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雨后秋凉

近现代 / 刘继增

彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘。
一种雨中君最苦,偏梁阁道向通州。"
及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
"前途何在转茫茫,渐老那能不自伤。病为怕风多睡月,
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。
不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
"君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。
孤负春风杨柳曲,去年断酒到今年。"


雨后秋凉拼音解释:

zhi fei yin fen rang .shu wen yi she tan .chong shou shang ru shi .qi wei wu yin yuan .
yi zhong yu zhong jun zui ku .pian liang ge dao xiang tong zhou ..
ji dao shan qian yi xiao xie .zuo jiang tong zhou shi ri chi .you yu you hua yi nian bie .
fu chuang xiao nv jun xian shi .ying wei xie xie si wai weng ..
meng mei ren feng hua shu qian .qu nian yu shi liu dong tai .gong si cu cu yan bu kai .
.qian tu he zai zhuan mang mang .jian lao na neng bu zi shang .bing wei pa feng duo shui yue .
yin he geng suan ren jian shi .ju shi wang quan mo mo zuo .xian sheng zhen qu hun hun shui .
yan zhe zhi zhi miao .xing zhe wen zhi gen .suo yi du jun shi .yi zhi jun wei ren .
hui yan feng qian yan .chun hui jin que hui .lian xing si ren qu .tong zang yi ren lai .
.wei ti shou ci yin wu guo .de ma sheng zai nian er yuan .
bu wu shi jie wan .tu shi gong yong duo .ren jian shi yi er .bu du yan ying ke ..
ba qu chun quan jin .wu yang yu ban shou .bei gui sui yin ling .nan wang yi hui tou .
.jun yi kuang huai yi jing jing .wo yin jian bu cheng xian guan .
gu fu chun feng yang liu qu .qu nian duan jiu dao jin nian ..

译文及注释

译文
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人(ren)难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮(pi)才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
虎豹在那儿逡巡来往。
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊(a),究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当(dang)途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大(da)的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀(yao)自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。

注释
著:吹入。
(3)英灵:有德行、有才干的人。
35.诸柘:即甘蔗。巴苴(jū):即芭蕉。
⑺《梁书》:滕昙恭母杨氏患热,思食寒瓜。《本草》:陶弘景言:永嘉有寒瓜甚大,可藏至春。
18. 或:有的人。
隐君子:隐居的高士。
32.徒:只。

赏析

  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城(yang cheng)东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将,他再也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王,消灭(xiao mie)入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度:“莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族(zu)、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上(ji shang)也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存(ming cun)在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

刘继增( 近现代 )

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简 介

刘继增 刘继增(1843-1905),字石香,号寄沤,江苏无锡人。杨芝田弟子。工诗文,善花卉。着有《寄沤文钞》,《寄沤诗钞》,《寄沤词钞》、《惠山竹枝词》等。

入朝曲 / 周官

"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,


霜天晓角·晚次东阿 / 释函是

龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。
"洛阳有愚叟,白黑无分别。浪迹虽似狂,谋身亦不拙。
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
"一年秋半月偏深,况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾,


咏荆轲 / 汪漱芳

"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。
不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。


淮上遇洛阳李主簿 / 崔庸

一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
若使江流会人意,也应知我远来心。"
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,


夏日三首·其一 / 李经钰

扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 熊本

官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
"早潮才落晚潮来,一月周流六十回。
"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,


冬夕寄青龙寺源公 / 祖庵主

莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。
"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。


九日送别 / 释果慜

笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。
会稀岁月急,此事真可惜。几回开口笑,便到髭须白。
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
上佐近来多五考,少应四度见花开。"
"城头传鼓角,灯下整衣冠。夜镜藏须白,秋泉漱齿寒。


满庭芳·小阁藏春 / 丰翔

"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
司马九江城,无人一言理。为师陈苦言,挥涕满十指。
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉。
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 陈大政

武里村花落复开,流沟山色应如故。感此酬君千字诗,
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。