首页 古诗词 院中独坐

院中独坐

元代 / 林承芳

"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"


院中独坐拼音解释:

.lan bian bu jian rang rang ye .qi xia wei fan yan yan cong .
pian lian ai shu ci yi zhang .mei yi guang chou dai mao zan . ..guang
bi jin zhan hong yuan .zhuo shuo fu he hua .huang huang qing lin gong .can can lie yu hua .
bai yuan zhen xue se .you niao gu qin sheng .wu zi ju lai jiu .ying wang wo zai cheng ..
.mei yue lai lin si .ming ming ge bi men .yi ying shuang lv ji .quan mei luan yun gen .
ren jing ci lu xian .wo ai shan qian shen .you kong jia qu jin .yu xing qie chen yin .
you xiang peng lai bie xing ming .san zhu zhu lai wu fou tai .yi chen chen zai shi ren qing .
.mian xiang dang shi gong que sheng .huang yan jiao fang mie yao sheng .yu shu hua ge bai hua li .
.hu guang yao cui mu .ling dong die yun shen .wu yue jing xing chu .qian qiu hui bai yin .
.wen shuo ling yun si li tai .feng gao ri jin jue xian ai .
yu chi zhong zuo tai he guan .zhi jiang zhi miao san zhou huo .lian chu tong ling jiu zhuan dan .
bu zai xi .bu zai dong .zhi zai fu sheng ri yong zhong .ri yong bu zhi yi he ku .
jin chao xian shou jiang he bi .yuan si zhuang chun yi wan xun ..
hu xi qiao shang long tan si .zeng ci xiang xun ta xue hui ..
.xiu rong nan geng fan jiang dong .shui wen cong lai bai zhan gong .tian di you xin gui dao de .
li le feng jiang tian li le .chen ai shi jie wu chen ai .li zhi hua xia qu qian qi .
jin ri kan jiang bei ye shu .yi zhen wei yan guan qian gu .he ren zhi juan wen wu lu ..

译文及注释

译文
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个(ge)指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机(ji)会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮(liang)才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄(xiao),唤起人们对美好境界的追求和向往。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
只要自己调养(yang)好身心,也可以益寿延年(nian)。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。

注释
2.兰泽:生有兰草的沼泽地。
运:指家运。
⑧克:能。
(3)泊:停泊。
13.合:投契,融洽
去棹(zhào):往来的船只。棹,划船的一种工具,形似桨,也可引申为船。
[15]见信、见助:被信任、被帮助。“见”在动词前表示被动。
南朝事:因吴公台关乎到南朝的宋和陈两代事,故称。

赏析

  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  读这首诗时,就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画,画面开阔,色彩明朗和谐,而且既有静景,也有动景,充满着生机和活力。从而读出诗人(shi ren)心中那份乌云终会散去,光明终将来临的坚定的信念,诗中所抒发的情,与诗人所描写的景和谐而统一,在艺术处理上是成功的。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,只有短短的四句话,二十八个字。初读起来好像很容易理解,诗的前两句,写他在雨后初晴的一天傍晚,独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁,雨停水退后所见到的景像。
  这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语,娓娓道来,贴切自然,清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  全诗大体分两层笔墨。前八句,着重在描写南涧时所见景物。时方深秋,诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞,仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午,而秋风阵阵,林影稀疏,仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得,忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷,眼见涧中水藻在波面上荡漾,却引起了无穷联想。诗的后八句,便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来,神情恍惚,怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤,政治上一失意,便动辄得咎。如今处境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后谁再迁谪来此,也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪,使他感到忧伤愤懑,而南涧之游,本是解人烦闷的乐事,然所见景物,却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗,清劲纡徐,大率类此”(《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》)。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离(liu li),心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  杜甫一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。
  全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心,后半感叹时不再来,壮志难酬。
  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一(er yi)“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生(tian sheng)并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!

创作背景

  清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧,一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里,最受人注意的,有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说,此词一出,“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。”

  

林承芳( 元代 )

收录诗词 (1877)
简 介

林承芳 林承芳,字开先,号文峰。三水人。先钟孙。明神宗万历十四年(一五八六)进士,授翰林院编修。未几,以名高招妒,左迁江西参议。归,怡情山水,多有吟咏。有《文峰集》、《竹窗存稿》。清嘉庆《三水县志》卷一一、清道光《广东通志》卷二八二有传。

一百五日夜对月 / 楼锜

芦荻花,此花开后路无家。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
令丞俱动手,县尉止回身。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 张元祯

乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
清光到死也相随。"
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 蔡珪

盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
(王氏赠别李章武)
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,


示儿 / 卢楠

一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。


除夜寄微之 / 惠能

"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
歌尽路长意不足。"
早晚花会中,经行剡山月。"
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,


城西陂泛舟 / 胡志道

春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
余身定寄林中老,心与长松片石期。"


点绛唇·试灯夜初晴 / 卞元亨

秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 李兟

日日双眸滴清血。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"


苏武 / 张宫

"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。


雪夜感旧 / 宗元

何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
何似知机早回首,免教流血满长江。"
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
适验方袍里,奇才复挺生。"
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。