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夜合花·柳锁莺魂

明代 / 叶在琦

人生有不便,天意当何如。谁能假羽翼,直上言红炉。"
"十顷狂风撼曲尘,缘堤照水露红新。
飞檄愈风知妙手,也须分药救漳滨。"
"野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。
欲下阑干一回首,乌归帆没戍烟明。"
力微无计报焚林。弊貂不称芙蓉幕,衰朽仍惭玳瑁簪。
"如君真道者,乱世有闲情。每别不知处,见来长后生。
不会苍苍主何事,忍饥多是力耕人。"
空房展转怀悲酸,铜壶漏尽闻金鸾。"
此处故交谁见问,为言霜鬓压风尘。"
恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓,至药能教土化金。
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。


夜合花·柳锁莺魂拼音解释:

ren sheng you bu bian .tian yi dang he ru .shui neng jia yu yi .zhi shang yan hong lu ..
.shi qing kuang feng han qu chen .yuan di zhao shui lu hong xin .
fei xi yu feng zhi miao shou .ye xu fen yao jiu zhang bin ..
.ye si du can xia .kong fang yu mu shi .ye ting yuan bu shui .qiu si ke xian zhi .
yu xia lan gan yi hui shou .wu gui fan mei shu yan ming ..
li wei wu ji bao fen lin .bi diao bu cheng fu rong mu .shuai xiu reng can dai mao zan .
.ru jun zhen dao zhe .luan shi you xian qing .mei bie bu zhi chu .jian lai chang hou sheng .
bu hui cang cang zhu he shi .ren ji duo shi li geng ren ..
kong fang zhan zhuan huai bei suan .tong hu lou jin wen jin luan ..
ci chu gu jiao shui jian wen .wei yan shuang bin ya feng chen ..
en cong xian dian dui hui shen .liu nian jian jue shuang qi bin .zhi yao neng jiao tu hua jin .
yu bian zeng ba shu song feng .ye mian gu xiang dang cheng yue .qiu zhi qing cao ru sheng zhong .

译文及注释

译文
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
满目破碎,大好河山(shan)谁摧毁?
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
国家需要有作为之君。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休(xiu)的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
小芽纷纷拱出土,
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样(yang)如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六(liu)种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确(que)实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。

注释
91.三圭:古代公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,故曰三圭,这里指公、侯、伯。重侯:谓子、男,子男为一爵,故言重侯。三圭重侯,指国家的重臣
⑻讼:诉讼。
圣人出而四海一:指宋太祖赵匡胤统一天下。
29. 以:连词。
⑵茅檐:茅屋檐下,这里指庭院。无苔:没有青苔。
行出将:将要派遣大将出征。
90、滋味:美味。
凫鹄(hú):野鸭和黄鹄。

赏析

  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  颈联“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免(bu mian)。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避(yuan bi)尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带(ye dai)上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  这首诗写一个青年小伙子,以“垂钓”作掩护,在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗,焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗,将春天、春水、春花、春树与青春融为一体,为读者描绘了一幅美丽的春意图。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人(tang ren)李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

叶在琦( 明代 )

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简 介

叶在琦 叶在琦,字肖韩,号稚愔,闽县人。光绪丙戌进士,改庶吉士,授检讨,历官御史。有《稚愔诗钞》。

虞美人·黄昏又听城头角 / 陈伯蕃

满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。"
一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐,渚边云树暗苍苍。
着绯人吏立阶前。百寮班列趋丹陛,两掖风清上碧天。
中兴若继开元事,堪向龙池作近臣。"
自吟自泣无人会,肠断蓬山第一流。"
余仍轗轲者,进趋年二纪。秋不安一食,春不闲一晷。
远驿销寒日,严城肃暮空。龙颜有遗庙,犹得奠英风。"


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 陈三聘

早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
"把君诗一吟,万里见君心。华发新知少,沧洲旧隐深。
"东海穷诗客,西风古驿亭。发从残岁白,山入故乡青。
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
"送夏迎秋几醉来,不堪行色被蝉催。身随渭水看归远,
不是对花长酩酊,永嘉时代不如闲。"
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。
乐营门外柳如阴,中有佳人画阁深。


南乡一剪梅·招熊少府 / 汪一丰

月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
"前山微有雨,永巷净无尘。牛卧篱阴晚,鸠鸣村意春。
"文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少,
独来成怅望,不去泥栏干。(惜花。见《诗人玉屑》)
唯应鬼眼兼天眼,窥见行藏信此翁。"
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
世危翻立阵前功。廉颇解武文无说,谢脁能文武不通。
"八月悲风九月霜,蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影,


大雅·大明 / 朱敦儒

"念子为儒道未亨,依依心向十年兄。莫依乱世轻依托,
若教阴朗长相似,争表梁王造化功。"
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔,声韵宜裁锦绣诗。
"近甸蒙尘日,南梁反正年。飘流茂陵碗,零落太官椽。
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
影炫金茎表,光摇绮陌头。旁沾画眉府,斜入教箫楼。


小至 / 萧纲

闲得心源只如此,问禅何必向双峰。
"近者苏司业,文雄道最光。夫君居太学,妙誉继中行。
春暮日高帘半卷,落花和雨满中庭。"
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
"木落曙江晴,寒郊极望平。孤舟三楚去,万里独吟行。
若教须作康庄好,更有高车驷马忧。"
"中朝品秩重文章,双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座,
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。


沈下贤 / 栖蟾

倾国倾城不在人。开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。
"月华吐艳明烛烛,青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目,
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
雨雪迷燕路,田园隔楚波。良时未自致,归去欲如何。"
帆落樽前浦,钟鸣枕上山。回舟却惆怅,数宿钓鱼湾。"
锁印诗心动,垂帘睡思生。粉廊曾试处,石柱昔贤名。
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,


前有一樽酒行二首 / 窦弘余

扁舟未得如君去,空向沧江梦所思。"
"龙旆丛丛下剑门,还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没,
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"


点绛唇·咏梅月 / 马贤良

归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
见《泉州志》)
噫嘻天地间,万物各有殊。阳者阳为伍,阴者阴为徒。
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
已到青云上,应栖绛圃间。临邛有词赋,一为奏天颜。"
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里,新雁才闻一两声。
"平生苦节同,旦夕会原东。掩卷斜阳里,看山落木中。


出塞二首·其一 / 邱和

不怕旧交嗔僭越,唤他侯霸作君房。"
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
一壶倾尽未能归,黄昏更望诸峰火。"
"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
"龙旆丛丛下剑门,还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没,
"曾是巢由栖隐地,百川唯说颍源清。微波乍向云根吐,


采桑子·画船载酒西湖好 / 翟杰

草堂旧隐终归去,寄语岩猿莫晓惊。"
静时风竹过墙来。故人每忆心先见,新酒偷尝手自开。
帝怒今方息,时危喜暂清。始终俱以此,天意甚分明。"
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚,水结冰锥簇熘悬。
飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦,酒添颜色粉生光。
"未归天路紫云深,暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重,
伊余东还际,每起烟霞慕。旋为俭府招,未得穷野步。