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满江红·寄鄂州朱使君寿昌

魏晋 / 甘瑾

"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
"一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。
蹀躞桥头马,空濛水上尘。草芽犹犯雪,冰岸欲消春。
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌拼音解释:

.ping sheng mei xiang meng .bu sheng liang xiang zhi .kuang nai you ming ge .meng hun tu er wei .
ge yi qiu wei huan .shu juan bing reng kan .ruo wen sheng ya ji .qian xi yi diao gan ..
jiang hai cheng nan man .pan yan mo wang shi .zong guai zhen zhuo yi .you de dui guang yi ..
ti xuan si ju nao ke fang .kua song san shan wei zhu zhi .yu ren wei qiao reng xiang huo .
huai guang kou qi zhui xing ji .pin e xiang gu yi shu ti .yuan lu wu sheng yang tian li .
li jin lei you shi .hui ma si wei xie .yu gui yi shi zuo .tian yin duo wu yue .
que shui zhi ri wu .qi zuo xin hao ran .kuang dang hao shi jie .yu hou qing he tian .
.yi cong an dan jiang he bi .qian bi long qun chen zi jin .
dou sou gou hui yi .du tuo sheng si lun .hu wei lian ci ku .bu qu you qun xun .
yu zhong huo gui bao .chi wan he lei luo .yi bai liu shi yan .zi zi ling zhu ke .
die xie qiao tou ma .kong meng shui shang chen .cao ya you fan xue .bing an yu xiao chun .
long xiang tou xin she .yuan luan shi gu xing .chen yin ci bei que .you yin xiang xi fang .
.huan tu ben zi an shen zhuo .shi lei you lai xiang lao duo .yuan zhe si nian tu yi yi .
tian qian shi niu tun xiang chong fu chang .jiao chi yu bian hua .gui guai yu yin cang .
zhong kuang you cun gu zhen zai .chun shan wu fu jiu cai feng .

译文及注释

译文
我柱杖伫立在茅舍的(de)门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
腾飞跳跃精良好马有三(san)万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
前辈的高见超迈,我辈何(he)处寻真知(zhi)?
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳(dai)瑁宴席。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
芙(fu)蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协(xie)力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。

注释
91、鄱盗:黥布在陈胜起义前曾在鄱阳一带的长江中为盗,故称“鄱盗”。相收,指吕臣与黥布的军队互相联合。
流星:指慧星。
⑵岭水争:指五岭一带山势高峻,水流湍急,支流岔路很多。
16.骨肉为行路:亲骨肉之间也会变得像陌生人一样。骨肉,有血缘关系的人。行路,路人,比喻毫无关系的人。
(14)因:依。固然:指牛体本来的结构。
②双翻碧玉蹄:此句来自沈佺期的诗“四蹄碧玉片”。
(17)眷眷(juàn):形容念念不忘。

赏析

  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词(gu ci)只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月(yue),寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的(gan de)形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人(wen ren)多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成(cheng)了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  苏轼的七言古诗才气横溢,早年的五言古诗也法度谨严,语言洗炼,不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露(tan lu)心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

甘瑾( 魏晋 )

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简 介

甘瑾 元明间江西临川人,字彦初。官至严州同知。一说为翰林待制。明初临川诗派,瑾与揭轨、张可立、甘复皆善学唐人诗风,时评瑾诗如美女簪花。

少年游·朝云漠漠散轻丝 / 惠曦

"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重,苍黄岁序长年悲。
旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
"本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 宗政夏山

居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
今日相逢愁又喜,八人分散两人同。"
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。


题西溪无相院 / 滕胜花

何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
"月好好独坐,双松在前轩。西南微风来,潜入枝叶间。
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。
暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉。
百里不同禁,四时自为政。盛夏兴土功,方春剿人命。
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。


报任安书(节选) / 行申

陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
"文昌新入有光辉,紫界宫墙白粉闱。晓日鸡人传漏箭,
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。


陇西行四首 / 万俟江浩

因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。


乌衣巷 / 赫连长春

何须自生苦,舍易求其难。"
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。
"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。


咏山泉 / 山中流泉 / 韦盛

"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"


眉妩·新月 / 左丘土

"金火不相待,炎凉雨中变。林晴有残蝉,巢冷无留燕。
建簴崇牙盛,衔钟兽目嗔。总干形屹崒,戛敔背嶙峋。
"拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖,
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。


酹江月·驿中言别友人 / 公良柯佳

岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"
"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
"暖拥红炉火,闲搔白发头。百年慵里过,万事醉中休。
"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
水槛虚凉风月好,夜深谁共阿怜来。"


七律·咏贾谊 / 芙沛

东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
我有一握发,梳理何稠直。昔似玄云光,今如素丝色。
"古时应是山头水,自古流来江路深。
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。