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水调歌头·我饮不须劝

五代 / 释觉真

"涧草疏疏萤火光,山月朗朗枫树长。
林泉应入梦,印绶莫留人。王事闻多暇,吟来几首新。"
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟,箸拨红丝鲙正肥。
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
"离乡积岁年,归路远依然。夜火山头市,春江树杪船。
平生乐篇翰,至老安敢忘。骏骨正牵盐,玄文终覆酱。
雪沾旗尾落,风断节毛稀。岂要铭燕石,平生重武威。"
近者韩文公,首为闲辟锄。夫子又继起,阴霾终廓如。
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
井气春来歇,庭枝雪后低。相看念山水,尽日话曹溪。"
井痕平野水,坛级上春芜。纵有双飞鹤,年多松已枯。
"燕辞旅舍人空在,萤出疏篱菊正芳。
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。
檐外莲峰阶下菊,碧莲黄菊是吾家。"


水调歌头·我饮不须劝拼音解释:

.jian cao shu shu ying huo guang .shan yue lang lang feng shu chang .
lin quan ying ru meng .yin shou mo liu ren .wang shi wen duo xia .yin lai ji shou xin ..
yi chuan feng yu qu ru fei .pan qing zi xian chun chu shu .zhu bo hong si kuai zheng fei .
you yu jie yu wei .you wu jin jin yi .shou xie bi duo qu .ruo zai zhong yin guo .
.li xiang ji sui nian .gui lu yuan yi ran .ye huo shan tou shi .chun jiang shu miao chuan .
ping sheng le pian han .zhi lao an gan wang .jun gu zheng qian yan .xuan wen zhong fu jiang .
xue zhan qi wei luo .feng duan jie mao xi .qi yao ming yan shi .ping sheng zhong wu wei ..
jin zhe han wen gong .shou wei xian bi chu .fu zi you ji qi .yin mai zhong kuo ru .
wei you bi tian wu yi shi .ri huan xi xia yue huan ming ..
jing qi chun lai xie .ting zhi xue hou di .xiang kan nian shan shui .jin ri hua cao xi ..
jing hen ping ye shui .tan ji shang chun wu .zong you shuang fei he .nian duo song yi ku .
.yan ci lv she ren kong zai .ying chu shu li ju zheng fang .
zhuan jue zhong feng zhen dian liang .hua jie yi wu bei xi nian .chen jin zi zu shi fei fang .
yan wai lian feng jie xia ju .bi lian huang ju shi wu jia ..

译文及注释

译文
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无(wu)分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷(fen)纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力(li)高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破(po)树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召(zhao)集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。

注释
(45)凛栗:冻得发抖。
⑺角弓:两端用兽角装饰的硬弓,一作“雕弓”。不得控:(天太冷而冻得)拉不开(弓)。控:拉开。
⑺航:小船。一作“艇”。
⒃怒:指侵犯。疆场:边疆。
⒄殊:远。嗟:感叹。
[7] 苍苍:天。
24、夫:句首语气词。如是:如此。

赏析

  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  在诗中,诗人并不打算普及打鱼的要诀,或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷,他有办法绕开难缠的习俗,而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景,其中的情境,包括鱼水情、主客关系,都有较大程度的相似,但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗?这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗?
  诗意解析
  这两句诗,还没有正面写赵将军,只是渲染环境、渲染气氛,为赵将军的活动,描绘了一个无比艰苦的环境,以衬托(chen tuo)赵将军的威武英勇。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆(zhe dai)而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局(ju),婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说:我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法,写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步(ti bu)骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德(mei de)”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

释觉真( 五代 )

收录诗词 (4983)
简 介

释觉真 释觉真,号半颠,东莞(今属广东)人。与赵必

张衡传 / 郭澹

"取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。
清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。
绿树丛垓下,青芜阔楚西。路长知不恶,随处得诗题。"
"出驯桑雉入朝簪,箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪,
"会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,
"白衣游帝乡,已得事空王。却返湖山寺,高禅水月房。
空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。"
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。


又呈吴郎 / 章采

王有掌讶,侦尔疆理。王有掌客,馈尔饔饩。
况公珪璋质,近处谏诤垣。又闻虚静姿,早挂冰雪痕。
苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。
他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。"
"辛勤同失意,迢递独还家。落日江边笛,残春岛上花。
"绣毂寻芳许史家,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,
平生无限事,到此尽知非。独倚松门久,阴云昏翠微。"
白日新年好,青春上国多。街平双阙近,尘起五云和。


望岳三首·其二 / 夏寅

"行行问绝境,贵与名相亲。空经桃花坞,不见秦时人。
清朝还要廷臣在,两地宁容便结庐。"
贪财败阵谁相悉,鲍叔如今不可寻。"
南邻好台榭,北邻善歌吹。荣华忽销歇,四顾令人悲。
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。
虏黠虽多变,兵骄即易乘。犹须劳斥候,勿遣大河冰。
时不用兮吾无汝抚。"
"锦帐郎官塞诏年,汀洲曾驻木兰船。祢衡酒醒春瓶倒,


采莲曲二首 / 雪梅

月影林梢下,冰光水际残。翻飞时共乐,饮啄道皆安。
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆,月惨琪花葬羽衣。
安得太行山,移来君马前。"
自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。"
渔翁亦被机心误,眼暗汀边结钓钩。
飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。
见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。
"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。


高阳台·桥影流虹 / 鲍娘

"双扉桧下开,寄宿石房苔。幡北灯花动,城西雪霰来。
戍鼓和潮暗,船灯照岛幽。诗家多滞此,风景似相留。"
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨,袁郎金钿不成夸。
"奔走未到我,在城如在村。出门既无意,岂如常闭门。
不为箧中书未献,便来兹地结茅庵。"
砌下通樵路,窗间见县城。云山任重叠,难隔故交情。"
"风清地古带前朝,遗事纷纷未寂寥。三泖凉波鱼蕝动,
"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。


婕妤怨 / 余洪道

"皋桥依旧绿杨中,闾里犹生隐士风。
雨寒莫待菊花催,须怕晴空暖并开。
"谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,
蚩蚩陇之民,悬度如登天。空中觇其巢,堕者争纷然。
"谢府殷楼少暇时,又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古,
"梦绕清华宴地深,洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见,
玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。
玉季牧江西,泣之不忍离。舍杖随之去,天下钦高义。


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 朱滋泽

"尝闻升三清,真有上中下。官居乘佩服,一一自相亚。
石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"
草衰频过烧,耳冷不闻蝉。从此甘贫坐,休言更到边。"
冯生敲镫袖笼鞭,半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意,
君心无定波,咫尺流不回。后宫门不掩,每夜黄鸟啼。
"烟收绿野远连空,戍垒依稀入望中。万里山河星拱北,
"良时不复再,渐老更难言。远水犹经眼,高楼似断魂。
帝业山河固,离宫宴幸频。岂知驱战马,只是太平人。


石榴 / 释了璨

狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。
"紫茎芳艳照西风,只怕霜华掠断丛。
玄想凝鹤扇,清斋拂鹿冠。梦魂无俗事,夜夜到金坛。
量已苟自私,招损乃谁咎。宠禄既非安,于吾竟何有。"
莫向人间逞颜色,不知还解济贫无。"
"双凤衔书次第飞,玉皇催促列仙归。云开日月临青琐,
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
太和琴暖发南薰,水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相,


慈乌夜啼 / 丘浚

男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在,报答空知一剑存。
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"
"短短截筠光,悠悠卧江色。蓬差橹相应,雨慢烟交织。
静依归鹤思,远惜旧山春。今日惜携手,寄怀吟白苹."
"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,
楼带猿吟迥,庭容鹤舞宽。z4书因阅画,封药偶和丹。


咏菊 / 梁梦鼎

鸟归残照出,钟断细泉来。为爱澄溪月,因成隔宿回。"
舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"
边士不好礼,全家住军城。城中鼓角严,旅客常夜惊。
蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死,却羡苍头此日生。
干蛟一百丈,髐然半天舞。下有毛公坛,坛方不盈亩。
野霜浓处怜残菊,潭上花开不见人。"
除却阴符与兵法,更无一物在仪床。"
敛衣寒犯雪,倾箧病看春。莫负髫年志,清朝作献臣。"