易水歌
逃蜂匿蝶踏地来，抛却斋糜一瓷碗。
因冻死得食，杀风仍不休。以兵为仁义，仁义生刀头。
颜如芙蓉，顶为醍醐。与天地相终始，浩漫为欢娱。
羽人顾我笑，劝我税归轭。霓裳何飘飖，童颜洁白皙。
东屯沧海阔，南让洞庭宽。（秋水咏。《纪事》）
"早遇圣明朝，雁行登九霄。文轻傅武仲，酒逼盖宽饶。
未曾相识多闻说，遥望长如白玉枝。"
"银珰谒者引蜺旌，霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动，
"十年白云士，一卷紫芝书。来结崆峒侣，还期缥缈居。
竹径萦纡入，花林委曲巡。斜阳众客散，空锁一园春。"
"晋人目二子，其犹吹一吷。区区自其下，顾肯挂牙舌。
鸡唱星悬柳，鸦啼露滴桐。黄娥初出座，宠妹始相从。
丹梯石路君先去，为上青冥最上头。"
易水歌拼音解释:
tao feng ni die ta di lai .pao que zhai mi yi ci wan .
yin dong si de shi .sha feng reng bu xiu .yi bing wei ren yi .ren yi sheng dao tou .
yan ru fu rong .ding wei ti hu .yu tian di xiang zhong shi .hao man wei huan yu .
yu ren gu wo xiao .quan wo shui gui e .ni shang he piao yao .tong yan jie bai xi .
dong tun cang hai kuo .nan rang dong ting kuan ..qiu shui yong ..ji shi ..
.zao yu sheng ming chao .yan xing deng jiu xiao .wen qing fu wu zhong .jiu bi gai kuan rao .
wei zeng xiang shi duo wen shuo .yao wang chang ru bai yu zhi ..
.yin dang ye zhe yin ni jing .xia pei xian guan dao chi cheng .bai he ying lai tian le dong .
.shi nian bai yun shi .yi juan zi zhi shu .lai jie kong dong lv .huan qi piao miao ju .
zhu jing ying yu ru .hua lin wei qu xun .xie yang zhong ke san .kong suo yi yuan chun ..
.jin ren mu er zi .qi you chui yi xue .qu qu zi qi xia .gu ken gua ya she .
ji chang xing xuan liu .ya ti lu di tong .huang e chu chu zuo .chong mei shi xiang cong .
dan ti shi lu jun xian qu .wei shang qing ming zui shang tou ..
译文及注释
译文
当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。
于是就想象着和陶渊明一起一边(bian)观赏菊花一边饮酒。
醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回(hui)。
梦中(zhong)的你恐不会是鬼魂吧， 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从(cong)西南青枫林， 灵魂返回是由关山的黑地。
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。
我回头看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。
不管(guan)风吹浪打却依然存在。
了不牵挂悠闲一身，
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
写就新诗，忽闻传来吴音吟咏，又勾起了我前几年泛舟江南的回忆，心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当年范蠡的小船上。
已经知道黄泉之路相逼(bi)近，想到永别故乡实在心犯难。
注释
7.御衣：帝王所著的衣服。唐李峤《春日游苑喜雨应诏》诗：“密雨迎仙步，低雨拂御衣。”
顾：张望。
⑸秦岭：在蓝田县内东南。
16、仓廪：储藏粮食的仓库。
2.聒：喧扰嘈杂。读guō。
赏析
“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处，透不进强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都能察觉出，可见诗人生活的宁静；他领(ta ling)略、欣赏这草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他像那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安身之处，连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌，营巢的燕子，也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂，毕竟不同于陶渊明归隐的田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因而草堂的营建，对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地，而不是终老之乡。从这个意义来说，尽管新居初定，景物怡人，而在宁静喜悦的心情中，总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物，故物皆着我之色彩。”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
“若夫一枝之上，巢父得安巢之所，一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既煗而堪眠。”“数亩敝庐，寂寞人外”，便可“聊以拟伏腊，聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违，诗人追求(zhui qiu)淡泊，可心灵却始终无法宁静；不想做异国之官，却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露，非有意于轮轩；爰居避风，本无情于钟鼓”，诗人本想为自己受惊的灵魂，寻找一个安静的庇所，却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤，只是为了戒备灾害；预见海灾的海鸟爰居，只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信，在“龟言此地(ci di)之寒，鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
第二部分是文章的主体。在这部分中，《渔父》佚名 古诗上场，并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述，而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份：“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名)，显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原，便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在：“何故至于斯?”落魄到这地步，当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问，引出屈原的答话，并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，即自己与众不同，独来独往，不苟合，不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信，《渔父》佚名 古诗提出，应该学习“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的榜样，并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”，走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”，从思想到行为无不高标独立，以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者，是道家思想的忠实信徒。老子说：“和其光，同其尘。”(《老子》)庄子说：“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》，后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度，正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”，指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说：“道不同，不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立，横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原，对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻，说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句，表明了自己“宁赴湘流”，不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原，正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中，当也是有见于所写内容的真实性，至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠！”《说文》：“舒，缓也。感，动人心。帨，佩巾也。”“脱”通“女兑”，《说文》：“女兑，好也”，联系上文，可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼，符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性，考虑比较周全，希望男子不要着急，从容迟缓些，不要动掀动她的佩巾，不要惊动她家里的狗，把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致，反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差，都是理解为女子希望男子注意形象，潇洒舒缓，择日到女子家提亲，而不是草率而成。
“正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上，正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际，一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱，杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后，紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江（西汉水）。前句中“日破浪花出”是在写景，而前面的“正怜”就是在写情；后句中“春从沙际归”，既与“日破浪花出”相对仗，又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向，也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
全诗虽然只有短短的四句，但文气跌宕回环，语意层层深入。首句开门见山，点出题意：“惆怅阶前红牡丹”，淡淡一笔，诗人的愁思，庭院的雅致，牡丹的红艳，都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀，造成牡丹花似已开败的错觉，立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转：“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败，读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”，语气肯定，数字确切，足见诗人赏花之细心，只有将花枝都认真数过，才能得出这样精确的结论，而“唯有”如此精细，才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质，不加雕饰，仅用跌宕起伏的语气造成一(cheng yi)种写意的效果，通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景，情笃而意深。
人也会随著外在景观的改变，而体悟自我，所谓“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”指的正是这个道理，而一年四季中，最容易让人有悲伤、凋零之感的，应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天，在这样的季节里，“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以，谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句，原文为：三边烽乱惊，十万且横行。风卷常山阵，笳喧细柳营。剑花寒不落，弓月晓逾明。会取河南地，持作朔方城。其白话大意是：边境地区的敌情警报频传而震惊，朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法，扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落，通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者，在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外，词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边(de bian)地三州“幽、并、凉”州，“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地；“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带；凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用，此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学，多为意指而极少确指，此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切，无非是指称边境地区而已。
在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。
全诗极富塞外特色，真实感人，不论是对胡地景色的观察，还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象，继而刻画塞外独特的风光，有近有远，形象生动；随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索，当收回眼光回到现实中时，诗人更感悲愤莫名，感慨自己壮志未酬，报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉，将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
后部分也是四句，明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可恨可叹。一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻，波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
这一联用“自对格”，两句不仅上下对仗，而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”，“黄”对“白”。鸟分黄白，这是明点，桃杨之色则是暗点：桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象，把一派春色渲染得异常绚丽。
创作背景
这四首一组内容相关而连贯的诗，虽然不是有预先确定的创作计划，但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇，叙及周公、成王，与这一组诗具有相同的时代背景；《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分，与这组诗也有一定的相关性。
渴饮一斗水，饥食一束刍。嘶鸣当大路，志气若有馀。
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃，定是沙堤欲到门。
不震不危。我代之延，永永毗之。仁增以崇，曷不尔思。
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土，淮南鸡犬驱上天。
以彼撩乱思，吟为幽怨声。吟罢终不寝，冬冬复铛铛。"
东洛闲门昼未开。静对道流论药石，偶逢词客与琼瑰。
圭璧无卞和，甘与顽石列。舜禹无陶尧，名随腐草灭。
"身闲无事称高情，已有人间章句名。
雀老方悲海，鹰衰却念霜。空馀孤剑在，开匣一沾裳。"
"伯龄不厌山，山不养伯龄。松颠有樵堕，石上无禾生。
风味我遥忆，新奇师独攀。
为余出新什，笑抃随伸纸。晔若观五色，欢然臻四美。
道芽期日就，尘虑乃冰释。且欲遗姓名，安能慕竹帛。
毒雾恒熏昼，炎风每烧夏。雷威固已加，飓势仍相借。
嵩山东头伊洛岸，胜事不假须穿栽。君当先行我待满，
驰辞对我策，章句何炜煌。相公朝服立，工席歌鹿鸣。
更有一般人不见，白莲花向半天开。"
尘息长道白，林清宿烟收。回首云深处，永怀乡旧游。"
"同事先皇立玉墀，中和旧节又支离。
一日数开扉，仙闪目不停。徒夸远方岫，曷若中峰灵。
暂须回步履，要取助盘飧。穰穰疑翻地，森森竞塞门。
赫然下明诏，首罪诛共吺。复闻颠夭辈，峨冠进鸿畴。
密发虚鬟飞，腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢，秾眉笼小唇。
"孤客到空馆，夜寒愁卧迟。虽沽主人酒，不似在家时。
车邻 / 刘奉世
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖，根老新成瑞犬形。
断剑徒劳匣，枯琴无复弦。相逢不多合，赖是向林泉。"
风雨秋池上，高荷盖水繁。未谙鸣摵摵，那似卷翻翻。
河之水，悠悠去。我不如，水东注。我有孤侄在海浦，
春热张鹤盖，兔目官槐小。思焦面如病，尝胆肠似绞。
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适，举杯应叹不同倾。
骨肉待我欢，乡里望我荣。岂知东与西，憔悴竟无成。
从前此去人无数，光彩如君定是稀。"
春游 / 张湜
口不言功心自适，吟诗酿酒待花开。"
卷卷落地叶，随风走前轩。鸣声若有意，颠倒相追奔。
古岸夏花发，遥林晚蝉清。沿洄方玩境，鼓角已登城。
来者良未穷，去矣定奚适。委顺在物为，营营复何益。"
丈夫耻自饰，衰须从飒白。兰交早已谢，榆景徒相迫。
枕席病流湿，檐楹若飞津。始知吴楚水，不及京洛尘。
"夜向灵溪息此身，风泉竹露净衣尘。
寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。"
忽逢霹雳一声化为石，不然何至今，悠悠亿万年，
大夜不复晓，古松长闭门。琴弦绿水绝，诗句青山存。
月婵娟，真可怜。夜半姮娥朝太一，人间本自无灵匹。
丹青各所尚，工拙何足恃。求此妄中精，嗟哉子华子。"
阿买不识字，颇知书八分。诗成使之写，亦足张吾军。
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞，官军入城人不知。
"宝历方无限，仙期忽有涯。事亲崇汉礼，传圣法殷家。
顾己宁自愧，饮人以偷生。愿为天下幮，一使夜景清。"
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜，路上停舟读古碑。
天生杰异固难驯，应变摧枯若有神。
"病来辞赤县，案上有丹经。为客烧茶灶，教儿扫竹亭。
从此便教尘骨贵，九霄云路愿追攀。"
敛退就新懦，趋营悼前勐。归愚识夷涂，汲古得修绠。
百尺仙梯倚阁边，内人争下掷金钱。
待凤花仍吐，停霜色更新。方持不易操，对此欲观身。"
长老守所闻，后生习为常。少知诚难得，纯粹古已亡。
富者不容盖，贫者不庇躯。得不歌此事，以我为楷模。"
披图醮录益乱神。此法那能坚此身，心田自有灵地珍。
梦觉疑连榻，舟行忽千里。不见黄鹤楼，寒沙雪相似。"
海岛士皆直，夷门士非良。人心既不类，天道亦反常。
美人醉灯下，左右流横波。王孙醉床上，颠倒眠绮罗。
宫徵不独运，埙篪自相寻。一从别乐天，诗思日已沉。
长思岁旦沙堤上，得从鸣珂傍火城。"
袅娜方遮水，低迷欲醉人。托空芳郁郁，逐熘影鳞鳞。
行衣未束带，中肠已先结。不用看镜中，自知生白发。
水龙鼍龟鱼与鼋，鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔，
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
躞蹀宛驹齿未齐，摐金喷玉向风嘶。
"身病多时又客居，满城亲旧尽相疏。
伊予亦投刺，恩煦胡凋疏。既睹主人面，复见主人书。
大艑浮通川，高楼次旗亭。行止皆有乐，关梁自无征。
为林未离树，有玉犹在璞。谁把碧梧枝，刻作云门乐。"
赠人 / 邹元标
烦恼不可欺，古剑涩亦雄。知君方少年，少年怀古风。
维时月魄死，冬日朝在房。驱驰公事退，闻子适及城。
觉路明证入，便门通忏悔。悟理言自忘，处屯道犹泰。
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉，生人莫负平生年。
虽然两股长，其奈嵴皴疱。跳踯虽云高，意不离泞淖。
竹薮添堕简，石矶引钩饵。溪湾转水带，芭蕉倾蜀纸。
长安车马客，倾心奉权贵。昼夜尘土中，那言早春至。
志适不期贵，道存岂偷生？久忘上封事，复笑升天行。窜逐宦湘浦，摇心剧悬旌。始惊陷世议，终欲逃天刑。岁月杀忧栗，慵疏寡将迎。追游疑所爱，且复舒吾情。石角恣幽步，长乌遂遐征。磴回茂树断，景晏寒川明。旷望少行人，时闻田鹳鸣。风篁冒水远，霜稻侵山平。稍与人事间，益知身世轻。为农信可乐，居宠真虚荣。乔木余故国，愿言果丹诚。四支反田亩，释志东皋耕。