译文
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被(bei)击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
魂魄归来吧!
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功(gong)德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻(ke)铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可(ke)遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情(qing)。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
注释
凉:《全芳备祖》等作“秋”。
⑻出师一表:蜀汉后主建兴五年(227)三月,诸葛亮出兵伐魏前曾写了一篇《出师表》,表达了自己“奖率三军,北定中原”,“兴复汉室,还于旧都”的坚强决心。名世:名传后世。
⑷珊瑚树生热带深海中,原由珊瑚虫集结而成,前人不知,见其形如小树,因误以为植物。上言巢父入海,故这里用珊瑚树。
⑾人不见:点灵字。
⑽意造——以意为之,自由创造。
⑻悬知:猜想。
武陵:郡名,现在湖南常德市一带。