首页 古诗词 鹧鸪天·上元启醮

鹧鸪天·上元启醮

唐代 / 王士敏

岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。


鹧鸪天·上元启醮拼音解释:

qi dan xun huang long .you si ren hou shen .chun feng bai yang li .du bu lei zhan jin ..
yu xue cang shu di .kuang shan zhong xing tian .ci xing ju you shi .chi er zao gui xuan ..
zi you yang tai nv .chao chao shi cui guo .qi yan pu jin xiu .zhuang you bi teng luo .
lu yan tian chou guang .zhang ling qi se wei .ming chao bai jia qing .xu zhuo lao lai yi ..
bang xi bai niao ying jia qin .qing shan kan jing zhi gao xia .liu shui wen sheng jue qian shen .
xuan yuan cheng hua ri .qun feng xi chi tai .da pu shuai sang hou .zhong ni sheng bu lai .
.yong xi nan you qu .ming xiang ji chu fen .bie lai wu yuan xin .duo kong zai shen yun .
ying hao lu cao bai .hu tu duo fei xian .yao zhe xiang chi zhu .sui chu cheng dong tian .
.bu gong chui yang ying qi liao .yi shan lin lu zi jiao rao .you ren guo qu zhi xiang yuan .
deng men chu shi lu wang gong .sheng ge yin yin wei li hou .yan shui mang mang chang wang zhong .
mo wen long shan qian ri shi .ju hua kai que wei xian ren ..
xuan liang tong gua qu .lang hui ju wu li .ji xing chang yu ren .zhi qing jin zai ji .
.ye shui yan he li .chu tian yun yu kong .wan zhou qing jing wan .chui diao lv pu zhong .
shi jie lv qian chi .shan he chang yu pan .xiao tiao gu yan jue .ri ru kong cheng han .
.bi mei chan yan shi .shui shi fu zao gong .hui yan ming zhao di .jue bi lan lin kong .

译文及注释

译文
  司马错和张仪在秦惠王(wang)面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如(ru)攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现(xian)只有我们变老了。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折(zhe)一枝芦花寄赠(zeng)远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
在江边的白发隐士,早已看惯(guan)了岁月(yue)的变化。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
花姿(zi)明丽

注释
⑧扳:拥戴。
14.子:你。
⑸“铁马”句:孝宗乾道八年(1172),王炎以枢密使出任四川宣抚使,谋划恢复中原之事。陆游人其军幕,并任干办公事兼检法官赴南郑(今陕西汉中)。其间,他曾亲临大散关前线,研究抗敌策略。但不久王炎调回京城。收复故土的愿望又一次落空。铁马:披着铁甲的战马。大散关:在今陕西宝鸡西南,是当时宋金的西部边界。
春梦秋云:喻美好而又虚幻短暂、聚散无常的事物。白居易《花非花》诗:“来如春梦不多时,云似秋云无觅处。”晏殊《木兰花》:“长于春梦几多时,散似秋云无觅处。” 
⑵不得意:不如意;不得志;不称心。《公羊传·庄公六年》:“得意致会,不得意致伐。”此指科举落第。
懧愚,懦弱无能。懧,nuò同懦。
⑤椒浆:即椒酒,以椒实浸制之酒,多于元旦饮用。这里是指祭奠之酒浆。

赏析

  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是(jiu shi)琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  从今而后谢风流。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  诗歌鉴赏
  “天寒旗彩坏,地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表(chu biao)明“幼”外,更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄(du qi)凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的(bei de)马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

王士敏( 唐代 )

收录诗词 (1516)
简 介

王士敏 王士敏,太和(今江西泰和)人。恭宗德祐二年(一二七六)聚兵谋复太和,事败入狱,题一绝于其裾。临刑叹曰:恨吾病失声,不能大骂耳。事见《昭忠录》,《宋史》卷四五四有传。

贼退示官吏 / 林衢

"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。


喜迁莺·霜天秋晓 / 郑炎

悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"


浣溪沙·和无咎韵 / 周洁

昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。


日暮 / 吴大有

碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 孙九鼎

邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,


邯郸冬至夜思家 / 赵崇森

秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
震雷如在耳,飞电来照目。兽迹不敢窥,马蹄惟务速。
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 释守仁

"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 柳子文

蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 沈青崖

"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"


初夏 / 孙士毅

长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
无弃捐,服之与君俱神仙。"
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。