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登泰山

明代 / 王尚恭

"麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。身无拘束起长晚,
哀哉思虑深,未见许回棹。"
印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。
共喜与君逢此日,病中无计得随行。"
朝眠未能起,远怀方郁悰。击门者谁子,问言乃吾宗。
司马应容酒后狂。案牍来时唯署字,风烟入兴便成章。
忽闻新命须归去,一夜船中语到明。"
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
硖断见孤邑,江流照飞甍。蛮军击严鼓,笮马引双旌。
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。
归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。


登泰山拼音解释:

.mai long he feng chui shu zhi .shang shan yi ke chu guan shi .shen wu ju shu qi chang wan .
ai zai si lv shen .wei jian xu hui zhao ..
yin shou gui tai shi .jing qi bie jiang tan .yu zhi ying hou sheng .qi huo wan xing zan ..
rui de fu xuan hua .fang qing yi tai he .ri lun huang jian yuan .tian zhang sheng chao duo .
gong xi yu jun feng ci ri .bing zhong wu ji de sui xing ..
chao mian wei neng qi .yuan huai fang yu cong .ji men zhe shui zi .wen yan nai wu zong .
si ma ying rong jiu hou kuang .an du lai shi wei shu zi .feng yan ru xing bian cheng zhang .
hu wen xin ming xu gui qu .yi ye chuan zhong yu dao ming ..
xiang feng chang tan bu ke jian .wo yu shou lian jia guan jin .luo yang qiong qiu yan qiong du .
shou zhong huang gan er bai zhu .chun lai xin ye bian cheng yu .fang tong chu ke lian huang shu .bu xue jing zhou li mu nu .ji sui kai hua wen pen xue .he ren zhai shi jian chui zhu .ruo jiao zuo dai cheng lin ri .zi wei huan kan yang lao fu .
xia duan jian gu yi .jiang liu zhao fei meng .man jun ji yan gu .ze ma yin shuang jing .
gui dao shuang xi qiao bei si .xiang seng zheng jiu xue wei yi ..
han shi xing fei ru .yi xin cao yan tong .ge yao kai zhu zhan .bai wu ji sang gong .
yue qing jian guan feng .zhu di xiang dui mou .jie yue qin qi wai .jiu san mu qian chou .
gui lai rong ma jian .jing gu si ji ci .lian ri huo bu yu .zhong chao jian xiang qi .

译文及注释

译文
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们(men)作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想(xiang)避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到(dao)天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
使秦中百姓遭害惨重。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除(chu)彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元(yuan)庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度(du),是很清楚明白的。
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋(peng)友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,

注释
侧闻:从旁听说。犹言“伏闻”,自谦之词。
⑵虎符:古代调兵之符信。多为虎形,一剖为二,一半留京师,一半给地方将帅,必须二者相合方能发兵。专城:古代州牧、太守称专城。
(18)侯:于是。作、祝:诅咒。
⑸三吴:史称古吴地后分为三,即吴兴、吴郡、会稽。这两句合起来是说自从六朝之后,长江以东的吴地就日渐分裂,远不如从前那么兴盛了。
2、诏:诏书,皇帝的命令或文告。
⑴巴陵:即岳州。《全唐诗》校:“一作萧静诗,题云‘三湘有怀’。”
②凝滞,心思局限于某个范围;拘泥

赏析

  《《燕燕》佚名 古诗》之后,“瞻望(wang)弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象,反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀(ba shu)地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜(wen ye)鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  诗的三、四句是写筵席上的(shang de)畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一(shi yi)种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马(kua ma)出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色,但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
  首联“楚水清若空,遥将碧海通”是说,眼前清澄的江水,遥遥地与碧海相通。若空,极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”(《望庐山瀑布水二首》其一)、“玉壶美酒清若空”(《前有一樽酒行》),亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域,故下句暗示其将往之处。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。

创作背景

  此诗作于天宝(唐玄宗年号,742—756)初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载:“是时,天下声教所被之州三百三十一,羁縻之州八百,置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人,马八万馀匹。开元之前,每岁供边兵衣粮,费不过二百万;天宝之后,边将奏益兵浸多,每岁用衣千二十万匹,粮百九十万斛,公私劳费,民始困苦矣。”由此可知,诗人所歌咏的虽为历史,但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。

  

王尚恭( 明代 )

收录诗词 (6131)
简 介

王尚恭 王尚恭(一○○七~一○八四),字安之,河南(今河南洛阳)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士。历庆成军、袁州判官,以着作佐郎知陕州芮城、缑氏等县。官至朝议大夫。神宗元丰七年卒,年七十八。事见《范忠宣公集》卷一四《王公墓志铭》。今录诗二首。

蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 根言心

饥行夜坐设方略,笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭,
支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背,反养福德生祸害。
迅濑下哮吼,两岸势争衡。阴风鬼神过,暴雨蛟龙生。
箭射欃枪落,旗悬日月低。榆稀山易见,甲重马频嘶。
"洛阳秋日正凄凄,君去西秦更向西。旧学三冬今转富,
女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。
谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
人情忌殊异,世路多权诈。蹉跎颜遂低,摧折气愈下。


浣溪沙·重九旧韵 / 夷寻真

高怀有馀兴,竹树芳且鲜。倾我所持觞,尽日共留连。
"日觉耳目胜,我来山水州。蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。
桂火流苏暖,金炉细炷通。春迟王子态,莺啭谢娘慵。
"十里青山有一家,翠屏深处更添霞。
寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。"
"旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。
食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。


剑门道中遇微雨 / 戚士铭

又作朝士贬,得非命所施。客居京城中,十日营一炊。
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
主人一朝病,争向屋檐窥。呦鷕唿群鵩,翩翻集怪鸱。
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏,回首庭中看舞枪。
"绿树满褒斜,西南蜀路赊。驿门临白草,县道入黄花。
金节煌煌,锡质雕戈。犀甲熊旂,威命是荷。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
亦知受业公门事,数仞丘墙不见山。"


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 旅佳姊

骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。"
险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。
四军齐作,殷其如阜。或拔其角,或脱其距。长驱洋洋,
江西月净闻渔歌。钟陵八郡多名守,半是西方社中友。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛遥看处,秋风是会稽。"
知耻足为勇,晏然谁汝令。
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
密发虚鬟飞,腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢,秾眉笼小唇。


莲浦谣 / 张简红新

宿露发清香,初阳动暄妍。妖姬满髻插,酒客折枝传。
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
遥青新画出,三十六扇屏。褭褭立平地,棱棱浮高冥。
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。
莎老沙鸡泣,松干瓦兽残。觉骑燕地马,梦载楚溪船。
"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,
"芳幄覆云屏,石奁开碧镜。支流日飞洒,深处自疑莹。


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 谷梁飞仰

想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。
早晚得为朝署拜,闲坊买宅作邻居。"
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
晚色连荒辙,低阴覆折碑。茫茫古陵下,春尽又谁知。"
谁知曾笑他人处,今日将身自入来。
"健笔高科早绝伦,后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客,
鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。
行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。


牡丹 / 公孙青梅

"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。
若共吴王斗百草,不如应是欠西施。"
一章喻檄明,百万心气定。今朝旌鼓前,笑别丈夫盛。"
春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。 玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽。
依倚将军势,交结少年场。探丸害公吏,抽刃妒名倡。
"行尽青山到益州,锦城楼下二江流。
昨日同含鸡舌香。白芷江边分驿路,山桃蹊外接甘棠。


大铁椎传 / 向如凡

今人看花古人墓,令人惆怅山头路。"
扣寂兼探真,通宵讵能辍。
赤泉侯在是深恩。玉环庆远瞻台坐,铜柱勋高压海门。
可怜踯躅千万尺,柱地柱天疑欲飞。
"宝塔过千仞,登临尽四维。毫端分马颊,墨点辨蛾眉。
"南中少平地,山水重叠生。别泉万馀曲,迷舟独难行。
"乍起衣犹冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,鸡唱后园枝。
"玄鸟初来日,灵仙望里分。冰容朝上界,玉辇拥朝云。


汴河怀古二首 / 单于继海

韶阳李太守,高步凌云烟。得客辄忘食,开囊乞缯钱。
毒腠攻犹易,焚心疗恐迟。看看长祆绪,和扁欲涟洏。"
纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。
哀哉思虑深,未见许回棹。"
萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。
细绿及团红,当路杂啼笑。香风下高广,鞍马正华耀。
寄笺东南风,天门西北祈风通。丁宁附耳莫漏泄,
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。


三山望金陵寄殷淑 / 乌孙龙云

折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。
咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。
旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。
岩曲月斜照,林寒春晚煦。游人不敢触,恐有蛟龙护。"
芳意不可传,丹心徒自渥。"
"羸马孤童鸟道微,三千客散独南归。
归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。