首页 古诗词 西湖春晓

西湖春晓

明代 / 施仁思

公时受诏镇东鲁,遣我草诏随车牙。顾我下笔即千字,
"城日晚悠悠,弦歌在碧流。夕风飘度曲,烟屿隐行舟。
西岩有高兴,路僻几人知。松荫花开晚,山寒酒熟迟。
落叶无青地,闲身着白衣。朴愚犹本性,不是学忘机。"
犹有向西无限地,别僧骑马入红尘。"
"松轩尘外客,高枕自萧疏。雨后苔侵井,霜来叶满渠。
何事故溪归未得,几抛清浅泛红桃。"
洞庭烟月如终老,谁是长杨谏猎臣。"
家山望几遍,魏阙赴何时。怀古心谁识,应多谒舜祠。"
见僧心暂静,从俗事多迍。宇宙诗名小,山河客路新。
百神俨云亭,伫将告成功。吾徒事文藻,骧首歌登封。"
"太虚悬畏景,古木蔽清阴。爰有泉堪挹,闲思日可寻。
一身远出塞,十口无税征。"
树及长桥尽,滩回七里迷。还应坐筹暇,时一梦荆溪。"


西湖春晓拼音解释:

gong shi shou zhao zhen dong lu .qian wo cao zhao sui che ya .gu wo xia bi ji qian zi .
.cheng ri wan you you .xian ge zai bi liu .xi feng piao du qu .yan yu yin xing zhou .
xi yan you gao xing .lu pi ji ren zhi .song yin hua kai wan .shan han jiu shu chi .
luo ye wu qing di .xian shen zhuo bai yi .pu yu you ben xing .bu shi xue wang ji ..
you you xiang xi wu xian di .bie seng qi ma ru hong chen ..
.song xuan chen wai ke .gao zhen zi xiao shu .yu hou tai qin jing .shuang lai ye man qu .
he shi gu xi gui wei de .ji pao qing qian fan hong tao ..
dong ting yan yue ru zhong lao .shui shi chang yang jian lie chen ..
jia shan wang ji bian .wei que fu he shi .huai gu xin shui shi .ying duo ye shun ci ..
jian seng xin zan jing .cong su shi duo zhun .yu zhou shi ming xiao .shan he ke lu xin .
bai shen yan yun ting .zhu jiang gao cheng gong .wu tu shi wen zao .xiang shou ge deng feng ..
.tai xu xuan wei jing .gu mu bi qing yin .yuan you quan kan yi .xian si ri ke xun .
yi shen yuan chu sai .shi kou wu shui zheng ..
shu ji chang qiao jin .tan hui qi li mi .huan ying zuo chou xia .shi yi meng jing xi ..

译文及注释

译文
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的(de)行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自(zi)讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问(wen):“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生(sheng)的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答(da)说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽(shou)何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
忧愁每每是薄暮(mu)引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。

注释
(7)玉瓯:玉制酒杯。
凡物皆有可观,省略“者”即可观者,值得观赏的地方。
(11)顾:想一想。蝼蚁辈:比喻那些钻营利禄的人。
27.贵乡:唐县名,在今河北大名县东北。
①渔歌子:词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字,平韵,以张氏此调最为著名。双调,五十字,仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》,大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说,张志和曾谒见湖州刺史颜真卿,因为船破旧了,请颜真卿帮助更换,并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。
(29)“然后”句:意谓这才知道自己对于这山是从今天开始明白,过去一向并不了解。

赏析

  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句(zhi ju),只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  以上为该诗主体部分,描写老宫女一生的痛苦。
  “明珠归合浦,应逐使臣星(xing)”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似(kan si)平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有(yi you)深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因(ye yin)而有《平湖乐》的别名。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!

创作背景

  关于此诗还有一段美丽感伤的爱情故事。相传李商隐与王氏相恋结合以前,曾有一恋人,小名叫“荷花”。荷花天生丽质,清秀可人,心地善良淳朴。李商隐年青有为,相貌出众,才华横溢。两人情投意合非常恩爱。在“荷花”的陪读下,李商隐的才学进步很快,两人一起度过了一段幸福甜蜜的时光。就在李商隐快要进京赶考的前一个月。“荷花”突然身染重病,李商隐回天无术,只能日夜在病榻前陪伴“荷花”。随着病情的加重,一朵娇艳的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝,给诗人带来了无比沉重的打击。后来诗人每见到湖塘里的荷花,心中便泛起阵阵忧伤。他自始至终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。不论这个传说真实与否,多情文士李商隐的爱情诗,多与荷花结缘则是勿庸置疑的事实。

  

施仁思( 明代 )

收录诗词 (2243)
简 介

施仁思 施仁思(1858~1897),字藻香,号子芹,又号石峰,清彰化鹿港人。光绪十七年(1891)辛卯举人。生具奇才,有豪杰气,与鹿港生员许咸中交情甚笃,对其子嗣许梦青亦关照有加。割台之际,台中知府黎景嵩,在彰化白沙书院设筹防局以御日军,施仁思挺身而为佐理。及日军陷竹堑,施氏更与武进士许肇清,偕同鹿港士绅组成义勇军,共谋抗日。及彰化城陷,为奉亲保家,始携眷返回泉州。光绪二十三年(1897)六月卅日病卒,着有《施子芹先生诗文集》,今不传。 以下诗作据施梅樵编《孔教报》、赖子清《台湾诗醇》、洪宝昆《瀛海吟草》、陈汉光《台湾诗录》等辑录编校。

猪肉颂 / 杨凌

"黄陵庙前春已空,子规啼血滴松风。
"晋国风流阻洳川,家家弦管路岐边。曾为郡职随分竹,
井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫,乳牸慵归望犊鸣。
乍得阳和如细柳,参差长近亚夫营。"
"谁家洛浦神,十四五来人。媚发轻垂额,香衫软着身。
惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。"
一骑行芳草,新蝉发故关。遥聆茂陵下,夜启竹扉闲。"
离人偶宿孤村下,永夜闻砧一两家。"


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 欧阳澈

月色娟娟当翠楼。枕上暗惊垂钓梦,灯前偏起别家愁。
"颍水川中枕水台,当时离别此重来。舟沉土岸生新草,
满山寒叶雨声来。雁飞关塞霜初落,书寄乡闾人未回。
陇首年年汉飞将。麟阁无名期未归,楼中思妇徒相望。"
他时谒帝铜龙水,便赌宣城太守无。"
暂醉即还醒,彼土生桂茶。"
塞路尽何处,我愁当落晖。终须接鸳鹭,霄汉共高飞。"
朝来送在凉床上,只怕风吹日炙销。"


出塞二首·其一 / 陈旼

侯门无路提携尔,虚共扁舟万里来。"
驽马垂头抢暝尘,骅骝一日行千里。但有沉冥醉客家,
红炉爨霜枝,越儿斟井华。滩声起鱼眼,满鼎漂清霞。
"东西南北数衢通,曾取江西径过东。
"吟诗三十载,成此一名难。自有恩门入,全无帝里欢。
"君嫌邻女丑,取妇他乡县。料嫁与君人,亦为邻所贱。
传声却报边无事,自是官军入抄回。"
"两重江外片帆斜,数里林塘绕一家。门掩右军馀水石,


巴丘书事 / 释惟清

自为心猿不调伏,祖师元是世间人。"
相承几十代,居止连茅屋。四邻不相离,安肯去骨肉。
"此去几般荣,登科鼎足名。无惭入南巷,高价耸东京。
"年来惊喜两心知,高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜,
"云别青山马踏尘,负才难觅作闲人。
遥仰高峰看白雪,多惭属和意屏营。"
二年空负竹林期。楼侵白浪风来远,城抱丹岩日到迟。
曾得干坤融结意,擎天一柱在南州。"


白莲 / 张应渭

纵令得官身须老,衔恤终天向谁道?百年骨肉归下泉,
沈定蓝光彻,喧盘粉浪开。翠岩三百尺,谁作子陵台。"
"庙列前峰迥,楼开四望穷。岭鼷岚色外,陂雁夕阳中。
山映楼台明月溪。江上诗书悬素业,日边门户倚丹梯。
确尔山固,屹如云横。汉流虽狂,坚不可蚀。代千年亿,
羽葆停幢拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
粉书空换旧铭旌。巨卿哭处云空断,阿鹜归来月正明。
到此既知闲最乐,俗心何啻九牛毛。"


幽州胡马客歌 / 方恬

"月向南台见,秋霖洗涤馀。出逢危叶落,静看众峰疏。
"海榴开似火,先解报春风。叶乱裁笺绿,花宜插鬓红。
虚戴铁冠无一事,沧江归去老渔舟。"
露晓蒹葭重,霜晴橘柚垂。无劳促回楫,千里有心期。"
"驱车何日闲,扰扰路岐间。岁暮自多感,客程殊未还。
千山不碍笙歌月,谁伴羊公上夜楼。"
眉点萱牙嫩,风条柳幄迷。岸藤梢虺尾,沙渚印麑蹄。
"池寒柳复凋,独宿夜迢迢。雨顶冠应冷,风毛剑欲飘。


河渎神·河上望丛祠 / 唐继祖

"春山杳杳日迟迟,路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒,
"南国多情多艳词,鹧鸪清怨绕梁飞。甘棠城上客先醉,
"云鬓无端怨别离,十年移易住山期。
兰舟倚行棹,桂酒掩馀樽。重此一留宿,前汀烟月昏。"
"日日闲车马,谁来访此身。一门兼鹤静,四院与僧邻。
墅桥喧碓水,山郭入楼云。故里南陔曲,秋期欲送君。"
"竹映高墙似傍山,邹阳归后令威还。
"新人桥上着春衫,旧主江边侧帽檐。


齐安郡晚秋 / 赖世良

枉别山中客,殊非世上人。今来已如此,须得桂荣新。"
为报西家知不知,何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑,
露滴阴虫苦,秋声远客悲。晚营严鼓角,红叶拂旌旗。
开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。
"风散五更雨,鸟啼三月春。轩窗透初日,砚席绝纤尘。
上德怜孤直,唯公拔陆沉。丘山恩忽被,蝼蚁力难任。
"地形盘屈带河流,景气澄明是胜游。十里晓鸡关树暗,
东西未遂归田计,海上青山久废耕。"


满江红·东武会流杯亭 / 全祖望

鸳鸯可羡头俱白,飞去飞来烟雨秋。"
梦里长嗟离别多,愁中不觉颜容改。叹息人生能几何,
御洁玲珑膳,人怀拔擢功。梯山谩多品,不与世流同。"
尊前为问神仙伴,肯向三清慰荐无。
香车争路进名来。天临玉几班初合,日照金鸡仗欲回。
莓苔多处古宫墙。三千弟子标青史,万代先生号素王。
露重蝉鸣急,风多鸟宿难。何如西禁柳,晴舞玉阑干。"
洙泗秋微动,龟蒙月正圆。元戎军务息,清句待君联。"


落梅 / 黄惟楫

"五仙骑五羊,何代降兹乡。涧有尧年韭,山馀禹日粮。
赋妙排鹦鹉,诗能继鹡鸰.蒲亲香案色,兰动粉闱馨。
衰柳摇边吹,寒云冒古城。西游还献赋,应许托平生。"
鹰势暮偏急,鹤声秋更高。知君北邙路,留剑泣黄蒿。"
男儿白日间,变化未可量。所希困辱地,剪拂成腾骧。
"君恩已尽欲何归,犹有残香在舞衣。
宅与严城接,门藏别岫深。阁凉松冉冉,堂静桂森森。
炉峰若上应相忆,不得同过惠远房。"