腊日
伫君列丹陛，出处两为得。"
可惜锦江无锦濯，海棠花下杜鹃啼。"
"珠幡绛节晓霞中，汉武清斋待少翁。
"负琴兼杖藜，特地过岩西。已见竹轩闭，又闻山鸟啼。
春风日暮江头立，不及渔人有钓舟。"
始霁郊原绿，暮春啼鸟稀。徒然对芳物，何能独醉归。"
"杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
"解鞍先几日，款曲见新诗。定向公堂醉，遥怜独去时。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒，寄恨宜调绿绮琴。
谁人更唱阳关曲，牢落烟霞梦不成。"
腊日拼音解释:
zhu jun lie dan bi .chu chu liang wei de ..
ke xi jin jiang wu jin zhuo .hai tang hua xia du juan ti ..
.zhu fan jiang jie xiao xia zhong .han wu qing zhai dai shao weng .
.fu qin jian zhang li .te di guo yan xi .yi jian zhu xuan bi .you wen shan niao ti .
chun feng ri mu jiang tou li .bu ji yu ren you diao zhou ..
shi ji jiao yuan lv .mu chun ti niao xi .tu ran dui fang wu .he neng du zui gui ..
.sha sheng shen hou ye feng bei .han yue gao shi wang bu gui .
.jie an xian ji ri .kuan qu jian xin shi .ding xiang gong tang zui .yao lian du qu shi .
sheng yin qiu si zhu yuan feng .lv guan ting shi zi yu bai .shu lou wen chu ye duo hong .
qing feng chui mei geng chang yin .wang qing hao zui qing tian jiu .ji hen yi diao lv qi qin .
shui ren geng chang yang guan qu .lao luo yan xia meng bu cheng ..
译文及注释
译文
这个小村子傍晚的(de)时候风雨潇潇，遇到(dao)的绿林好汉竟然也知道我的名字。
彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。
回想起潼关的百万大军，那时候为何溃败得如此仓促？
曾经追逐东风，犹如舞女在宴席上翩翩起舞，那时正是繁花似锦的春(chun)(chun)日，人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节，已是夕阳斜照，秋蝉哀鸣的景象了。
酒味清香最宜冰镇了喝，不能让仆役们偷饮。
大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市，月照高楼我们引吭高唱离别歌。
战斗的气氛弥漫着天空，震天的鼓声(sheng)，连山坡底下都可(ke)(ke)清晰听闻。
在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
知道您经常度越祁连城，哪里会害怕见到轮台月。
画楼上卷起了幕帘，展开一片新晴，清晨的寒意很轻微，我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香，天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程，有几次能遇着美丽姑娘的钟情，能与佳人幽欢尽兴。
注释
17.驽(nú)马:劣马。
（35）丧师：指丧失民心。丧，亡、失；师，众、众庶。
⑹未是：还不是。
39. 置酒：备办酒席。
(8)不可名状：无法形容它们的状态。名，形容。状，（它们的）状态。
⑤杖策：拿着鞭子，指驱马而行。
[37]相里君造：姓相里，名造，曾任杭州刺史。“君”，对士大夫的一种敬称。
赏析
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
与之相反的，则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
诗从草堂营成说起；中间写景，用“语燕新巢”作为过脉；最后由物到人，仍然回到草堂，点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”，和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙，不见痕迹。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
当年两人夜泛西湖，“画舸频移”，两人在荡漾的轻波中缓缓地挥动双桨。她感极而泣，“綀单”即单薄的布被。“綀单夜共，波心宿处”，俩人厮守船中，她为自己的知音尽情歌舞。兴奋欢乐，使她容光焕发，毫无倦意。这段描写使人们不由产生关于青春的欢乐、真挚的情感、浪漫的趣味的联想。这时词意忽然逆转，以叹息的语气描摹出西(chu xi)湖情事的悲惨结局：“嫣香易落”。“嫣香”以花代人。“回头”与“几萦梦寐”相照应，合理地插入对这一段艳情的回忆。结尾处痛感往事已烟消云散。这一叠词，有头有尾，在描写中又处处体现物性，予人们以一种朦胧之类。
此诗的前三联描写了匡山的自然美景，雄奇、秀丽、清幽，可见其对家乡的深情与(qing yu)依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然，只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影(zong ying)了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。
“行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时，坐临孤屿发船迟”，诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水，一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好，再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的；第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗，登山孤屿，被眼前的美景所陶醉，不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
当然，宾虽然不能无主，而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句，看来不过如实写出身边景、眼前事，但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象，寒食禁火，万户无烟，本来已经够萧索的了，更逢阴雨，又在空斋，再加气候与心情的双重清冷，这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思，“江上”是一层，“流莺”是一层，“坐听”是一层，而“独坐”又是一层。这句，本是随换句而换景，既对春江，又听流莺，一变上句所写的萧索景象，但在本句中却用一个“独”字又折转回来，在多层次中更显示了曲折。两句合起来，对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句，把诗笔宕开，寄想象于故园的寒食景色，就更收烘托之妙，进一步托出了“想诸弟”之情，使人更感到情深意远。
此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁，难得有清爽的环境，而农村对于城市和官场来说，正具有“清”的待点。清，内涵可以是多方面的，清静、清幽、清和、清凉、清闲，等等，都可谓之清。因此，循“清”字往下看，诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”，春去夏来，幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫，有点近于喧闹，但禽鸟之能嬉闹于屋前，正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间，蜘蛛因天晴添丝于屋角，则更显得幽静之极，当诗人注目于这些光景物态的时候，不觉夏日的炎蒸烦躁，而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”，枕是“虚枕”，环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入，如同邀来婆娑的月影；溪声传至耳边，如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字，把月影写成有情之物，把溪声写成可以装纳起来的实体，透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感，而诗人又是于枕上感受到这一切，则心境之清，更不言而喻。到此，成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境，于是末两句成为(cheng wei)水到渠成之笔：诗人久甘庸碌，已经两鬓如霜，而农村环境又如此宜人，于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨，但对农村夏日舒适愉说之感，还是居主导地位的。
“不知从此去，更遣几年回”这两句，转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋？贬在离京城万里之外的荒远边州，何时才能被召还？瞻望前途，真是不寒而栗啊！柳宗元离开京城长安以后，对京城是眷恋的，那里是政治中心，是实现自己政治抱负的地方，而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地，古树参天，杂草丛生，毒蛇猛兽，比比皆是，而且瘴疠之气盛行，中原人士一向把这里视为畏途，从秦汉以来，这里一直是谪放罪人的地方。想到这些，他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中，从“翁仲遗墟草树平”一句看来，他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”，也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望，但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州；七月十七日，随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州，精神上受到压抑，已经是未老先衰。元和十四年(819)，宪宗因受尊号，实行大赦，经裴度说情，宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴，诏书未到柳州，宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望，晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿，一切都落空了。 “不知从此去，更遣几年回”的诗句，已经成为诗谶，一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗，对他的悲剧生涯，读者会感到痛借的。
与之相反的，则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
诗从草堂营成说起；中间写景，用“语燕新巢”作为过脉；最后由物到人，仍然回到草堂，点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”，和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙，不见痕迹。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
当年两人夜泛西湖，“画舸频移”，两人在荡漾的轻波中缓缓地挥动双桨。她感极而泣，“綀单”即单薄的布被。“綀单夜共，波心宿处”，俩人厮守船中，她为自己的知音尽情歌舞。兴奋欢乐，使她容光焕发，毫无倦意。这段描写使人们不由产生关于青春的欢乐、真挚的情感、浪漫的趣味的联想。这时词意忽然逆转，以叹息的语气描摹出西(chu xi)湖情事的悲惨结局：“嫣香易落”。“嫣香”以花代人。“回头”与“几萦梦寐”相照应，合理地插入对这一段艳情的回忆。结尾处痛感往事已烟消云散。这一叠词，有头有尾，在描写中又处处体现物性，予人们以一种朦胧之类。
此诗的前三联描写了匡山的自然美景，雄奇、秀丽、清幽，可见其对家乡的深情与(qing yu)依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然，只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影(zong ying)了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。
“行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时，坐临孤屿发船迟”，诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水，一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好，再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的；第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗，登山孤屿，被眼前的美景所陶醉，不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
当然，宾虽然不能无主，而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句，看来不过如实写出身边景、眼前事，但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象，寒食禁火，万户无烟，本来已经够萧索的了，更逢阴雨，又在空斋，再加气候与心情的双重清冷，这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思，“江上”是一层，“流莺”是一层，“坐听”是一层，而“独坐”又是一层。这句，本是随换句而换景，既对春江，又听流莺，一变上句所写的萧索景象，但在本句中却用一个“独”字又折转回来，在多层次中更显示了曲折。两句合起来，对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句，把诗笔宕开，寄想象于故园的寒食景色，就更收烘托之妙，进一步托出了“想诸弟”之情，使人更感到情深意远。
此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁，难得有清爽的环境，而农村对于城市和官场来说，正具有“清”的待点。清，内涵可以是多方面的，清静、清幽、清和、清凉、清闲，等等，都可谓之清。因此，循“清”字往下看，诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”，春去夏来，幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫，有点近于喧闹，但禽鸟之能嬉闹于屋前，正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间，蜘蛛因天晴添丝于屋角，则更显得幽静之极，当诗人注目于这些光景物态的时候，不觉夏日的炎蒸烦躁，而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”，枕是“虚枕”，环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入，如同邀来婆娑的月影；溪声传至耳边，如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字，把月影写成有情之物，把溪声写成可以装纳起来的实体，透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感，而诗人又是于枕上感受到这一切，则心境之清，更不言而喻。到此，成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境，于是末两句成为(cheng wei)水到渠成之笔：诗人久甘庸碌，已经两鬓如霜，而农村环境又如此宜人，于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨，但对农村夏日舒适愉说之感，还是居主导地位的。
“不知从此去，更遣几年回”这两句，转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋？贬在离京城万里之外的荒远边州，何时才能被召还？瞻望前途，真是不寒而栗啊！柳宗元离开京城长安以后，对京城是眷恋的，那里是政治中心，是实现自己政治抱负的地方，而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地，古树参天，杂草丛生，毒蛇猛兽，比比皆是，而且瘴疠之气盛行，中原人士一向把这里视为畏途，从秦汉以来，这里一直是谪放罪人的地方。想到这些，他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中，从“翁仲遗墟草树平”一句看来，他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”，也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望，但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州；七月十七日，随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州，精神上受到压抑，已经是未老先衰。元和十四年(819)，宪宗因受尊号，实行大赦，经裴度说情，宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴，诏书未到柳州，宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望，晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿，一切都落空了。 “不知从此去，更遣几年回”的诗句，已经成为诗谶，一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗，对他的悲剧生涯，读者会感到痛借的。
创作背景
这首诗作于宋英宗治平二年（1065年）秋天的一次宴请后，当时诗人正在京中任右仆射。在北宋，韩琦与范仲淹齐名，人称韩、范，他官至中书门下平章事，权位极重，也是一代领袖。然而，身居高位，诗人却颇注重晚节之保重，这是很难得的。
周颂·烈文
何由一相见，灭烛解罗衣。
还当守故扃，怅恨秉幽素。"
信来空问故交亲。宦游京口无高兴，习隐钟山限俗尘。
"五峰习圣罢，干竺化身归。帝子传真印，门人哭宝衣。
四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。
他年华表重归日，却恐桑田已变更。"
因思畴昔游谈者，六国交驰亦受烹。"
"天籁何参差，噫然大块吹。玄元包橐籥，紫气何逶迤。
重赠卢谌
物情趋势利，吾道贵闲寂。偃息西山下，门庭罕人迹。
一峰晓似朝仙处，青节森森倚绛云。
舍舟共连袂，行上南渡桥。兴发歌绿水，秦客为之摇。
南北通欢永无事，谢恩归去老陪臣。"
"退公求静独临川，扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁，
楼上美人相倚看，红妆透出水晶帘。
千古是非无处问，夕阳西去水东流。"
一把柳丝收不得，和风搭在玉栏杆。"
鹦鹉曲·赤壁怀古
佳咏邀清月，幽赏滞芳丛。迨予一出守，与子限西东。
今来谁似韩家贵，越绝麾幢雁影连。"
诗从宿世悟，法为本师传。能使南人敬，修持香火缘。"
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰，海上摘来朝霞凝。
"温谷春生至，宸游近甸荣。云随天上转，风入御筵轻。
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛，弄花何处醉残晖。
"远岫当轩列翠光，高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润，
玉烛调时钧轴正，台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃，
下陵阳沿高溪三门六剌滩
九江太守勤王事，好放天兵渡要津。"
红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵，腕前推下水晶珠。
何意汀洲剩风雨，白苹今日似潇湘。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓，何年丹灶见红蕖。
解榻皆五侯，结交尽群英。六月槐花飞，忽思莼菜羹。
天作云与雷，霈然德泽开。东风日本至，白雉越裳来。独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问洛阳才。
"相如琴台古，人去台亦空。台上寒萧条，至今多悲风。
春云凑深水，秋雨悬空山。寂寂清溪上，空馀丹灶闲。"
蜀道难
俯仰叙存殁，哀肠发酸悲。收情且为欢，累日不知饥。
"今春从南陵，得草名金盘。金盘有仁性，生在林一端。
月生江上乡心动，投宿匆忙近酒家。"
"朝红争景新，夕素含露翻。妍姿如有意，流芳复满园。
崖口上新月，石门破苍霭。色向群木深，光摇一潭碎。
委艳妆苔砌，分华借槿篱。低昂匀灼烁，浓淡叠参差。
虫蠹书盈箧，人稀草拥门。从兹长恸后，独自奉晨昏。
遭时无早晚，蕴器俟良缘。观文心未衰，勿药疾当痊。
减字木兰花·相逢不语
幸陪谢客题诗句，谁与王孙此地归。"
牡丹不用相轻薄，自有清阴覆得人。
湖上山当舍，天边水是乡。江村人事少，时作捕鱼郎。"
千树万树空蝉鸣。"
旧赏人虽隔，新知乐未疏。彩云思作赋，丹壁间藏书。
"传神踪迹本来高，泽畔形容愧彩毫。
"绣林红岸落花钿，故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月，
客舍梨花繁，深花隐鸣鸠。南邻新酒熟，有女弹箜篌。
如梦令·池上春归何处
几时征拜征西越，学着缦胡从使君。"
秋成不廉俭，岁馀多馁饥。顾视仓廪间，有粮不成炊。
"往年淦水驻行轩，引得清流似月圆。自有谿光还碧甃，
"潦倒门前客，闲眠岁又残。连天数峰雪，终日与谁看。
"百丈素崖裂，四山丹壁开。龙潭中喷射，昼夜生风雷。
当念中林赏，览物遍山川。上非遇明世，庶以道自全。"
越溪姝丽入深宫，俭素皆持马后风。
欲亲往哲无因见，空树临风襟袖寒。
菩萨蛮·夏景回文
虚阁延秋磬，澄江响暮鼙。客心还惜去，新月挂楼西。"
胜赏欲与俱，引领遥相望。为政愧无术，分忧幸时康。
"啖肉先生欲上升，黄云踏破紫云崩。
谑浪棹海客，喧唿傲阳侯。半道逢吴姬，卷帘出揶揄。
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至，嘶风胡马识秋来。
行出国南门，南望郁苍苍。日入乃云造，恸哭宿风霜。
碧罗冠子簇香莲，结胜双衔利市钱。
幽人即长往，茂宰应交战。明发归琴堂，知君懒为县。"
减字木兰花·春月
"离情折杨柳，此别异春哉。含露东篱艳，泛香南浦杯。
"南湖秋月白，王宰夜相邀。锦帐郎官醉，罗衣舞女娇。
独往诚违俗，浮名亦累真。当年各自勉，云洞镇长春。"
闻道辋川多胜事，玉壶春酒正堪携。"
"凄凄感时节，望望临沣涘。翠岭明华秋，高天澄遥滓。
"青衣谁开凿，独在水中央。浮舟一跻攀，侧径缘穹苍。
"仙掌分明引马头，西看一点是关楼。
已判猿催鬓先白，几重滩濑在秋天。"
清江引·秋居
深荷良宵慰憔悴，德星池馆在江东。"
日暮辞远公，虎溪相送出。"
宿昔同文翰，交分共绸缪。忽枉别离札，涕泪一交流。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识，传情写念长无极。
灵祇不许世人到，忽作雷风登岭难。"
对芳尊，醉来百事何足论。遥见青山始一醒，欲着接蓠还复昏。
志难酬国泽，术欠致民康。吾子应相笑，区区道未光。"
岂同龌龊祁员外，至死悲凉一妇人。"