首页 古诗词 宫中调笑·团扇

宫中调笑·团扇

金朝 / 沈枢

坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说,江月无心也解圆。
"东南一境清心目,有此千峰插翠微。人在下方冲月上,
淡烹新茗爽,暖泛落花轻。此景吟难尽,凭君画入京。"
匼匝千山与万山,碧桃花下景长闲。
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
危栏倚遍都无寐,只恐星河堕入楼。"
"守道得途迟,中兼遇乱离。刚肠成绕指,玄发转垂丝。
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
山鸟水鸟自献酬。十万梅鋗空寸土,三分孙策竟荒丘。
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
何处最添羁客恨,竹窗残月酒醒闻。"
"前欢往恨分明在,酒兴诗情大半亡。
隋堤风物已凄凉,堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得,
"同是干坤事不同,雨丝飞洒日轮中。
得似吾师始惆怅,眼前终日有风波。"


宫中调笑·团扇拼音解释:

zuo lai sui jin yuan yu tian .long qin you yi you neng shuo .jiang yue wu xin ye jie yuan .
.dong nan yi jing qing xin mu .you ci qian feng cha cui wei .ren zai xia fang chong yue shang .
dan peng xin ming shuang .nuan fan luo hua qing .ci jing yin nan jin .ping jun hua ru jing ..
ke za qian shan yu wan shan .bi tao hua xia jing chang xian .
zhong kou sheng guang kua han jiang .zhu tou xun ye zuo huai wang ...he chi yang tai shou zheng ming ..
wei lan yi bian du wu mei .zhi kong xing he duo ru lou ..
.shou dao de tu chi .zhong jian yu luan li .gang chang cheng rao zhi .xuan fa zhuan chui si .
.zi dian xi tou yue yu xie .zeng cao lin huai shang xiang ma .
shan niao shui niao zi xian chou .shi wan mei juan kong cun tu .san fen sun ce jing huang qiu .
.zan sui pu bo ye jin luan .xiao sa feng yi ao han guan .tian ma nan jiang zhu suo ban .
.ling bai wu xin zhu bian qiu .bu neng tong qi ni tong xiu .
he chu zui tian ji ke hen .zhu chuang can yue jiu xing wen ..
.qian huan wang hen fen ming zai .jiu xing shi qing da ban wang .
sui di feng wu yi qi liang .di xia reng duo jiu zhan chang .jin zu you tai ren shi de .
.tong shi gan kun shi bu tong .yu si fei sa ri lun zhong .
de si wu shi shi chou chang .yan qian zhong ri you feng bo ..

译文及注释

译文
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了(liao)寒秋一样,令人心意凄迷。
  那么吴国(guo)为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在(zai)用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内(nei)全部战死。野蛮的胡(hu)兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转(zhuan)头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。

注释
断:订约。
(12)稷:即弃。
⑴祢衡:东汉末名士,字正平。《后汉书》有传。鹦鹉洲:长江中的一个小洲,遗址在今湖北武汉汉阳西南。
一滩:一群。
⑽潇湘:湘江的别称。这里指所思念的人居住的地方。

赏析

  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深(shen)刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在(zai)?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  其一
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  【其一】
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊(dao jiao)外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。

创作背景

  南朝陈后主生活奢侈,不问政事,且喜爱艳词。每日只在宫中与嫔妃近臣游宴,其有二妃子,张贵妃与孔贵嫔,皆是天姿国色,最受后主喜爱。

  

沈枢( 金朝 )

收录诗词 (7726)
简 介

沈枢 湖州德清人,一说安吉人。字持孝,或云字持要、持正。高宗绍兴十五年进士。二十八年,由御史台主簿为监察御史,二十九年行尚书比部员外郎。孝宗隆兴初,受诏措置宣州、太平州水利。干道间,为福建转运副使。官至太子詹事、光禄卿。后以湖南安抚使进宝文阁待制卒,年八十二。谥宪敏。有《通鉴总类》及《宣林集》。

莲藕花叶图 / 坚乙巳

貂裘穿后鹤氅敝,自此风流不足看。"
不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。
"古人云,丝不如竹,竹不如肉。乃知此语未必然,
"花开疑乍富,花落似初贫。万物不如酒,四时唯爱春。
"江梅且缓飞,前辈有歌词。莫惜黄金缕,难忘白雪枝。
"落花辞高树,最是愁人处。一一旋成泥,日暮有风雨。
"襄王席上一神仙,眼色相当语不传。见了又休真似梦,
梅雨满江春草歇,一声声在荔枝枝。"


长相思·汴水流 / 第五伟欣

残阳楚水畔,独吊舜时人。不及庙前草,至今江上春。
灞陵新酒拨醅浓。青龙夭矫盘双阙,丹凤褵褷隔九重。
犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去,日斜时见钓人回。
"莫愁家住石城西,月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂,
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。


题弟侄书堂 / 公羊香寒

晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
人行俱是客,舟住即为邻。俯仰烟波内,蜉蝣寄此身。"
"浣花溪上如花客,绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波,
人家不必论贫富,惟有读书声最佳。"
白云山下懒归耕。题桥每念相如志,佩印当期季子荣。
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。


荆门浮舟望蜀江 / 司马志欣

"谁氏园林一簇烟,路人遥指尽长叹。
"终不离青山,谁道云无心。却是白云士,有时出中林。
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主,汉皇西去竟升仙。
丞相未来春雪密,暂偷闲卧老僧床。"
郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。
"柳色尚沈沈,风吹秋更深。山河空远道,乡国自鸣砧。
"一望一苍然,萧骚起暮天。远山横落日,归鸟度平川。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 笃雨琴

争得便夸饶胜事,九衢尘里免劳生。"
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。
笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁,更忆山房语夜分。
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
河边古木鸣萧森。夐无禽影,寂无人音。端然拖愁坐,
"李波小妹字雍容,窄衣短袖蛮锦红。未解有情梦梁殿,
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,


祁奚请免叔向 / 茂谷翠

敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
马称龙子几来嘶。自从辽水烟尘起,更到涂山道路迷。
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
"半年辛苦葺荒居,不独单寒腹亦虚。
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣,荒圃人稀獭印蹄。
江南江北九寒暑。翠华犹在橐泉中,一曲梁州泪如雨。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 奉小玉

邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉,畏逢华毂我吹齑。
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
所难留着述,谁不秉陶钧。丧乱时多变,追思事已陈。
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:
陇花开不艳,羌笛静犹悲。惆怅良哉辅,锵锵立凤池。"
"弱冠负文翰,此中听鹿鸣。使君延上榻,时辈仰前程。
"得罪非天意,分明谪去身。一心贪谏主,开口不防人。


赴戍登程口占示家人二首 / 庄乙未

供得半年吟不足,长须字字顶司仓。"
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
未知到了关身否,笑杀雷平许远游。"
"欢戚犹来恨不平,此中高下本无情。
"曾抛钓渚入秦关,今却持竿傍碧滩。
浪迹花应笑,衰容镜每知。乡园不可问,禾黍正离离。"
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。


贺新郎·端午 / 百里国臣

磬绝朝斋后,香焚古寺前。非因送小朗,不到虎谿边。"
无名无位堪休去,犹拟朝衣换钓蓑。"
"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,
晓月雕梁燕语频,见花难可比他人。
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
未高知海阔,当午见宫深。衣似繁霜透,身疑积水沈。
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
漏永灯花暗,炉红雪片销。久游家共远,相对鬓俱凋。


杭州开元寺牡丹 / 虞辰

青云不识杨生面,天子何由问子虚。"
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
炉寒馀柏子,架静落藤花。记得逃兵日,门多贵客车。"
"甘向深村固不材,犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶,
殿宇秋霖坏,杉松野火烧。时讹竞淫祀,丝竹醉山魈。"
负扆劳天眷,凝旒念国章。绣旗张画兽,宝马跃红鸯。
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"