首页 古诗词 霜花腴·重阳前一日泛石湖

霜花腴·重阳前一日泛石湖

魏晋 / 苏替

白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
六旬始归奏,霜落秋原蒿。寄谢守土臣,努力清郡曹。
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。
讵应流远迹,方欲料前程。捷径虽云易,长衢岂不平。
惆怅香山云水冷,明朝便是独游人。"
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
"三年赁舍亲仁里,寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病,
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。
"爱彼山中石泉水,幽深夜夜落空里。
行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。"
今日南方惆怅尽,乐游原上见长安。"
一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。


霜花腴·重阳前一日泛石湖拼音解释:

bai shou gu qing zai .qing yun wang shi kong .tong shi liu xue shi .wu xiang yi yu weng ..
lao yu chi bie .chi sui ti ling .wo lao ri lai .er qu bu hui .jie jie hu shuang chi .
liu xun shi gui zou .shuang luo qiu yuan hao .ji xie shou tu chen .nu li qing jun cao .
.sang che chu dong men .sheng shi ma wu li .he chu ru huang quan .song gao shan xi bei .
ju ying liu yuan ji .fang yu liao qian cheng .jie jing sui yun yi .chang qu qi bu ping .
chou chang xiang shan yun shui leng .ming chao bian shi du you ren ..
.jiu hua ru jian cha yun ni .qing ai lian kong wang yu mi .bei jie wu men yi di jin .
.san nian lin she qin ren li .ji mo he zeng si zai cheng .yin jiu zi yuan fang leng bing .
shu zao deng you zai .liang chu dian wei shou .xin qing hao tian qi .shui ban lao ren you ..
.san tiao jiu mo hua shi jie .wan hu qian che kan mu dan .
.ai bi shan zhong shi quan shui .you shen ye ye luo kong li .
xing deng zong dao zhu shan si .zuo ting chan sheng man si leng ..
jin ri nan fang chou chang jin .le you yuan shang jian chang an ..
yi sheng yu di xiang kong jin .yue man li shan gong lou chang .

译文及注释

译文
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那(na)时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
从事产业多费心,我胸怀长策(ce)匡辅君主。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成(cheng)就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯(qie)的人勇(yong)敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松(song)柏林,怎么不叫人心痛万分?
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。

注释
(5)说:解释
⑥嗤点:讥笑、指责。
收:收复国土。
⑵疏影横斜:梅花疏疏落落,斜横枝干投在水中的影子。
9.啮:咬。
(2)当:时当,恰在。长风:大风。林室:林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知,大火不仅焚毁了房屋,连同周围的林园也一并遭灾。顿:顿时,立刻。燔(fán烦):烧。
⑴莺语:黄莺婉转鸣叫好似低语。
光景:风光;景象。

赏析

  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中(shi zhong)描叙愁中读杜、韩诗文的极度(ji du)快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  (五)声之感
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危,山高写得愈充分,愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山,高标接天,挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。唯其水险,更见山势的高危。诗人意犹未足,又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬,下面再具体描写青泥岭的难行。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  首先是吝啬聚财“惜费”者,生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来(chu lai)了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,不仅显示了南北两地的遥隔,而且透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过(jing guo)时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  全诗前四句写被贬前的事情,柳宗元少年得志,21岁考取进士,26岁又中博学宏词科高第,授集贤殿正字,后又任蓝田县蔚,监察御史里行。在“永贞革新”中,他被提升为礼部员外郎,成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年,真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月,但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇,革除弊政,打击贪暴,选用贤能,减免赋税,“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”,这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中,罪状最甚”(《寄许京兆孟容书》),也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负,渴望贡献才力创建公侯般的业绩,决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写,像一只搏击长空的苍鹰,突遭险遇,“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”,变成了“笼鹰”,被贬到遥远的永州,壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏,打击是残酷的,身心都受到摧残,。然而,即使万受摈弃,名列囚籍,也“不更乎其内”,“不变其操”,这就他的胸襟和节操。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  元好问的这首诗,内容实在,感情真挚,语言优美而不尚浮华。
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  (六)总赞
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

苏替( 魏晋 )

收录诗词 (5233)
简 介

苏替 生平无考。一说为苏晋之误。《全唐诗逸》收诗1首,出日本大江维时编《千载佳句》卷下。

仙城寒食歌·绍武陵 / 李晔

衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
"清蝉暂休响,丰露还移色。金飙爽晨华,玉壶增夜刻。
交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。
我惨得子舒,我寒得子温。同行十日程,僮仆性亦敦。
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。


采桑子·荷花开后西湖好 / 陈芾

绿茎扶萼正,翠菂满房圆。淡晕还殊众,繁英得自然。
"闲居无事扰,旧病亦多痊。选字诗中老,看山屋外眠。
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
栈压嘉陵咽,峰横剑阁长。前驱二星去,开险五丁忙。
罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"


咏风 / 郜焕元

遥遥已失风帆影,半日虚销指点云。"
"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。
刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。"
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"
"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,
"长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。


忆秦娥·情脉脉 / 曹粹中

龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。
我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。"
映松张盖影,依涧布鱼鳞。高似从龙处,低如触石频。
靡草似客心,年年亦先死。无由伴花落,暂得因风起。
资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"


喜春来·春宴 / 邓玉宾

何事书生走羸马,原州城下又添兵。"
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽,清凉常愿与人同。
七十三翁旦暮身,誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆,
闻道善才成朽骨,空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚,
今日王孙好收采,高天已下两回霜。"
"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。
亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"
长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭,文章真把江淹笑。


义士赵良 / 道济

"一叶飘然下弋阳,残霞昏日树苍苍。
"荆台呈妙舞,云雨半罗衣。袅袅腰疑折,褰褰袖欲飞。
时辈推迁年事到,往还多是白头人。"
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
"虫声已尽菊花干,共立松阴向晚寒。
"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。


洛阳陌 / 戚夫人

定久衣尘积,行稀径草长。有谁来问法,林杪过残阳。"
别路魂先断,还家梦几迷。定寻雷令剑,应识越王笄。
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
逐吹香微动,含烟色渐浓。时回日月照,为谢小山松。"
到时常晚归时早,笑乐三分校一分。"
"石浅沙平流水寒,水边斜插一渔竿。
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣,高喜归鸿脱弋罗。
"洛阳自古多才子,唯爱春风烂漫游。


集灵台·其一 / 于定国

"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
早霜红叶静,新雨碧潭深。唯是壶中物,忧来且自斟。"
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。
"婵娟春尽暮心秋,邻里同年半白头。
断蓬在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。
"捷书皆应睿谋期,十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地,
萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。
阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,


黄州快哉亭记 / 康乃心

一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
若能为客烹鸡黍,愿伴田苏日日游。"
"狂歌箕踞酒尊前,眼不看人面向天。
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还。
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。
"钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。
苏武节旄尽,李陵音信稀。梅当陇上发,人向陇头归。


简卢陟 / 吴毓秀

牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
与作声名彻举场。一自凤池承密旨,今因世路接馀光。
"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。
洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,