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夜雪

宋代 / 金璋

去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨来,色黯花草死。"
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"
"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.


夜雪拼音解释:

qu su xiong pi zhao .lai chi hu bao fu .xi lian san yi di .jin ya liang fen tu .
er wo dang shi shi .du bu zhi ku xin .chen chui lin you mi .xi cuan chu you xin .
ke jie fu ke xi .jin biao xiu wei li .kuang jing mei yu lai .se an hua cao si ..
shui dao wu shi huan dao ye .hui kan guan zhi shi ni sha ..
liu yun zai jiang nan .zhi fu ting zhou shi .xie an ru dong shan .dan shuo xie e mei .
jian cheng wei shi shi yu nian .you ke chi jin mai yi guan .shui zhi bi xia chang si yong .
wu sheng ba zi jin wu qi .yuan jiao san sheng yue zheng gu .
ji chu wei de zhen you xian .nu li tie shan qin xue qu .mo qian hou lai wu suo zu ..
.yan an tou feng shi shi fang .rao li xin ju wei shui huang .xian you ri jiu xin yong juan .
huan you yi tiao yi hen shi .gao jia men guan wei chou en ..
niao shou ji shui mu .ben bu yu min wu .hu ran sheng bian qian .bu dai si gui tu .
jia mei dai dan chao zhi zun .jin jun san shi chao wei yu .de bu cun gui bei yu fan .

译文及注释

译文
什么地方有岩石成林?什么野兽能(neng)把话讲?
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在(zai)雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠(die)耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡(la)烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
都说瑞《雪》罗隐 古诗(shi)兆丰年,丰年情况将如何?
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚(ju)起来不再飘游。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞(xiu)于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。

注释
⑩摄生客:探求养生之道的人。此道:指上面“虑澹”、“意惬”二句所讲的道理。
⑶剧孟:剧孟:汉代著名的侠士,洛阳人,素有豪侠的名声。杜甫有诗句:“剧孟七国畏,马卿四赋良”,说得就是剧孟武艺的高强。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
(24)从:听从。式:任用。
③足下:对对方的尊称。古时用于尊者,后代只用于同辈。
揖让进退:即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
3、送钩:也称藏钩。古代腊日的一种游戏,分二曹以较胜负。把钩互相传送后,藏于一人手中,令人猜。
②本:原,原本。

赏析

  诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹进了春风,可见春天已经悄悄地来到。春回大地,风入洞房,该是(shi)春色已满人间了吧,可是深居内室的人,感到有些意外,仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动,尤其(you qi)当寒冷萧索的冬天(dong tian)转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节,想到在湘江之(jiang zhi)滨的美人,相距既远,相会自难,所以更加思念了。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全(tou quan)是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
  清代大画家郑板桥曾夸张地说:“宁可食无肉,不可居无竹。”古往今来,喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的,而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
  首先是称谓问题。为了表示尊重,不直呼对方,而称“太尉执事”。“执事”,左右的人。这是表示谦谨的说法。
  这首诗大概就是为此事而作的(沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"(《唐诗别裁》),不确)。全诗分为两大段:首段叙事,写送别的惨状。"问行人"以下为第二段,由征夫诉苦,是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难,表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居(zhe ju)之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

金璋( 宋代 )

收录诗词 (3559)
简 介

金璋 金璋,字左峨,永嘉人。有《翠微山房诗稿》。

沁园春·再次韵 / 惠远谟

利器从头匣,刚肠到底刳。薰莸任盛贮,稊稗莫超逾。
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"
出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。
参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。


书院二小松 / 程秘

律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛,幽妖尽走日崔嵬。
"往来同路不同时,前后相思两不知。


次韵陆佥宪元日春晴 / 黄钊

无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
浅薄求贤思自代,嵇康莫寄绝交书。"
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
今日相逢愁又喜,八人分散两人同。"
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
沉吟不能去,意者欲改为。改为避贤驿,大署于门楣。


秋浦歌十七首 / 李肱

"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上,乡国遥抛白日边。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"


张益州画像记 / 吕由庚

岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
"年老无流辈,行稀足薜萝。热时怜水近,高处见山多。


清明日对酒 / 王文骧

"嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点,
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
别床铺枕席,当面指瑕疵。妾貌应犹在,君情遽若斯。
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。


除夜太原寒甚 / 张同甫

"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。


敕勒歌 / 沈宜修

懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。


樵夫毁山神 / 贺洁

一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。
白草堂檐短,黄梅雨气蒸。沾黏经汗席,飐闪尽油灯。


问说 / 百七丈

疑是两般心未决,雨中神女月中仙。"
晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
乃知性相近,不必动与植。"