译文
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
是谁开辟了通向湖心孤山的(de)道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将(jiang)其焚之为灰矣。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们(men)的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
一直没有(you)遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声(sheng)和踪迹:画工将我画在风(feng)筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
注释
④犹作:还当作。布衣:指普通老百姓。
1.但使:只要。
[79]渚:水中高地。
5.杜康:相传是最早造酒的人,这里代指酒。
(24)山岳潜形:山岳隐没了形体。岳,高大的山。潜,隐没。形,形迹。
〔26〕衙:正门。
(4)曝:晾、晒。
无使滋蔓(zī màn):不要让他滋长蔓延,“无”通“毋”(wú)。