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潼关吏

金朝 / 曾畹

休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。
伊予惬斯志,有似劀q3瘼。遇胜即夷犹,逢幽且淹泊。
"堂堂削玉青蝇喧,寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间,
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
三尺焦桐七条线,子期师旷两沈沈。"
"晓祭瑶斋夜扣钟,鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种,
"白似琼瑶滑似苔,随梳伴镜拂尘埃。
倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去,钿蝉疑被蝶勾将。
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
"讲殿谈馀着赐衣,椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动,
渊明不待公田熟,乘兴先秋解印归。
推倒我山无一事,莫将文字缚真如。"
"路臣何方来,去马真如龙。行骄不动尘,满辔金珑璁。
柴扉草屋无人问,犹向荒田责地征。"


潼关吏拼音解释:

xiu qu qie wu shan ke gui .pi ma chu men huan chang wang .gu yun he chu shi yin yi .
qing ye wen ge sheng .ting zhi lei ru yu .ta ren ru he huan .wo yi you he ku .
yi yu qie si zhi .you si gua q3mo .yu sheng ji yi you .feng you qie yan bo .
.tang tang xiao yu qing ying xuan .han ya zhuo shu chou fei luan .shu xuan xi bai qun xun jian .
shu pi xing zhong chao .zhao kun wo zhi mu .yu jie dang jin jiao .zan gui bian yi lu ..
san chi jiao tong qi tiao xian .zi qi shi kuang liang shen shen ..
.xiao ji yao zhai ye kou zhong .ao tou feng qi lang zhong zhong .ren jian zhi you xian tao zhong .
.bai si qiong yao hua si tai .sui shu ban jing fu chen ai .
yi duan hua pai jie gu chuang .jin feng yu wei ying yin qu .dian chan yi bei die gou jiang .
chou chang ren jian bu ping shi .jin chao shen zai hai nan bian ..
.jiang dian tan yu zhuo ci yi .ye fan que fan jiu chan fei .bei duo zhi shang jing wen dong .
yuan ming bu dai gong tian shu .cheng xing xian qiu jie yin gui .
tui dao wo shan wu yi shi .mo jiang wen zi fu zhen ru ..
.lu chen he fang lai .qu ma zhen ru long .xing jiao bu dong chen .man pei jin long cong .
chai fei cao wu wu ren wen .you xiang huang tian ze di zheng ..

译文及注释

译文
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在(zai)天上。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一(yi)去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人(ren)能够达到,能活(huo)到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于(yu)事,因为这是自然的规律。只恨我(wo)还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫(pin)瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们(men)的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。

春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。

注释
147.鹄:天鹅,此处指鹄羹。饰玉:装饰美玉的鼎。
⑶傅:同附,靠近。蝥弧︰旗名。
[12]日光下彻,影布石上:阳光照到水底,鱼的影子好像映在水底的石头上。
48.虽然:虽然如此。
⑹析:剖析文义。魏晋人喜欢辩难析理,如《晋春秋》记载:“谢安优游山水,以敷文析理自娱。”陶渊明也不免有这种爱好。所谓析义,主要是一种哲学理趣,与一般分析句子的含义不同。这两句是说共同欣赏奇文,一起剖析疑难文义的理趣。
②花灯:即灯花。诸弟:指在余姚家乡的兄弟。

赏析

  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之(re zhi)中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马(jiu ma)肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  值得注意的是,他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西,但是由于他抓住了风的特性,如“饶”、“转”、“吹”、“扬”、“历(li)”、“澹荡”等,或写风的自动,或因物以显形,都莫不富有特性。因而使人处处感到风动,而且,他写春风而已,却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽也接近皇帝,但只止于威仪,而不及怀袖,正如宋玉说的:是“愈病析酲,发明耳目”而不是使之更加沉溺,昏昏欲睡。因此,这样的风,清醒者喜欢,而欲昏聩以终(yi zhong)的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗与李德裕的故事。宣宗刚即位,“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰:‘向行而近我者,非太尉耶?顾我毛发为森竖!’翌日,罢为荆南节度使,俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕,当李德裕扶助武宗时,唐室几乎中兴,可惜为时不久,宣宗即位,又复重用竖宦与小人,把一个“几使唐室中兴”(王夫之语)的大臣,一贬再贬,直至送至天涯海角以致死亡。那么,这一首诗当是写于李德裕遭贬,然而还没有到崖州之时。因为如果李德裕贬死,温庭筠哭尚且来不及,决不可能用现在的这种嘲笑的态度。
  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩(er han)世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人(jian ren)的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  哪得哀情酬旧约,

创作背景

  作诗之后,项羽率部突围,虽曾杀伤敌军多人,终因兵力单薄,自刎于乌江(今安徽和县东北)。

  

曾畹( 金朝 )

收录诗词 (4661)
简 介

曾畹 曾畹,字楚田,宁夏人。

问天 / 张达邦

至今青冢愁云起,疑是佳人恨未销。"
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。
"初年三十拜将军,近代英雄独未闻。向国报恩心比石,
尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开,筐箱渐见新芽来。
井气通潮信,窗风引海凉。平生诗称在,老达亦何妨。"
犹之惠风,苒苒在衣。阅音修篁,美曰载归。
"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,


点绛唇·时霎清明 / 杨翰

"青丝作筰桂为船,白兔捣药虾蟆丸。
无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
此时无胜会,何处滞奇游。阵急如酣战,点粗成乱沤。
"闲花未零落,心绪已纷纷。久客无人见,新禽何处闻。
鼋潭鳞粉解不去,鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似着炉鞲煽,
"长安孟春至,枯树花亦发。忧人此时心,冷若松上雪。
还有杖头沽酒物,待寻山寺话逡巡。"
异花天上堕,灵草雪中春。自惜经行处,焚香礼旧真。"


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 李育

"雨后山容若动,天寒树色如消。目送回汀隐隐,
历任圣朝清峻地,至今依是少年身。"
郡人难议酬恩德,遍在三年礼遇中。"
"素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。
风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹,独伴清谭晓色残。
倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去,钿蝉疑被蝶勾将。
执宪倾民望,衔恩赴主忧。谁知旧寮属,攀饯泪仍流。"
天心待破虏,阵面许封侯。却得河源水,方应洗国仇。"


忆住一师 / 郜焕元

"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
"大道本来无所染,白云那得有心期。
"糟床带松节,酒腻肥如羜.滴滴连有声,空疑杜康语。
三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
赵璧当时误指瑕。骢马将离江浦月,绣衣却照禁中花。
不测似阴阳,难名若神鬼。得之升高天,失之沈厚地。
"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,
山藏明月浦,树绕白云城。远想安亲后,秋风梦不惊。"


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 王扩

唯有侯嬴在时月,夜来空自照夷门。"
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
"麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,
避暑最须从朴野,葛巾筠席更相当。
品格齐辽鹤,年龄等宝龟。将怀宿地力,欲负拔山姿。
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂,井边疏影落高梧。
百禽不得一,十人九死焉。陇川有戍卒,戍卒亦不闲。
"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,


岭南江行 / 姚宋佐

可怜严子持竿处,云水终年锁绿苔。"
包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"
此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
此身衰病转堪嗟,长忍春寒独惜花。
"端居愁无涯,一夕发欲白。因为鸾章吟,忽忆鹤骨客。
雅饮纯和气,清吟冰雪文。想思重回首,梧叶下纷纷。"
松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。


中秋对月 / 徐熙珍

"疏野林亭震泽西,朗吟闲步喜相携。时时风折芦花乱,
不知下土兵难戢,但报明时向国人。"
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。
惜哉千万年,此俊不可得。"
"为虏为王尽偶然,有何羞见汉江船。
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"


乔山人善琴 / 阮阅

槭槭微风度,漠漠轻霭生。如神语钧天,似乐奏洞庭。
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
良时难得吾宗少,应念寒门更寂寥。
河冰天际白,岳雪眼前明。即见东风起,梁园听早莺。"
臣言阴云欺,诏用利剑付。回车诛群奸,自散万籁怒。"
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂,井边疏影落高梧。
苍生无计可防灾。景公进德星曾退,汉帝推诚日为回。


哀江头 / 康骈

一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"
花穿枲衣落,云拂芒鞋起。自古行此途,不闻颠与坠。"
仙人往往今谁在,红杏花香重首回。"
石林空寂历,云肆肯哓譊.松桂何妨蠹,龟龙亦任嘲。
"万仞峻为城,沈酣浸其俗。香侵井干过,味染濠波渌。
野父不知寒食节,穿林转壑自烧云。"
"一簟临窗薤叶秋,小帘风荡半离钩。
"六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 王暨

细看生古意,闲倚动边思。莫作鸠形并,空将鹤发期。"
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
天寒千尺岳,颔白半联诗。笋蕨犹堪采,荣归及养期。"
小径才分草,斜扉劣辨荆。冷荷承露菂,疏菊卧烟茎。
"何事鞠侯名,先封在四明。但为连臂饮,不作断肠声。
借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。"
船头系个松根上,欲待逢仙不拟归。"