酒泉子·楚女不归
千里万里伤人情。"
白发偏添寿，黄花不笑贫。一樽朝暮醉，陶令果何人。"
游人忆到嵩山夜，叠阁连楼满太空。"
"悠悠风旆绕山川，山驿空濛雨似烟。
心期玉帐亲台位，魏勃因君说姓名。"
"未得从师去，人间万事劳。云门不可见，山木已应高。
"西望烟绵树，愁君上蜀时。同林息商客，隔栈见罛师。
"栖霞山中子规鸟，口边血出啼不了。
三年海上音书绝，乡国萧条惟梦寻。"
"花，花。深浅，芬葩。凝为雪，错为霞。莺和蝶到，
酒泉子·楚女不归拼音解释:
qian li wan li shang ren qing ..
bai fa pian tian shou .huang hua bu xiao pin .yi zun chao mu zui .tao ling guo he ren ..
you ren yi dao song shan ye .die ge lian lou man tai kong ..
.you you feng pei rao shan chuan .shan yi kong meng yu si yan .
xin qi yu zhang qin tai wei .wei bo yin jun shuo xing ming ..
.wei de cong shi qu .ren jian wan shi lao .yun men bu ke jian .shan mu yi ying gao .
.xi wang yan mian shu .chou jun shang shu shi .tong lin xi shang ke .ge zhan jian gu shi .
.qi xia shan zhong zi gui niao .kou bian xue chu ti bu liao .
san nian hai shang yin shu jue .xiang guo xiao tiao wei meng xun ..
.hua .hua .shen qian .fen pa .ning wei xue .cuo wei xia .ying he die dao .
译文及注释
译文
放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角(jiao)声声。
清澈的江水曲折地绕(rao)村流过(guo)，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。
十天间越过了浩瀚沙漠，狂风吹起沙土从早到晚。
碧绿(lv)的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红艳的野花(hua)似乎将要燃烧起来。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发(fa)的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。
泰山到底怎么样？在齐(qi)鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰，替贵妇们装扮容姿。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹(zhen) 古诗，只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。
饮酒娱乐不肯停歇，沉湎其中日夜相继。
二月天黄莺鸟飞到上林苑，春天早上紫禁城郁郁葱葱。
注释
88、彭咸：殷贤大夫，谏其君，不听，投江而死。
29.而：因而。焉：兼词，相当于“于此”。
70、遏：止。
⑽察察:皎洁的样子。
[11]鱼贯：游鱼先后接续。飞梁：凌空飞架的桥梁。
⑶茫然：模糊不清的样子；无所知的样子。《庄子·盗蹠》：“目芒然无见。”
[34]牧：李牧，战国末赵国良将，守雁门（今山西北部），大破匈奴的入侵，击败东胡，降服林胡（均为匈奴所属的部族）。其后十余年，匈奴不敢靠近赵国边境。见《史记·廉颇蔺相如列传》。
⑬尊：同樽，古代盛酒的器具。
赏析
世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他，殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的：这样演下去，“明日就要酿到(dao)弑君杀父”。而在贾宝玉看来，却是“就便为这些人死了，也是情愿的！”温庭筠正是如此。态度之不同，原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
同时，作者字数的变换中， 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用； 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时， 又能押韵和谐字数整齐， 有一箭双雕之功效。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。[2]
这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。
对这样要钱不顾命的人，人们都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”的劝诫。
正是在这种恶劣的环境中，诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受，因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”，不能确指，也不必确指，应是感伤时世、忧愁风雨之作。
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞(bu zan)叹初白先生的高超手法。
这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托(jia tuo)卖柑者的一席话，以形象、贴切的比喻，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的人物，从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗，抒发了作者愤世嫉俗的情感。
海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心，但明世宗并没有杀死他，而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语，只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞，在明世宗驾崩后，狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱，海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐，哪知是皇帝驾崩了，痛哭流涕，把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则，海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌，而是用直言的方式表达忠心。
这还不能尽此句之妙，若按明人顾元庆的会心，则此句意味更深长。他说：“南方谚语有‘长老（即僧侣）种芝麻，未见得。’余不解其意，偶阅唐诗，始悟斯言，其来远矣。胡麻即今芝麻也，种时必夫妇两手同种，其麻倍收。长老，言僧也，必无可得之理。故云。”（《夷白斋诗话》）原来芝麻结籽的多少，与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情，十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多，只托为芝麻不好种，便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以，此诗末二句兼有赋兴和传说的运用，含义丰富，诗味咀之愈出，很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗，这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言，也使全诗生色，显得别致。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
“旧家富春渚，尝忆卧江楼，自闻君欲行，频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所，引起作者对往日居住地的追念，诗人对好友的殷切关怀与牵挂，也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
暴雨是谁都经历过的，但只有诗人，才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义，从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨，而不是在什么别的地方看到的；同时，他写的是一位诗人特有的想象和感受，而不是别人的想象和感受。
《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭；第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之(shi zhi)上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
同时，作者字数的变换中， 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用； 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时， 又能押韵和谐字数整齐， 有一箭双雕之功效。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。[2]
这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。
对这样要钱不顾命的人，人们都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”的劝诫。
正是在这种恶劣的环境中，诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受，因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”，不能确指，也不必确指，应是感伤时世、忧愁风雨之作。
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞(bu zan)叹初白先生的高超手法。
这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托(jia tuo)卖柑者的一席话，以形象、贴切的比喻，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的人物，从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗，抒发了作者愤世嫉俗的情感。
海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心，但明世宗并没有杀死他，而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语，只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞，在明世宗驾崩后，狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱，海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐，哪知是皇帝驾崩了，痛哭流涕，把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则，海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌，而是用直言的方式表达忠心。
这还不能尽此句之妙，若按明人顾元庆的会心，则此句意味更深长。他说：“南方谚语有‘长老（即僧侣）种芝麻，未见得。’余不解其意，偶阅唐诗，始悟斯言，其来远矣。胡麻即今芝麻也，种时必夫妇两手同种，其麻倍收。长老，言僧也，必无可得之理。故云。”（《夷白斋诗话》）原来芝麻结籽的多少，与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情，十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多，只托为芝麻不好种，便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以，此诗末二句兼有赋兴和传说的运用，含义丰富，诗味咀之愈出，很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗，这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言，也使全诗生色，显得别致。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
“旧家富春渚，尝忆卧江楼，自闻君欲行，频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所，引起作者对往日居住地的追念，诗人对好友的殷切关怀与牵挂，也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
暴雨是谁都经历过的，但只有诗人，才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义，从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨，而不是在什么别的地方看到的；同时，他写的是一位诗人特有的想象和感受，而不是别人的想象和感受。
《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭；第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之(shi zhi)上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
创作背景
这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。
王褒( 清代 )
收录诗词 (2499) 首
简 介
王褒 王褒，字子渊，西汉人，文学家，生卒年不详。蜀资中（今四川省资阳市雁江区墨池坝）人。其生卒年失载，只知他文学创作活动主要在汉宣帝（公元前73～前49年在位）时期。他是我国历史上着名的辞赋家，写有《洞箫赋》等赋十六篇，与扬雄并称“渊云”。
好事近·杭苇岸才登
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮，瑞锦轻罗满车送。
坐中孤烛暗，窗外数萤流。试以他乡事，明朝问子游。"
"侍臣鸣珮出西曹，鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案，
行境逢花发，弹琴见鹤还。唯应理农后，乡老贺君闲。"
"季子乏二顷，扬雄才一廛。伊予此南亩，数已逾前贤。
比屋除畏溺，林塘曳烟虹。生人罢虔刘，井税均且充。
留客胜看竹，思人比爱棠。如传采苹咏，远思满潇湘。"
自将荆璞比，不与郑环同。正朔虽传汉，衣冠尚带戎。
卜算子·春情
忍死相传保扃鐍."
从容庙堂上，肃穆人神悦。唐元佐命功，辉焕何烈烈。"
榼小非由榼，星郎是酒星。解酲元有数，不用吓刘伶。
门响双鱼钥，车喧百子铃。冕旒当翠殿，幢戟满彤庭。
荒郊春草遍，故垒野花开。欲为将军哭，东流水不回。"
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客，朱门半掩拟重关。
人语马嘶听不得，更堪长路在云中。"
斜风细雨不须归。
蝶恋花·落落盘根真得地
"结缆兰香渚，柴车上连冈。晏温值初霁，去绕山河长。
"白日向西没，黄河复东流。人生足着地，宁免四方游。
幸因榆柳暖，一照草茅贫。"
"闻说南中事，悲君重窜身。山村枫子鬼，江庙石郎神。
人生倏忽间，安用才士为。"
骥锁晴空千尺云。戚里旧知何驸马，诗家今得鲍参军。
"肃肃先师庙，依依胄子群。满庭陈旧礼，开户拜清芬。
半侵山色里，长在水声中。此地何人到，云门去亦通。"
苦辛吟
"谔谔汉名臣，从天令若春。叙辞皆诏旨，称宦即星辰。
"上方台殿第三层，朝壁红窗日气凝。烟雾开时分远寺，
"袈裟出尘外，山径几盘缘。人到白云树，鹤沉青草田。
径幽人未赏，檐静燕初窥。野客怜霜壁，青松画一枝。"
水萍千叶散，风柳万条斜。何处看离恨，春江无限沙。"
映水色不别，向月光还度。倾在荷叶中，有时看是露。
言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦，高翔百尺垂朱幡。
别路犹千里，离心重一杯。剡溪木未落，羡尔过天台。"
赠别前蔚州契苾使君
"高楼晴见水，楚色霭相和。野极空如练，天遥不辨波。
贫交相爱果无疑，共向人间听直词。
"野居何处是，轩外一横塘。座纳薰风细，帘垂白日长。
新墓崔嵬旧巢远。此禽有志女有灵，定为连理相并生。"
千钧何处穿杨叶，二月长安折桂枝。"
皎皎苍苍千里同，穿烟飘叶九门通。珠帘欲卷畏成水，
"秋天如镜空，楼阁尽玲珑。水暗馀霞外，山明落照中。
"朱幡徐转候群官，猿鸟无声郡宇宽。楚国上腴收赋重，
四时
"圆丘才展礼，佳气近初分。太史新簪笔，高台纪彩云。
一株将比囊中树，若个年多有茯苓。"
亦知自惜难判割，犹胜横根引出栏。"
曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，长绶趋遥泉。
影别流沙路，嘶流上苑风。望云时蹀足，向月每争雄。
乃帝乃神，乃舒乃屯。烈烈严秋，熙熙阳春，职生有伦。
昔时霜台镜，丑妇羞尔形。闭匣二十年，皎洁常独明。
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日，长路多逢轻薄儿。
浪淘沙令·伊吕两衰翁
禅林枝干折，法宇栋梁倾。谁复修僧史，应知传已成。"
舟沈惊海阔，兰折怨霜频。已矣复何见，故山应更春。"
非才长作客，有命懒谋身。近更婴衰疾，空思老汉滨。"
"老将明王识，临终拜上公。告哀乡路远，助葬戍城空。
旧友在伊洛，鸣蝉思山陂。到来再春风，梦尽双琼枝。
"古国群舒地，前当桐柏关。连绵江上雨，稠叠楚南山。
"不到山阴十二春，镜中相见白头新。
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑，镜水波涛滤得清。
鹧鸪天·嫩绿重重看得成
参差碧山路，目送江帆疾。涉海得骊珠，栖梧惭凤质。
宫娃几许经歌舞，白首翻令忆建章。"
蕙香袭闲趾，松露泫乔柯。潭影漾霞月，石床封薜萝。
自怜漂荡经年客，送别千回独未归。"
"载酒入烟浦，方舟泛绿波。子酌我复饮，子饮我还歌。
"二纪乐箪瓢，烟霞暮与朝。因君宦游去，记得春江潮。
舟楫不可驻，提封如任情。向方曾指路，射策许言兵。
眼见仙丹求不得，汉家簪绂在羸身。"
秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外
"谪宦闻尝赋，游仙便作诗。白银双阙恋，青竹一龙骑。
如何巢与由，天子不知臣。"
当时不及三千客，今日何如十九人。"
"尽日陪游处，斜阳竹院清。定中观有漏，言外证无生。
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇，谁谓庄生异蝴蝶。
轻舟任沿溯，毕景乃踌躇。家人亦恬旷，稚齿皆忻愉。
耕者求沃土，沤者求深源。彼邦君子居，一日可徂迁。
言告离衿。何以叙怀，临水鸣琴。何以赠言，委顺浮沉。"
送人东游
楼殿斜晖照，江山极望通。赋诗思共乐，俱得咏诗丰。"
柳意笼丹槛，梅香覆锦茵。年华行可惜，瑶瑟莫生尘。"
泬寥清冬时，萧索白昼阴。交欢谅如昨，滞念纷在今。
席上招贤急，山阴对雪频。虚明先旦暮，启闭异冬春。
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手，回经丘垄自伤心。
"西望烟绵树，愁君上蜀时。同林息商客，隔栈见罛师。
几回逢着天台客，认得岩西最老枝。"
焚香欲使三清鸟，静拂桐阴上玉坛。"