泛南湖至石帆诗
雁行度函谷，马首向金微。湛湛山川暮，萧萧凉气稀。
扪萝披翳荟，路转夕阳遽。虎啸崖谷寒，猿鸣杉松暮。
玄黄与丹青，五气之正色。圣人端其源，上下皆有则。
"别离杨柳青，樽酒表丹诚。古道携琴去，深山见峡迎。
我昔辞林丘，云龙忽相见。客星动太微，朝去洛阳殿。
童年且未学，肉食骛华轩。岂乏中林士，无人荐至尊。
长天不可望，鸟与浮云没。"
苍茫愁边色，惆怅落日曛。山外接远天，天际复有云。
闻道秦时避地人，至今不与人通问。
几阁文墨暇，园林春景深。杂花芳意散，绿池暮色沉。
泛南湖至石帆诗拼音解释:
yan xing du han gu .ma shou xiang jin wei .zhan zhan shan chuan mu .xiao xiao liang qi xi .
men luo pi yi hui .lu zhuan xi yang ju .hu xiao ya gu han .yuan ming shan song mu .
xuan huang yu dan qing .wu qi zhi zheng se .sheng ren duan qi yuan .shang xia jie you ze .
.bie li yang liu qing .zun jiu biao dan cheng .gu dao xie qin qu .shen shan jian xia ying .
wo xi ci lin qiu .yun long hu xiang jian .ke xing dong tai wei .chao qu luo yang dian .
tong nian qie wei xue .rou shi wu hua xuan .qi fa zhong lin shi .wu ren jian zhi zun .
chang tian bu ke wang .niao yu fu yun mei ..
cang mang chou bian se .chou chang luo ri xun .shan wai jie yuan tian .tian ji fu you yun .
wen dao qin shi bi di ren .zhi jin bu yu ren tong wen .
ji ge wen mo xia .yuan lin chun jing shen .za hua fang yi san .lv chi mu se chen .
译文及注释
译文
丛丛兰草种在门边，株株玉树权当做篱笆护墙。
精美的红格信笺写满密密小字，说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里，这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼，遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了，唯有碧波绿水依旧向东方流去。
黄莺儿歌声断续，小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭，秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女，聚集着做斗草游戏，踏青路上洋溢着卖糖的香气，到处是携酒野宴的人，你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马，向晚时在一起欢聚，酣醉中，衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让(rang)他们坐在大厅中，除去他们的手(shou)铐与脚镣，给他们吃食物。吃完后，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在庭院中，这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说：“杀(sha)人的是你！”这个人假装不知道，欧阳晔说：“我观察饮食的人都使用右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边肋骨，不是你是谁？”这个人无言以对。
峰峦秀丽直插中天，登极顶四望，目不暇接。
你用掉的墨水之多，简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔，难怪中山的兔子都被杀光了。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
我立身朝堂，进献的忠言被采纳，功名利禄都可以得到。
茨菰叶烂时我们分别在西湾，如今莲子花开还不见你回还。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。
春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上，而自己去河边洗衣服。老虎从(cong)山上跑了下来，妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎，两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久，甚至用头来触碰他们，希望让其中一个能够感到害怕，可是小孩很天真，最终(zhong)还是不知道害怕，最后，老虎终于离开了。估计老虎吃人，先要对人施加威风来吓唬人；可是（对于）不害怕的人，它的威风也就没有施展的地方！
注释
（10）御：治理。
（27）艾（yì，义）安：太平无事。艾，通“乂”。
⑵盟鸥：是活用《列子·黄帝》狎鸥鸟不惊的典故，指与鸥鸟约盟为友，永在水国云乡一起栖隐之意。李白诗：“明朝拂衣去（归隐去），永与白鸥盟。”
10.持：拿着。罗带：丝带。
④黛云：青绿色像眉似的薄云。
息：休息。
赏析
公元743年（唐天宝二年），李白在翰林。唐玄宗无意重用他，更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是，他初到长安怀抱的希望终于破灭，打算离开长安。这首诗正作于此时。
此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔，遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今，表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实，以壮阔之笔描绘景色。海天一色，明月秋空，颇有李诗风味。尾联以委婉之言，抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水，又何尝不为此而叹息呢(xi ne)？全诗融会古今，感情深挚而蕴藉。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从(cong)此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。
“楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。”楚人，今湖南等地春秋战国时属楚，这里指湖南一带的人。《风俗通》说：“吴楚之人，嗜鱼盐，不重禽兽之肉。”所以，莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境，等于白害了鸿雁生命，所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字，有劝诫之意，语气(yu qi)沉郁，表现了诗人对飞鸿的同情，同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还，指缴纳。租庸，指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度：丁岁纳粟稻谓之租，不役者日纳绢三尺谓之庸，纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟，直承渔父、莫徭而来；说租说庸，直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦，又“处处”迫于赋敛之困，以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛，写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
第二首，写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
诗篇借杏花托兴，展开多方面的联想，把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思，一层深一层地抒写出来，笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中，吴融作为温（庭筠(ting jun)）李（商隐）诗风的追随者，其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙，贵有个性。
第五段通过“吊祭”的场面，进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民，谁无父母”几句，作者从人道主义出发，用铺排的句式，反诘的语气，气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文义，点化出“布奠倾觞，哭望天涯”，悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁，草木凄悲”的惨状，联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧，提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨，与上文相呼应，极为巧妙有力。
这是一首很朴素的诗。两章相重，只有很少的变化。每章开头，是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句（第二章的“不日不月”也是同样意思，有不少人将它解释为时间漫长，是不确切的）。等待亲人归来，最令人心烦的就是这种归期不定的情形，好像每天都有希望，结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的，反而不是这样烦人。正是在这样的心理中，女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”：到底什么时候才能回来呢？
《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆，而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗，“因物以见我”，乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说：“咏物诗寓兴为上，传神次之。寓兴者，取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者，相赏在牝牡骊黄之外，《三百篇》之赋也。若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”如此看来，可见卢照邻咏物诗之造诣。
此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔，遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今，表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实，以壮阔之笔描绘景色。海天一色，明月秋空，颇有李诗风味。尾联以委婉之言，抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水，又何尝不为此而叹息呢(xi ne)？全诗融会古今，感情深挚而蕴藉。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从(cong)此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。
“楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。”楚人，今湖南等地春秋战国时属楚，这里指湖南一带的人。《风俗通》说：“吴楚之人，嗜鱼盐，不重禽兽之肉。”所以，莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境，等于白害了鸿雁生命，所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字，有劝诫之意，语气(yu qi)沉郁，表现了诗人对飞鸿的同情，同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还，指缴纳。租庸，指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度：丁岁纳粟稻谓之租，不役者日纳绢三尺谓之庸，纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟，直承渔父、莫徭而来；说租说庸，直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦，又“处处”迫于赋敛之困，以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛，写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
第二首，写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
诗篇借杏花托兴，展开多方面的联想，把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思，一层深一层地抒写出来，笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中，吴融作为温（庭筠(ting jun)）李（商隐）诗风的追随者，其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙，贵有个性。
第五段通过“吊祭”的场面，进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民，谁无父母”几句，作者从人道主义出发，用铺排的句式，反诘的语气，气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文义，点化出“布奠倾觞，哭望天涯”，悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁，草木凄悲”的惨状，联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧，提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨，与上文相呼应，极为巧妙有力。
这是一首很朴素的诗。两章相重，只有很少的变化。每章开头，是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句（第二章的“不日不月”也是同样意思，有不少人将它解释为时间漫长，是不确切的）。等待亲人归来，最令人心烦的就是这种归期不定的情形，好像每天都有希望，结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的，反而不是这样烦人。正是在这样的心理中，女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”：到底什么时候才能回来呢？
《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆，而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗，“因物以见我”，乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说：“咏物诗寓兴为上，传神次之。寓兴者，取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者，相赏在牝牡骊黄之外，《三百篇》之赋也。若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”如此看来，可见卢照邻咏物诗之造诣。
创作背景
这是一首送别之作。李使君当是初往梓州（治今四川三台）赴任，王维写此诗相赠。
李兴祖( 两汉 )
收录诗词 (7579) 首
简 介
李兴祖 清汉军旗人，居直隶安肃，字广宁，号慎斋。明宁远伯李成梁后裔。康熙间历庆云知县、河间知府，官至江西布政使，以事罢官。曾师事王馀佑，工诗文。有《课慎堂集》。
巫山曲
"君爱本相饶，从来似舞腰。那堪攀玉座，肠断望陵朝。
"一别十年事，相逢淮海滨。还思洛阳日，更话府中人。
暝过荥水上，闻说郑卿贤。材蔽行人右，名居东里先。
琼浆驻容发，甘露莹心灵。岱谷谢巧妙，匡山徒有名。
"昨晚南行楚，今朝北溯河。客愁能几日，乡路渐无多。
即此尘境远，忽闻幽鸟殊。新林泛景光，丛绿含露濡。
诘朝砺斧寻，视暮行歌归。先雪隐薜荔，迎暄卧茅茨。
勿厌守穷辙，慎为名所牵。"
酹江月·驿中言别
点翰芳春色，传杯明月光。故交从此去，遥忆紫芝香。"
满地传都赋，倾朝看药船。群公咸属目，微物敢齐肩。
扁舟乘月暂来去，谁道沧浪吴楚分。"
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老，更将书籍与何人。"
坐使青灯晓，还伤夏衣薄。宁知岁方晏，离居更萧索。"
吾兄行乐穷曛旭，满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云，
鸣笳瀚海曲，按节阳关外。落日下河源，寒山静秋塞。
复闻江海曲，好杀成风俗。帝曰我上人，为除膻腥欲。
夕次盱眙县
"不敢要君征亦起，致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听，
岚气肃兮岩翠冥，空阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵，
"同心忽已别，昨事方成昔。幽径还独寻，绿苔见行迹。
"向风长啸戴纱巾，野鹤由来不可亲。
三川谋远日，八水宅连冈。无复秦楼上，吹箫下凤凰。"
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发，邻笛那堪落日听。
白日淇上没，空闺生远愁。寸心不可限，淇水长悠悠。
"园中有早梅，年例犯寒开。少妇曾攀折，将归插镜台。
摘星楼九日登临
那悟今朝见别离。君渡清羌渚，知人独不语，
须臾在今夕，樽酌且循环。"
听临关月苦，清入海风微。三奏高楼晓，胡人掩涕归。"
吴山楚岫空崔嵬。事往时平还旧丘，青青春草近家愁。
十五游神仙，仙游未曾歇。吹笙坐松风，泛瑟窥海月。
娟娟双青娥，微微启玉齿。自惜桃李年，误身游侠子。
可怜夷漫处，犹在洞庭隈。山静吟猿父，城空应雉媒。
羽山数点青，海岸杂光碎。离离树木少，漭漭湖波大。
哀江南赋序
幽见夕阳霁，高逢暮雨阴。佛身瞻绀发，宝地践黄金。
驱车背乡园，朔风卷行迹。严冬霜断肌，日入不遑息。
贫居烟火湿，岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋，蒿草没瓜园。
"官府征白丁，言采蓝谿玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。
扫地物莽然，秋来百草生。飞鸟还旧巢，迁人返躬耕。
鸿渐升仪羽，牛刀列下班。处腴能不润，居剧体常闲。
夜火人归富春郭，秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣，
野情转萧洒，世道有翻覆。陶令归去来，田家酒应熟。"
咏山樽二首
我闻有客，足扫荆扉。箪食伊何，疈瓜抓枣。仰厕群贤，
斩虏还遮塞，绥降更筑城。从来攻必克，天策振奇兵。"
善听在知己，扬光唯达人。妙年弄柔翰，弱冠偶良晨。
"旧邸三乘辟，佳辰万骑留。兰图奉叶偈，芝盖拂花楼。
衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。
水穷沧海畔，路尽小山南。且喜乡园近，言荣意未甘。"
"南国有归舟，荆门溯上流。苍茫葭菼外，云水与昭丘。
州县名何在，渔樵事亦违。故山桃李月，初服薜萝衣。
贵公子夜阑曲
武皇升仙去，憔悴被人欺。读书事已晚，把笔学题诗。
"泛舟入荥泽，兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘，川中烟火繁。
暇日从休浣，高车映道傍。迎宾就丞相，选士谒昭王。
故人各有赠，又不及生平。负尔非一途，恸哭返柴荆。"
佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。
"幽人寂不寐，木叶纷纷落。寒雨暗深更，流萤度高阁。
峨峨云龙开，忽有方伯遇。达人无不可，壮志且驰骛。
小小能织绮，时时出浣纱。亲劳使君问，南陌驻香车。"
河湟有感
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩，登山朝礼玄元室。
马上一声堪白首。"
但恐明见累，何愁暗难托。恋君秋夜永，无使兰膏薄。"
玉尺不可尽，君才无时休。
深明戴家礼，颇学毛公诗。备知经济道，高卧陶唐时。
"养德为众许，森然此丈夫。放情白云外，爽气连虬须。
渭水冰下流，潼关雪中启。荷莜几时还，尘缨待君洗。"
迟回未能下，夕照明村树。"
得献吉江西书
昔时红粉照流水，今日青苔覆落花。君去西秦适东越，
卧之石下十三年。存道忘身一试过，名奏玉皇乃升天。
河洲花艳爚，庭树光彩蒨.白云天台山，可思不可见。
台岭践磴石，耶溪溯林湍。舍舟入香界，登阁憩旃檀。
"始入松路永，独忻山寺幽。不知临绝槛，乃见西江流。
解组一来款，披衣拂天香。粲然顾我笑，绿简发新章。
遂登仙子谷，因醉田生樽。时节开玉书，窅映飞天言。
离别谁堪道，艰危更可嗟。兵锋摇海内，王命隔天涯。
三月过行宫
冥冥独无语，杳杳将何适。唯思今古同，时缓伤与戚。"
抚己亮无庸，结交赖群贤。属予翘思时，方子中夜眠。
"忽蒙汉诏还冠冕，始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗，
"长沙积雨晦，深巷绝人幽。润上春衣冷，声连暮角愁。
生别皆自取，况为士卒先。寸心渔阳兴，落日旌竿悬。"
杏间花照灼，楼上月裴回。带娇移玉柱，含笑捧金杯。"
旅食过夷落，方言会越音。西征开幕府，早晚用陈琳。"
"余适欲锄瓜，倚锄听叩门。鸣驺导骢马，常从夹朱轩。