首页 古诗词 闻梨花发赠刘师命

闻梨花发赠刘师命

宋代 / 侯云松

泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
应不知天地造化是何物,亦不知荣辱是何主。
又挂朝衣一自惊,始知天意重推诚。青云有路通还去,
日睹兵书捷,时闻虏骑亡。人心惊獬豸,雀意伺螳螂。
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
"有士当今重,忘情自古稀。独开青嶂路,闲掩白云扉。
寄语江南徐孝克,一生长短托清尘。"
飞檄愈风知妙手,也须分药救漳滨。"
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。
鬓发游梁白,家山近越青。知音在谏省,苦调有谁听。"
蒲草薄裁连蒂白,胭脂浓染半葩红。(题莺粟花,
谢守青山看入秋。一饭意专堪便死,千金诺在转难酬。


闻梨花发赠刘师命拼音解释:

lei gan hong luo lian .xin jin bai chui tou .zi ci fang zhi yuan .cong lai qi xin chou .
ying bu zhi tian di zao hua shi he wu .yi bu zhi rong ru shi he zhu .
you gua chao yi yi zi jing .shi zhi tian yi zhong tui cheng .qing yun you lu tong huan qu .
ri du bing shu jie .shi wen lu qi wang .ren xin jing xie zhi .que yi si tang lang .
.qin cheng ze ri fa zheng yuan .zhai jie lai tou jie zhi zun .fen hu ming gao chu ming xiang .
.you shi dang jin zhong .wang qing zi gu xi .du kai qing zhang lu .xian yan bai yun fei .
ji yu jiang nan xu xiao ke .yi sheng chang duan tuo qing chen ..
fei xi yu feng zhi miao shou .ye xu fen yao jiu zhang bin ..
gong qing jie shi rui gong lai .jin lin zhi lang qian fan xing .yu jue zhan xiang xue fan mei .
ri ying cai tian xian .bin gen yi ban si .ming ting zheng gong dao .ying xu ku xin shi ..
guan zi gao que tai xing shan .jiang ya zhao ji xiong pi nei .tao kan wen cheng zhang wo jian .
bin fa you liang bai .jia shan jin yue qing .zhi yin zai jian sheng .ku diao you shui ting ..
pu cao bao cai lian di bai .yan zhi nong ran ban pa hong ..ti ying su hua .
xie shou qing shan kan ru qiu .yi fan yi zhuan kan bian si .qian jin nuo zai zhuan nan chou .

译文及注释

译文
且等到客散酒醒深夜以后(hou),又举着红烛独自欣赏残花。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地(di),天明送走好友只留下楚山的孤影。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声(sheng)到晚上更多。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
我不愿意追随长安城中的富家子(zi)弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
鲁地酒薄难使人(ren)醉,齐歌情浓徒然向谁。
  眉阳人苏洵告诉百(bai)姓说道:“没(mei)有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对(dui)我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。

注释
①圬:(wū)粉刷墙壁。技:手艺,技能。
乱后:战乱之后。
兀自:仍旧,还是。尚兀自:仍然还。
⑵悠悠:闲适貌。
⑹挂帆席:一作“洞庭去”。挂帆:扬帆。
10.“裂荷”句:芰荷制衣为高士之象征。语出《离骚》“制芰荷以为衣兮”。此处说“裂荷焚芰”,是指四皓应聘出山自毁高洁,语本孔稚圭《北山移文》“焚芰制而裂荷衣”。接武:犹言接踵。武:足迹。曳长裙:指依附于王侯权贵,裾:衣服的前襟。
⑻静扫:形容清风吹来,驱散阴云。众峰:衡山有七十二峰。突兀:高峰耸立的样子。青:一作“晴”。

赏析

  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是(jiu shi)干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  第一,作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话,但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法,交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法,绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景,并且在描绘中,又运用了形象的比喻,增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法,揭示出诗人的内心世界,开拓了作品的意境。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白(bai)”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦(guan qin)汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  “田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
  可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》
  文章第一段写作者夜读时听到秋声,从而展开了对秋声的描绘。文章开头,作者简捷直人地描画了一幅生动的图景:欧阳修晚上正在读书,被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头,实际上并不简单,灯下夜读,是一幅静态的图画,也可以说,作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静,引起了作者的注意,不禁去倾听它,同时,也就惹动了文思。这样由伏到起,在动静的对比中,文势便蓄成了,有了这种文势,下面的文章便仿佛是泉水涌出,自然流泻。接下来,是作者对秋声一连串的比喻,把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”,再到“触于物”,写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程,突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  “海气侵南部,边风扫北平”,五、六两句借表现河北战场的环境,来盛赞唐军的兵威。梁王大军兵多将良,军容整肃,这次东征定能击败叛军,大获全胜。“海气”、“边风”都是带杀气的物象,“侵”、“扫”来表现东征的气势。
  兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  此词创作具体时间不详。义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。
  “马蹀阏氏血,旗袅可汗头”,用马蹄践踏阏氏的血肉,把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤,不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  尾联感叹后主的不肖(xiao)。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间(xing jian),渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
  这首诗在意境上的变化参差错落,大开大阖,在暴风骤雨之后,描绘的是一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图,这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。

创作背景

  从诗篇末句“羁魂”一语来推断,此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际,时间在元和(唐宪宗年号,806~820)年间。

  

侯云松( 宋代 )

收录诗词 (6779)
简 介

侯云松 侯云松,字贞友,号青甫,上元人。嘉庆戊午举人,官歙县训导。有《薄游草》。

萚兮 / 宗政夏山

应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血,一旦天心却许和。
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
"绮陌夜来雨,春楼寒望迷。远容迎燕戏,乱响隔莺啼。
"嶙峋一片溪中石,恰称幽人弹素琴。浪浸多年苔色在,
"酒渴何方疗,江波一掬清。泻瓯如练色,漱齿作泉声。
"愤激计潜成,临危岂顾生。只空持一笏,便欲碎长鲸。
若使炀皇魂魄在,为君应合过江来。"


元日感怀 / 扬飞瑶

岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻,兰渚春游碧草芳。
"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
忆别悠悠岁月长,酒兵无计敌愁肠。
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
他日亲知问官况,但教吟取杜家诗。"
"每思闻净话,雨夜对禅床。未得重相见,秋灯照影堂。
抬镜仍嫌重,更衣又怕寒。宵分未归帐,半睡待郎看。
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,


望木瓜山 / 可之雁

梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍,香从芸阁着衣衫。
"迹暗心多感,神疲梦不游。惊舟同厌夜,独树对悲秋。
"入境风烟好,幽人不易传。新居多是客,旧隐半成仙。
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。
句尽人谁切,歌终泪自零。夜阑回首算,何处不长亭。"
堪恨贾生曾恸哭,不缘清景为忧时。"
鸣蝉似会悠扬意,陌上声声怨柳衰。"
笙歌锦绣云霄里,独许词臣醉似泥。"


阮郎归·天边金掌露成霜 / 宗政丙申

吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
何事春来待归隐,探知溪畔有风松。"
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
巢由薄天下,俗士荣一官。小大各有适,自全良独难。
"剃发得时名,僧应别应星。偶题皆有诏,闲论便成经。
正是四郊多垒日,波涛早晚静鲸鲵。"


偶然作 / 仲孙宁蒙

"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
"根盘蛟蜃路藤萝,四面无尘辍棹过。
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
"柳丝牵水杏房红,烟岸人稀草色中。
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细,雨中移得药苗肥。
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。


勤学 / 公羊鹏志

醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
虽抱雕笼密扃钥,可能长在叔伦家。"
"年光身事旋成空,毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上,
东迁西去俱无计,却羡暝归林上鸦。"
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,


喜迁莺·鸠雨细 / 刀庚辰

故人此地扬帆去,何处相思雪满头。"
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
"默默无言恻恻悲,闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别,
去去才须展,行行道益隆。避权辞宪署,仗节出南宫。
朝既蒙襞积,夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸,其奈难踟蹰。
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"


送云卿知卫州 / 霜凌凡

"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
蜂倚身轻凝看花。天近函关屯瑞气,水侵吴甸浸晴霞。
闻道只因嘲落絮,何曾得似杜红儿。
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
仰天无处认梯媒。马前霜叶催归去,枕上边鸿唤觉来。
知余绝粒窥仙事,许到名山看药炉。"
南朝天子欠风流,却重金莲轻绿齿。"


咏雨·其二 / 赫连景鑫

尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
凤折莺离恨转深,此身难负百年心。
"不归何慰亲,归去旧风尘。洒泪惭关吏,无言对越人。
可怜别恨无人见,独背残阳下寺楼。"
"草草招提强据鞍,周师乘胜莫回看。
世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色,九衢风土带花香。
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
"白日三清此上时,观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在,


九歌·湘君 / 乐正继旺

上马等闲销白日,出门轻薄倚黄金。(《少年行》)
"鸾龙一夜降昆丘,遗庙千年枕碧流。
"春风昨夜到榆关,故国烟花想已残。
闻道汉军新破虏,使来仍说近离京。"
毕使海涯能拔宅,三秦二十四畿寰。"
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
"城边人倚夕阳楼,城上云凝万古愁。山色不知秦苑废,
"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,