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郊行即事

魏晋 / 包真人

海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
当年识君初,指期非一朝。今辰见君意,日暮何萧条。
山尽路犹险,雨馀春却寒。那堪试回首,烽火是长安。"
"凤策联华是国华,春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米,
惊时感事俱无奈,不待残阳下楚台。"
"鳞鬣催残志未休,壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜,
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
"玉衔花马蹋香街,诏遣追欢绮席开。中使押从天上去,
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
"流杯处处称佳致,何似斯亭出自然。山熘穿云来几里,
梦觉笙歌散,空堂寂寞秋。更闻城角弄,烟雨不胜愁。


郊行即事拼音解释:

hai xin fei shang bai long xiao .min tian zao duan yun gen yin .seng pu chuan tong zhu ying jiao .
dang nian shi jun chu .zhi qi fei yi chao .jin chen jian jun yi .ri mu he xiao tiao .
shan jin lu you xian .yu yu chun que han .na kan shi hui shou .feng huo shi chang an ..
.feng ce lian hua shi guo hua .chun lai ou wei shang xian cha .xiang lian nan du si gu mi .
jing shi gan shi ju wu nai .bu dai can yang xia chu tai ..
.lin lie cui can zhi wei xiu .zhuang xin fan shi ci shen chou .bing wen han yu duo yin ye .
.yan men jiang shang zhu .jin ri geng wu wei .gu mu zuo chan chu .can xing ming qing shi .
wei you qian feng ming yue zai .ye shen you guo ban jiang lai ..
.yu xian hua ma ta xiang jie .zhao qian zhui huan qi xi kai .zhong shi ya cong tian shang qu .
yu yu song zi luo .feng guo shu miao xiang .jin ri wu yan shu .mian jun qing shi chuang ..
nu kong zhuang tian lou .shen yi yin di xing .pan gen lian bei yue .zhuan ying luo nan ming .
da peng xu xi shi kai zhang .yi gui tian shang qu shuang que .hu xi ren jian peng ba xing .
.liu bei chu chu cheng jia zhi .he si si ting chu zi ran .shan liu chuan yun lai ji li .
meng jue sheng ge san .kong tang ji mo qiu .geng wen cheng jiao nong .yan yu bu sheng chou .

译文及注释

译文
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和(he)百姓所共有的(de)吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与(yu)当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之(zhi)相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
言辞贵于白璧,一诺重(zhong)于黄金。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将(jiang)军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
驽(nú)马十驾
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。

注释
自江陵移帅隆兴:指这年冬天,作者由知江陵府兼湖北安抚使迁知隆兴府(今江西省南昌市)兼江西安抚使。
⑴《鸟鸣涧》王维 :鸟儿在山涧中鸣叫。
⑶隐:倚、靠。隐几,即席地而坐,靠着小桌几,见《庄子·齐物论》:南郭子綦隐几而坐。“几”在这里指乌皮几(以乌羔皮蒙几上),是杜甫心爱的一张小桌几,一直带在身边,在一首诗中还写道:“乌几重重缚”(《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》),意思就是乌几已经破旧,缝了很多遍了。鹖(音hé合),雉类,据说是一种好斗的鸟,见于《山海经》。这里“鹖”通“褐”,指颜色。 仇兆鳌注:“ 赵注:鶡冠,隐者之冠。”清王端履《重论文斋笔录》卷五:“浑忘憔悴无颜色,翻笑他人戴鶡冠。”
⑴《鸟鸣涧》王维 :鸟儿在山涧中鸣叫。
10、藕花:荷花。

赏析

  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去(shang qu)。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点(dian dian),闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》,但经过刘希夷的再创作,更为概括典型。作为前半的结语,“年年岁岁”二句是精警的名句,它比喻精当,语言精粹,令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复,不仅排沓(pai da)回荡,音韵优美,更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪,真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻,突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比,耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇,可以体会到,诗人不用“女子”和“春花”对比,而用泛指名词“人”和“花”对比,不仅是由于七言诗字数的限制,更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人,其中也包括了诗人自己。也许,因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云:诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆,即所谓“诗谶”,一年后,诗人果然被害,应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传,既反映人们爱惜诗人的才华,同情他的不幸,也表明这诗情调也过于伤感了。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养(zi yang)出华丽璀璨的艺术之花。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲(de bei)秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行的,方能做到“疾如风焉”。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起(si qi)而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。

创作背景

  公元前440年前后,墨子约29岁时,楚国准备攻打宋国,请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学,听到消息后非常着急;一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子,帮助宋国守城;一面亲自出马劝阻楚王。

  

包真人( 魏晋 )

收录诗词 (1925)
简 介

包真人 包真人,居进贤麻姑观。与葛长庚同时(《江西诗徵》卷九四)

望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 霍达

冒雨投前驿,侵星过断桥。何堪穆陵路,霜叶更潇潇。"
"松店茅轩向水开,东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静,
"驻旌元帅遗风在,击缶高人逸兴酣。
貂裘穿后鹤氅敝,自此风流不足看。"
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
止竟有征须有战,洛阳何用久屯军。"
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 张时彻

谏疏至今如可在,谁能更与读来看。"
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
金印碧幢如见问,一生安稳是长闲。"
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
二十年前曾此到,一千年内未归来。"


浣溪沙·十八年来堕世间 / 钟蒨

铲土楼台构,连江雉堞笼。似平铺掌上,疑涌出壶中。
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
"洛水分馀脉,穿岩出石棱。碧经岚气重,清带露华澄。
学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿杨枝。"
总传桃叶渡江时,只为王家一首诗。
"岂易投居止,庐山得此峰。主人曾已许,仙客偶相逢。
乱来儿侄皆分散,惆怅僧房认得书。"
"九霄无诏下,何事近清尘。宅带松萝僻,日唯猿鸟亲。


望海潮·洛阳怀古 / 沈宏甫

使我不成眠,为渠滴清泪。民膏日已瘠,民力日愈弊。
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
"殷勤赵公子,良夜竟相留。朗月生东海,仙娥在北楼。
"首阳山枕黄河水,上有两人曾饿死。不同天下人为非,
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
"芳草五陵道,美人金犊车。绿奔穿内水,红落过墙花。
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"


蝶恋花·旅月怀人 / 姚光虞

阄令促传觞,投壶更联句。兴来较胜负,醉后忘尔汝。
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
腾身飞上凤凰阁,惆怅终乖吾党情。
"君恩秋后叶,日日向人疏。(《宫词》)
驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。
"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。


大雅·生民 / 周以丰

"覆楚雠韩势有馀,男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业,
水榭高吟月透帘。松下围棋期褚胤,笔头飞箭荐陶谦。
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
西望翠华殊未返,泪痕空湿剑文斑。"
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕,抑扬金距笑晨鸡。
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影,谁家庭际伴蛩声。
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"


九日蓝田崔氏庄 / 李传

凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
扫叶寒烧鼎,融冰晓注瓶。长因内斋出,多客叩禅扃。"
"华轩不见马萧萧,廷尉门人久寂寥。朱槛翠楼为卜肆,
山城多晓瘴,泽国少晴春。渐远无相识,青梅独向人。"
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
"逦迤前冈厌后冈,一川桑柘好残阳。主人馈饷炊红黍,
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"


深虑论 / 赵善坚

诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
闻道复官翻涕泗,属车何在水茫茫。
瓟槽柳塞马,盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。"
"丹青未合便回头,见尽人间事始休。只有百神朝宝镜,
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
"无况青云有恨身,眼前花似梦中春。
"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 武汉臣

汲水人初起,回灯燕暂惊。放怀殊未足,圆隙已尘生。"
"风骚骚,雨涔涔,长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫,
"江南行止忽相逢,江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事,
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
"地胜非离郭,花深故号村。已怜梁雪重,仍愧楚云繁。
尘里行人早晚休。晓日青山当大海,连云古堑对高楼。
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
万般人事五更头。年逾弱冠即为老,节过清明却似秋。


江南曲 / 陈秩五

平生只学穿杨箭,更向何门是见机。"
见《纪事》)"
似玉曾夸赵,如云不让秦。锦收花上露,珠引月中津。
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,
"旅寓在江郊,秋风正寂寥。紫泥虚宠奖,白发已渔樵。
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷,倦枕徐欹宝髻松。
目以高须极,心因静更伤。唯公旧相许,早晚侍长杨。"