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古柏行

明代 / 周在延

圣人唯有河湟恨,寰海无虞在一劳。"
尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
飘扬经绿野,明丽照青春。拂树疑舒叶,临江似结鳞。
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"
"去岁暮春上巳,共泛洛水中流。今岁暮春上巳,
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。
子既屈一鸣,余固宜三刖。慵忧长者来,病怯长街喝。
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。
悠悠小县吏,憔悴入新年。远思遭诗恼,闲情被酒牵。
深井泉香出,危沙药更荣。全家笑无辱,曾不见戈兵。"
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。


古柏行拼音解释:

sheng ren wei you he huang hen .huan hai wu yu zai yi lao ..
jin ri cao shen ying .wu feng zhou zi xian .liao dang si fang xi .yi fan ji he jian ..
jin ye qian jiang ting xiao xi .men qian di hei ren lai xi .wu ren cuo dao chao xi gui .
.mo ya jia ju zhai .wu xian huo ji pin .zhi yuan wu chang wu .shi de zuo xian ren .
piao yang jing lv ye .ming li zhao qing chun .fu shu yi shu ye .lin jiang si jie lin .
fu zhen qing chang xiu .yi zan bai jie z5.su cheng wu xing wei .xian shi fei shen zhi ..
.qu sui mu chun shang si .gong fan luo shui zhong liu .jin sui mu chun shang si .
yun yu fan mi ya gu jian .shan ji jin zhi jin mao yu .tou zhu chuan luo ming chou lv .
ci ji hun meng qing .xie yue man xuan fang .xi lv bu qian ying .jian ji sen zai xing .
zi ji qu yi ming .yu gu yi san yue .yong you chang zhe lai .bing qie chang jie he .
xun ren duo shi wei xian xing .xuan che wu lu tong men xiang .qin you yin shi dao xing ming .
you you xiao xian li .qiao cui ru xin nian .yuan si zao shi nao .xian qing bei jiu qian .
shen jing quan xiang chu .wei sha yao geng rong .quan jia xiao wu ru .zeng bu jian ge bing ..
fei tong gui xi jiang yan ru ...si ren ge ....
.ri ri xin shi chu .cheng zhong xie bu jin .qing gao yi dui zhu .xian ya sheng wen qin .

译文及注释

译文
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样(yang)的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再(zai)圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射(she)着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
想来江山之外,看尽烟云发生。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐(le)。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船(chuan)回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。

注释
8.及春:趁着春光明媚之时。
断:订约。
3.羁旅:寄居他乡,生活飘泊不定。羁:音(jī),停留。
倩(qiàn)人:请人、托人。
翠宇琼楼:隐括苏轼《水调歌头》:“我欲乘风归去,叉恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。”
②不:同“否”。苍梧地多潮湿,多雾气,所以天迟迟不亮。
[15]蠲(juān捐):清洁,使动用法。浏如:水清澈的样子。
(2)秦楼:汉乐府《陌上桑》:“日出东南隅,照我秦氏楼。”此以罗敷女指代妻室。

赏析

  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精(gu jing)能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆(chang yi)西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  抒情的画意美和画面的抒情美融为一体,是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息,更觉神清音婉,兴会深长,超尘拔俗,天然淡雅,在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹(yi e)传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违(xiang wei)背。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏(ran huai)人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又(er you)不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海(han hai)阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

周在延( 明代 )

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简 介

周在延 周在延,字陇客,祥符人。有《摄山园诗集》。

东门行 / 南宫瑞雪

(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。
邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
"昔闻羊叔子,茅屋在东渠。岂不念归路,徘徊畏简书。
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。


昭君怨·赋松上鸥 / 向庚午

"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
"万木惊秋叶渐稀,静探造化见玄机。眼前谁悟先天理,


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 卜辰

"马上徒劳别恨深,总缘如玉不输金。
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,
"袅袅过水桥,微微入林路。幽境深谁知,老身闲独步。
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
物变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"


曳杖歌 / 锺离晨阳

"吴王爱歌舞,夜夜醉婵娟。见日吹红烛,和尘扫翠钿。
驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。"
"劝君买取东邻宅,与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖,
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。
远迹如违险,修仁在履平。始知夫子道,从此得坚诚。"
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
茅中狐兔窠,四面乌鸢巢。鬼火时独出,人烟不相交。


聚星堂雪 / 淳于瑞芹

昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
"几处天边见新月,经过草市忆西施。
春娥慢笑无愁色,别向人家舞柘枝。
而嗟大事返,当起千里悔。谁为西楚王,坐见东城溃。"
"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"
行当腊欲破,酒齐不可迟。且想春候暖,瓮间倾一卮。"


望九华赠青阳韦仲堪 / 生阉茂

"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"
高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟。"
"路岐何渺邈,在客易蹉跎。却是去家远,因循住日多。
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
春来点检闲游数,犹自多于年少人。"
蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风。多喜陪幽赏,清吟绕石丛。"


左迁至蓝关示侄孙湘 / 马佳利

淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"
应笑强如河畔柳,逢波逐浪送张骞。"
肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
"遥遥东郭寺,数里占原田。远岫碧光合,长淮清派连。
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 戴戊辰

求人气色沮,凭酒意乃伸。"
"晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。
万树流光影,千潭写锦文。苍生欣有望,祥瑞在吾君。"
双泪别家犹未断,不堪仍送故乡人。"
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
人生不得如松树,却遇秦封作大夫。"
行人若上升仙处,须拨白云三四重。"
已去龙楼籍,犹分御廪储。风泉输耳目,松竹助玄虚。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 东方朱莉

"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断,楚歌遗佩怨何穷。
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
"浙江江上郡,杨柳到时春。堑起背城雁,帆分向海人。
吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"
世人若便无知己,应向此溪成白头。"


韩奕 / 有半雪

奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"
不学大蛟凭水怪,等闲雪雨害生灵。"
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
"人生分外愁。(郇伯与范酂为友,酂得句云:
"崔嵬海西镇,灵迹传万古。群峰日来朝,累累孙侍祖。
形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。