题秋江独钓图
"晋祚一倾摧，骄奢去不回。只应荆棘地，犹作绮罗灰。
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
"天际云根破，寒山列翠回。幽人当立久，白鸟背飞来。
独往来，与我语。情无刚强，气透今古。竹笠援补，
"宋杜诗题在，风骚到此真。独来终日看，一为拂秋尘。
雪外兼松凭，泉边待月欹。他时出山去，犹谢见相随。"
"初放到沧洲，前心讵解愁。旧交容不拜，临老学梳头。
冷风飒飒吹鹅笙。"
汲引随瓶满，分流逐处安。幽虫乘叶过，渴狖拥条看。
"皎洁曹溪月，嵯峨七宝林。空传智药记，岂见祖禅心。
题秋江独钓图拼音解释:
.jin zuo yi qing cui .jiao she qu bu hui .zhi ying jing ji di .you zuo qi luo hui .
yi gong feng da di .mo lei qie pian shi .pin you yi shu rang .duo can xi zu chi .
.tian ji yun gen po .han shan lie cui hui .you ren dang li jiu .bai niao bei fei lai .
du wang lai .yu wo yu .qing wu gang qiang .qi tou jin gu .zhu li yuan bu .
.song du shi ti zai .feng sao dao ci zhen .du lai zhong ri kan .yi wei fu qiu chen .
xue wai jian song ping .quan bian dai yue yi .ta shi chu shan qu .you xie jian xiang sui ..
.chu fang dao cang zhou .qian xin ju jie chou .jiu jiao rong bu bai .lin lao xue shu tou .
leng feng sa sa chui e sheng ..
ji yin sui ping man .fen liu zhu chu an .you chong cheng ye guo .ke you yong tiao kan .
.jiao jie cao xi yue .cuo e qi bao lin .kong chuan zhi yao ji .qi jian zu chan xin .
译文及注释
译文
我在平山堂前“欧公柳”的(de)下面，写下这首词悼念文坛英杰，故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空，即使活在世上，也不过是一场大梦呀!
惶恐滩的惨(can)败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。
仔细望去，平原之上又新增了众多新坟，
去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真是感愧交并。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着(zhuo)黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千(qian)骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。
西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。
无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰慕之情。
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛(wan)如碧玉，媲美美人丽华。
古时有一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。
头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。
不知你是否安好？书信和题诗，因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云，青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已，一片芳心，两叶柳眉，怎能禁得起闲愁呢？情到不能言说之处，只能付与那东流水。
游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。
听说有个大人物要还乡了，社长挨家挨户地通知每个差使：“任何(he)差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常，一边要交纳草料，一边要派服劳役的民夫，都必须执行。有的说是车驾，有的说是銮舆，今天要回乡。只见在喧闹的市集里，王乡老拿着个陶托盘，赵忙郎抱着一个酒葫芦，带着新洗过的头巾，穿着新糨过的绸衫，正好装充有身份的阔人。忽然，瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓，好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来，前头的人拿着几面旗子，颇威风似(si)的。那些旗子上的图案千奇百怪：有在月形环中画白兔；有红圈中画鸟；有画着一只鸡学跳舞的；有画着长着翅膀的狗；有画着蛇缠在葫芦上，还有用红漆刷过的叉，用银镀过的斧头，连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的，扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人，手里拿着一些罕见的器仗，穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马，套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫，车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装，一样的打扮。那个大汉下车了，众人马上行礼，但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地，他挪身用手扶。我突然抬起头一看，那个我认识的，差点气死我了！你本来姓刘，你妻子姓吕。把你从头数到脚：你以前是亭长，喜欢喝酒。你的丈人在村教书，你曾经在我屋庄的东头住，和我一起割草喂牛，整地耕田。春天你摘了我的桑叶，冬天你借了我的米，问我借了都不知有多少了。趁着换田契，强迫称了我三十斤麻，还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的，清清楚楚地写在账簿上，现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除，欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三：谁上来把你拉扯住，平白地为什么改了姓、换了名，要叫汉高祖。
注释
（162）皋陶（姚yáo）——虞舜的贤臣。伊、传——商汤的贤相伊尹和殷高宗的贤相。
⑻飞锡：佛家语，和尚游方称为飞锡。
②为：指徭役。郑笺：“为，谓军役之事也。”
⑦布衣：没有官职的人。
察：考察和推举
（15）玄冰：黑色的冰。形容冰结得厚实，极言天气寒冷。
红巾翠袖：女子装饰，代指女子。
钟：聚集。
赏析
全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉，写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美，意境奇幻幽艳，余味无穷。
从大处写起，“殷其盈矣”，参加欢会的青年人之多，不可胜数，可谓熙熙攘攘，茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
全诗共分三章，每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴，出语奇崛。一句四字而“在”字两见，颇具特点，对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之，以为是凑足音节之举，不但在用法上显得笨拙，而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在，在乎藻”，这样两个“在”字实为自问自答，全诗节奏以此为基调，欢快跳跃，收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写，酷似现代电影中的特写镜头，“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾，得其所需的全景式展示。三章并提，由特写至全景，构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王，“王在在镐”、“饮酒乐岂”，形式上只是语序颠倒，实则暗含活动顺序和因果。春秋时代，酒是富足后的奢侈品，因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后，那欢(na huan)乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹，也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看，也正是点和面、局部和全景的关系，与观鱼的空间转换(zhuan huan)一致，这样整首诗比兴和铺排和谐无间，浑然一体。
李白在襄阳所写的这组诗，既可见其性情，又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下，一个怀着未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。
武则天当政时期，搜刮民财，大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后，每天要役使上万人，国库耗竭，民不聊生。
前──不见──古人，后──不见──来者；
李白的诗，妙在不着纸。像这首诗无论写友情，写朝局，表面上是用文字写出来的，实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的，但飘(dan piao)逸并不等于飘渺空泛，也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水，以及那无花古树、伤心春草，构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象，这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去，自然流逸，但又有浑厚的气象，充实的内容，是其他诗人所难以企及的。
【其七】
李白的老家在四川，二十几岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
这里所采用的描写技法，使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观，又有细致入微的人物心理活动，做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
杜甫当然是忠于唐王朝的；但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌，而是实事求是地斥之为“严谴”，毫不掩饰地为受害者鸣不平，表同情，以至于坚决表示要和他在泉下交朋友，这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格，才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗，共七十八句，五百(wu bai)四十九字。分六大段，前五段叙事，后一段议论。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”，诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外，其余六句则纯然强调“惩”。
子产这一席话酣畅淋漓，进一步阐发了“令名”与“令德”的作用，从“令名”又推回“令德”，反复阐述，不惮其烦。他说，美名是装载美德的工具，美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德，就会声名远播，“远至迩安”。子产认为，具有美德的人绝不会贪重币帛，他尖锐的指出：“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激，还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨，从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻，聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻，警告范宣子：不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
通观全诗，可以发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵，渔家的欢乐之情。
其次，在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来，诗人排比声韵，约句准篇，成为一时的风气，标志了五言古诗向近体律诗的过渡，谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说：“谢朓之诗，已有全篇似唐人者。”（《沧浪诗话》）除风格而外，格律之新也是其一个方面。即以此诗论，除去押入声韵之外，其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切，但平仄不协，第二联不对，而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”，颔联的对仗移至首联，恰如花儿偷得春光，先春而开。
从大处写起，“殷其盈矣”，参加欢会的青年人之多，不可胜数，可谓熙熙攘攘，茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
全诗共分三章，每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴，出语奇崛。一句四字而“在”字两见，颇具特点，对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之，以为是凑足音节之举，不但在用法上显得笨拙，而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在，在乎藻”，这样两个“在”字实为自问自答，全诗节奏以此为基调，欢快跳跃，收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写，酷似现代电影中的特写镜头，“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾，得其所需的全景式展示。三章并提，由特写至全景，构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王，“王在在镐”、“饮酒乐岂”，形式上只是语序颠倒，实则暗含活动顺序和因果。春秋时代，酒是富足后的奢侈品，因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后，那欢(na huan)乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹，也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看，也正是点和面、局部和全景的关系，与观鱼的空间转换(zhuan huan)一致，这样整首诗比兴和铺排和谐无间，浑然一体。
李白在襄阳所写的这组诗，既可见其性情，又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下，一个怀着未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。
武则天当政时期，搜刮民财，大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后，每天要役使上万人，国库耗竭，民不聊生。
前──不见──古人，后──不见──来者；
李白的诗，妙在不着纸。像这首诗无论写友情，写朝局，表面上是用文字写出来的，实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的，但飘(dan piao)逸并不等于飘渺空泛，也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水，以及那无花古树、伤心春草，构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象，这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去，自然流逸，但又有浑厚的气象，充实的内容，是其他诗人所难以企及的。
【其七】
李白的老家在四川，二十几岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
这里所采用的描写技法，使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观，又有细致入微的人物心理活动，做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
杜甫当然是忠于唐王朝的；但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌，而是实事求是地斥之为“严谴”，毫不掩饰地为受害者鸣不平，表同情，以至于坚决表示要和他在泉下交朋友，这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格，才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗，共七十八句，五百(wu bai)四十九字。分六大段，前五段叙事，后一段议论。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”，诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外，其余六句则纯然强调“惩”。
子产这一席话酣畅淋漓，进一步阐发了“令名”与“令德”的作用，从“令名”又推回“令德”，反复阐述，不惮其烦。他说，美名是装载美德的工具，美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德，就会声名远播，“远至迩安”。子产认为，具有美德的人绝不会贪重币帛，他尖锐的指出：“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激，还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨，从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻，聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻，警告范宣子：不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
通观全诗，可以发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵，渔家的欢乐之情。
其次，在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来，诗人排比声韵，约句准篇，成为一时的风气，标志了五言古诗向近体律诗的过渡，谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说：“谢朓之诗，已有全篇似唐人者。”（《沧浪诗话》）除风格而外，格律之新也是其一个方面。即以此诗论，除去押入声韵之外，其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切，但平仄不协，第二联不对，而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”，颔联的对仗移至首联，恰如花儿偷得春光，先春而开。
创作背景
另一种说法是，《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣，在周代是君王或上公才能穿的礼服，后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低，遇到高级官员来访，十分高兴，打鱼设宴招待，请这位高级官员多住几天，好好玩一玩，更多聚谈。周代风习，宴会上主人客人都唱歌表情述怀。
米友仁( 金朝 )
收录诗词 (6272) 首
简 介
米友仁 米友仁（1074-1153）（南宋）一名尹仁，字元晖，小名寅哥、鳌儿。其山水画脱尽古人窠臼，发展了米芾技法，自成一家法。所作用水墨横点，连点成片，虽草草而成却不失天真，每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”（即“米点皴”）加渲染之表现方法抒写山川自然之情，世称“米家山水”，对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重，所画虽亲朋好友亦无缘得之，众嘲曰：“解作无根树，能描濛鸿云；如今供御也，不肯与闲人。”
山坡羊·燕城述怀
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
"侯门初拥节，御苑柳丝新。不是悲殊命，唯愁别近亲。
困来街市货丹药。卖得钱，不算度，酤美酒，自斟酌。
莅人在忠悫，疑叛由会盟。一言达至义，千载良为程。"
"莫问江南事，江南事可凭。抱鸡升宝位，跨犬出金陵。
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。"
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。"
"江上樯竿一百尺，山中楼台十二重。
咏萤诗
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。"
新题虽有寄，旧论竟难闻。知己今如此，编联悉欲焚。"
我已多衰病，君犹尽黑髭。皇天安罪得，解语便吟诗。"
地静松阴遍，门空鸟语稀。夜凉疏磬尽，师友自相依。"
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
我有主人江太守，如何相伴住禅灵。
虎求百兽
"泉源新涌出，洞澈映纤云。稍落芙蓉沼，初淹苔藓文。
"来从一叶舟中来，去向百花桥上去。
边鸿渡汉口，楚树出吴头。终入高云里，身依片石休。"
况逢寒节添乡思，叔夜佳醪莫独斟。"
深愧故人怜潦倒，每传仙语下南荆。"
久别经离乱，新正忆弟兄。赠君题乐府，为是豫章行。"
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
见《三山老人语录》）"
林琴南敬师
"闻道监中霤，初言是大祠。很傍索传马，偬动出安徽。
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
"艳阳灼灼河洛神，珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指，
"妖烽昨日静，故里近嵩丘。楚月摇归梦，江枫见早秋。
"夷齐互崇让，弃国从所钦。聿来及宗周，乃复非其心。
"一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。
"不到终南向几秋，移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗，
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
纥干狐尾
"来多不似客，坐久却垂帘。（见《纪事》）
"偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。
翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。"
"河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，
"所畜惟骚雅，兼之得固穷。望乡连北斗，听雨带西风。
净水仙童调玉液，春宵羽客化金丹。
"周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高。
雨歇如争出，霜严不例枯。世犹多事在，为尔久踌躇。"
小雅·巷伯
月明僧渡水，木落火连山。从此天台约，来兹未得还。"
计谋多不就，心口自相违。已作羞归计，还胜羞不归。"
"太宗罗俊彦，桂玉比光辉。难得终须得，言归始是归。
宽平开义路，淡泞润清田。哲后知如子，空王夙有缘。
□□时时□，人愁处处同。犹逢好时否，孤坐雪濛濛。"
又见去年三五夕，一轮寒魄破烟空。
"门前画戟寻常设，堂上犀簪取次看。
罔坠厥命。熙熙蓼萧，块润风调。舞擎干羽，囿入刍荛。
南柯子·山冥云阴重
猿鸟旧清音，风月闲楼阁。无语立斜阳，幽情入天幕。"
"商洛近京师，才难赴幕时。离歌纷白纻，候骑拥青丝。
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。"
"忆昨送君诗，平人不用疑。吾徒若不得，天道即应私。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
"乐天歌咏有遗编，留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱，
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业，巧通豪谮作梯媒。
"文章拟真宰，仪冠冷如璧。山寺偶相逢，眼青胜山色。
周颂·维天之命
有花时节知难遇，未肯厌厌醉玉楼。"
"五金元造化，九炼更精新。敢谓长生客，将遗必死人。
在夜吟更长，停空韵难绝。幽僧悟深定，归客忘远别。
独感下堂雨，偏嘉越境域。秋郊天根见，我疆看稼穑。
国宝还亡一，时多李德林。故人卿相泣，承制渥恩深。
夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
昔日罗衣今化尽，白杨风起陇头寒。"
思黯南墅赏牡丹
此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
静室焚檀印，深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖，火种柏根馨。
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
"病起见庭柏，青青我不任。力扶干瘦骨，勉对岁寒心。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。
"竟陵兵革际，归复旧园林。早岁为官苦，常闻说此心。
青玉案·年年社日停针线
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
楚寺新为客，吴江旧看潮。此怀何以寄，风雨暮萧萧。"
从此三山山上月，琼花开处照春风。"
"三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣，
"台中鼠子直须谙，信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五，
"暮角含风雨气曛，寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄，
要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。
一枝为授殷勤意，把向风前旋旋开。"