译文
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝(si)的声音,古老的柳树(shu)底下有一个穿牛衣的农(nong)民在叫卖黄瓜。
这样寂寞还等待着什么?天天都(du)是怀着失望而归。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
从前(qian)有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就(jiu)如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们(men)的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯(wei)独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
这里悠闲自在清静安康。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
注释
⒊请: 请求。
⑤陌:田间小路。
(24)去:离开(周)
儿息:同子息、生子;息:亲生子女。又如:息子(亲生儿子);息女(亲生女儿);息男(亲生儿子)
白璧如山:言白璧之多也。
因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。
2、南洋西鄂:南阳郡的西鄂县,在今河南南阳。