首页 古诗词 宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

金朝 / 张注庆

"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御拼音解释:

.cong lai xue zhi fei ran shi .bu liao shuang tai yu shi zhi .
mei xu qin zhu lv .duo lian feng sun yu .zan xian hong dai mao .she nian jin fu qu .
you yi huai nan nv .wu qing yi ren jun .yu zhi chang duan chu .ming yue zhao gu fen ..
jiu ding peng jian yi wei sha .zi ran huo hou fang tong hua .xing chen zhao chu qing lian ke .
ye shui yu tian hei .huang ting du niao chi .ru jin shi qing shi .shui dao chu shan chi ..
luo shui qiu kong di .song feng xiao cui dian .xun chang shui bing ma .qiao shang xi cheng pian ..
zi kui long zhong ren .jian ci chong tian yi ..
yao hu pa chu xi zi gu .lei che za po zhi nv ji .yi xi po yang si zhong jian yi jie .
qing qi sheng cang zhou .can yun luo lin sou .fang he jiu bu gui .bu zhi geng gui fou .
zhi zi gan xie bu gan zheng .huang kou xiao er chu xue xing .wei zhi ri yue dong xi sheng .
ri luo yan shui an .li zhu se qi hun .han guang she wan li .shuang gao bian qian men .
xie bu shang qi tuo .ji du ru lai die yi shi .fu guan tian shou beng yu e .
ge ge mi chang sheng .gen yuan bu yi xun .yao tan tian shang bao .xu qu shi jian chen .

译文及注释

译文
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的(de)美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一(yi)点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧(shao)死罢了!"
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
长期(qi)以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
勇敢的骑兵战士(shi)在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
前往东园的小路,垂(chui)柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。

注释
⑵东南隅:指东方偏南。隅,方位、角落。中国在北半球,夏至以后日渐偏南,所以说日出东南隅。
⑴寂寂:落寞。竟何待:要等什么。
⑻仍:依然。怜:怜爱。一本作“连”。故乡水:指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川,把四川称作故乡。
损:减少。
8、红云:是指出了《花岛》韩愈 古诗的隐约所在。因为隔着宽阔的江水,无法看清《花岛》韩愈 古诗的真面目,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩,那就是《花岛》韩愈 古诗的具体位置。远望如红云,则近处其花之繁盛可以想见。
五色无主:脸色一忽儿白,一忽儿黄。五色,这里指脸色。
⑸新声:新的歌曲。
⑵陌:田间小路。

赏析

  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气(qi)氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有(ning you)此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可(bu ke)耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对(qie dui)一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  “剑阁横云峻,銮舆出狩回”二句,开篇扣题,力度千钧。剑阁天险,銮舆人主,铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征,其它如道路险曲等,都由“峻”字生出。诗中不去写山,只抓住山腰“横云”这一特定景观来写:在平原高不可及的层云,此刻只是层层低徊于剑(yu jian)门腰际,足见山高岭峻路险。“横”字,描绘出层云叠起,横截青峰,与峻伟山势,共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染,出句交待皇舆返京,经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳,天子逃窜,每称“出狩”,用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字,又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事,领起下文。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

张注庆( 金朝 )

收录诗词 (1817)
简 介

张注庆 张注庆,字元长,号曲山,阆中人,顺治乙未进士,官御史,巡按广东。

花影 / 李作霖

所愿好九思,勿令亏百行。"
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。


八月十五夜月二首 / 程自修

"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。


长相思·秋眺 / 叶福孙

"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。


薄幸·青楼春晚 / 陈济翁

"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。


初夏日幽庄 / 高志道

离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。


绵蛮 / 张道洽

野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。


雪夜感旧 / 景耀月

树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。


对酒行 / 顾永年

古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"


访戴天山道士不遇 / 朱桂英

凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。


水调歌头·明月几时有 / 赵徵明

斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。