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邺都引

金朝 / 朱棆

良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
"腊雪初晴花举杯,便期携手上春台。高情唯怕酒不满,
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙,到处乌鸢从白旗。
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
桥下浅深水,竹间红白花。酒仙同避世,何用厌长沙。
自从一见红儿貌,始信人间有谪仙。
愁瞳兮月皎,笑颊兮花娇。罗轻兮浓麝,室暖兮香椒。
"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
"白头新作尉,县在故山中。高第能卑宦,前贤尚此风。
"何劳问我成都事,亦报君知便纳降。蜀柳笼堤烟矗矗,
倚柱不知身半湿,黄昏独自未回头。"
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
"历战燕然北,功高剑有威。闻名外国惧,轻命故人稀。


邺都引拼音解释:

liang ye geng shen xia zu mian .yan shi qi xian piao li yin .meng guang fei qu jing zhong yan .
.la xue chu qing hua ju bei .bian qi xie shou shang chun tai .gao qing wei pa jiu bu man .
liu tao he bi dai qin shi .ji shi luan feng gui dan que .dao chu wu yuan cong bai qi .
zhu luo shan xia wu qiong yi .bing zai san xiang xi bie shi ..
qiao xia qian shen shui .zhu jian hong bai hua .jiu xian tong bi shi .he yong yan chang sha .
zi cong yi jian hong er mao .shi xin ren jian you zhe xian .
chou tong xi yue jiao .xiao jia xi hua jiao .luo qing xi nong she .shi nuan xi xiang jiao .
.hong zai ming ming yi zi you .zi zhi feng xia geng gao qiu .pao lai zan fu du ru meng .
.bai tou xin zuo wei .xian zai gu shan zhong .gao di neng bei huan .qian xian shang ci feng .
.he lao wen wo cheng du shi .yi bao jun zhi bian na jiang .shu liu long di yan chu chu .
yi zhu bu zhi shen ban shi .huang hun du zi wei hui tou ..
bu xin wu ling dong .xiang chuan you gu xian .ju ru zhu xia zai .chi xiang yue chui chuan .
.li zhan yan ran bei .gong gao jian you wei .wen ming wai guo ju .qing ming gu ren xi .

译文及注释

译文
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的(de)月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张(zhang)仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说(shuo):“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
清(qing)凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
不知自己嘴,是硬还是软,
实在是没人能好好驾御。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文(wen)章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
分清先后施政行善。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西(xi)风飕飕而生。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。

注释
①乙卯:指1195年,宋宁宗庆元元年,作者71岁,在家乡绍兴隐居。重五:因是五月五日,故曰“重五”,即端午节。因这天古人以兰草汤沐浴,又称“浴兰节”。又因这天少女须佩灵符,替榴花,还称“女儿节”
桓大司马:桓温(312-373年),字元子,东晋明帝之婿,初为荆州刺史,定蜀,攻前秦,破姚襄,威权日盛,官至大司马。吴衡照《莲子居词话》说:“白石《长亭怨慢》引桓大司马云云,乃庾信《枯树赋》,非桓温语。”
3.兼天涌:波浪滔天。
乱后:战乱之后。
沮:毁坏。贰师:贰师将军李广利,汉武帝宠妃李夫人之兄。李陵被围时,李广利并未率主力救授,致使李陵兵败。其后司马迁为李陵辨解,武帝以为他有意诋毁李广利。
42.扼腕墓道:用手握腕,表示情绪激动、振奋或惋惜。
有:通“又”,跟在数词后面表示约数。

赏析

  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人(shi ren)(shi ren)抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时(shi)候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
新解  高阁上,曲终人散;小园里,《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞,飘落到了田间曲折的小径上,斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗,不忍将落红扫去。我望眼欲穿,盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失,春去花谢,只留下我泪湿衣裳。  
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔(shu shu)云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  “天长落日远,水净寒波流。秦云起岭树,胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述,借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色,这正是诗人怀归忧国,但又无可奈何的渺茫心情的反映。
  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  全文可以分为五个部分。第一段,自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,写刑部狱中瘟疫流行情景,揭露造成瘟疫的根源;第二段,自“余日”至“于是乎书(hu shu)”,写刑部狱中系囚之多的原因,揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶;第三段,自“凡死刑狱上”至“信夫”,写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣,揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕;第四段,自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”,写胥吏放纵主犯,残害无辜,主谳者不敢追究,揭露清代司法机构的黑暗与腐败;第五段,自“凡杀人”至结尾,写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊,揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

朱棆( 金朝 )

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简 介

朱棆 朱棆,字岑来,又字青岑,钱塘人。有《青岑遗稿》。

黄冈竹楼记 / 邵焕

日宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开。"
作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
余仍轗轲者,进趋年二纪。秋不安一食,春不闲一晷。
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"
蚊蚋有毒,食人肌肉。苍蝇多端,黑白偷安。


幽州胡马客歌 / 姚向

说示北人应不爱,锦遮泥健马追风。"
"双黛俨如嚬,应伤故国春。江山非旧主,云雨是前身。
"从军朔方久,未省用干戈。只以恩信及,自然戎虏和。
"陶令昔居此,弄琴遗世荣。田园三亩绿,轩冕一铢轻。
"由来多感莫凭高,竟日衷肠似有刀。
惆怅引人还到夜,鞭鞘风冷柳烟轻。"
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
"道经前辈许,名拔后时喧。虚左中兴榜,无先北海尊。


画眉鸟 / 钱黯

"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远,傍河桑柘旧居移。
庭前佳树名栀子,试结同心寄谢娘。"
"天上诗名天下传,引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪,
寻思闭户中宵见,应认寒窗雪一堆。"
满枝尽是愁人泪,莫殢朝来露湿来。"
飞盖寂寥清宴罢,不知簪履更谁存。"
灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽,对舞轻盈瑞香散。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 朱应登

断绁三清路,扬鞭五达衢。侧身期破的,缩手待唿卢。
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
"曲沼深塘跃锦鳞,槐烟径里碧波新。此中境既无佳境,
"白云红树eryy东,名鸟群飞古画中。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟,徐福应无物外游。
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。


春词二首 / 程廷祚

松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土,当年歌舞醉如泥。
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫,月照松头鹤并栖。
秋深初换旧衣裳。晴来喜鹊无穷语,雨后寒花特地香。
翠束寒声千里秋。西日至今悲兔苑,东波终不反龙舟。
漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步,不堪红叶照衰颜。
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"
"古驿成幽境,云萝隔四邻。夜灯移宿鸟,秋雨禁行人。


思帝乡·花花 / 罗万杰

天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒,临风犹有旧苔矶。
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
"苦吟看坠叶,寥落共天涯。壮岁空为客,初寒更忆家。
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉,敲有奇声直异金。
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦,楚市千烧作故城。
桂和秋露滴,松带夜风吟。冥寞知春否,坟蒿日已深。"
"虽近曲江居古寺,旧山终忆九华峰。


国风·邶风·日月 / 杨元亨

"秋霁禁城晚,六街烟雨残。墙头山色健,林外鸟声欢。
从此升腾休说命,只希公道数封书。"
虽遇河清圣,惭非岳降贤。皇慈容散拙,公议逼陶甄。
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
"自知无业致吾君,只向春山弄白云。
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁,楼台深贮洞庭风。
依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。


康衢谣 / 孙世封

"东南一境清心目,有此千峰插翠微。人在下方冲月上,
去是黄昏后,归当胧fC时。叉衣吟宿醉,风露动相思。
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
归乡凭远梦,无梦更思乡。枕上移窗月,分明是泪光。"
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙,到处乌鸢从白旗。
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
"早发长风里,边城曙色间。数鸿寒背碛,片月落临关。
"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。


长安杂兴效竹枝体 / 周复俊

宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
"师住天台久,长闻过石桥。晴峰见沧海,深洞彻丹霄。
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
香号返魂容易回。寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来。
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
"红杏花时辞汉苑,黄梅雨里上淮船。
新衔便合兼朱绂,应待苍生更举论。"
清凉药分能知味,各自胸中有醴泉。"


咏长城 / 薛枢

渡头风雨见初来。也知榆塞寒须别,莫恋苹汀暖不回。
酒旗和柳动,僧屋与云齐。即此吾乡路,怀君梦不迷。"
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
永思陵下犹凄切,废屋寒风吹野薪。"
太液秋波有雁来。单影可堪明月照,红颜无奈落花催。
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
自问辛勤缘底事,半年驱马傍长亭。"
早知文字多辛苦,悔不当初学冶银。"