"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"


临江仙·送光州曾使君拼音解释:

.bei mian xiang lu xiu .nan bian pu bu han .zi lai huan du qu .xia man you qiu can .
.sun deng hao chun gu .hui fu cong xue ju .dan qin he tian he .du yi jian xiang chu .
yi yan xiang he dao xiu chuan .feng sao miao yu ling chun cao .zong ji xian si rao yue lian .
.qing niao dong fei zheng luo mei .xian hua man kou xia yao tai .
zhong de xu chao jin .liu nian bu ke qing .hong cai chuan chu shi .qing jia de gao ming .
lu yan xiang shu die .shan ru chu yun ceng .ruo you dong lai zha .gui hong yi ke ping ..
san huang yi san pu .wu di chu shang xian .wang ye yu ba gong .fu wei ri yi xuan .
ru he yin jiu de chang zui .zhi dao tai ping shi jie xing ..
.chun yu ou qian qi .cao mu yi wei jue .jun hou bu huang chu .tui shi huo bi ge .
mu luo kong lin lang .qiu can jian xue shuang .xian you deng bei gu .dong wang hai cang cang ..
lun ru kong wang shi .ming yue kai xin xiong .xing qi miao bu ran .xin xing ji wu zong .
.shi yin ji qiu ye .shen xian jing yi qing .feng jin zi xiao sa .yue yi he gao ming .
gong men yi xian ru .lin shui ping lan li .wu ren zhi wo lai .zhu ding he sheng ji .
bao nian qian guan peng .gong hua jiu se kai .he shi zhong yi jian .wei wo hua peng lai ..
ye ke zhan en gui wei de .xiao xiao shuang ye man chai guan ..

译文及注释

译文
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都(du)来祝贺我军凯旋。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高(gao)歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
院子里长着一株珍奇的树,种(zhong)下它已有三十个秋(qiu)春。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
地上放(fang)着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写(xie)的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。

注释
(2)正月:指农历十一月。这里用的是“王正月”。周以建子之月(农历十一月)为正。《春秋·隐公元年》:元年春,王正月。公羊传:元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。李白用王正月,取大一统义,是春秋笔法。
⑶朔(shuò)吹:北风吹。
②[泊]停泊。
算天长四句:化用唐白居易《长恨歌》:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”
(24)广陵:即现在的扬州。

赏析

  冬青树,汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题,有它的特殊意义。
  这是一首羁旅乡思的经典作品。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存(shuai cun)亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代(dai)替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开(dang kai)一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。

创作背景

  二十世纪二十年代鲁迅在北京时,曾被北洋军阀政府免职通缉,受到一些文人的攻击和陷害。三十年代初期鲁迅在上海,又遭受当时国民党统治者的种种威胁和迫害。当时国民党统治者一面禁止书报,封闭书店,颁布恶出版法,通缉著作家,一面将左翼作家逮捕、拘禁,秘密处以死刑。作者鲁迅的处境十分险恶。

  

方存心( 清代 )

收录诗词 (3298)
简 介

方存心 (1260—?)元徽州路歙县人,字中全。方回子。泰定帝泰定元年知盐官州。

七绝·为女民兵题照 / 黄景仁

"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。


国风·秦风·黄鸟 / 王祈

已见郢人唱,新题石门诗。"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。


秋词 / 高骈

玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 蒋之奇

国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,


送董邵南游河北序 / 沈季长

此日骋君千里步。"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。


独望 / 汪荣棠

何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 李石

前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。


华下对菊 / 颜鼎受

望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"


渡河到清河作 / 赵湛

"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。


女冠子·四月十七 / 李振钧

白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。