首页 古诗词 小寒食舟中作

小寒食舟中作

南北朝 / 戴叔伦

南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"


小寒食舟中作拼音解释:

nan bei ru xian jing .dong xi si hua tu .yuan fei qing zhuo mu .yan gua bai zhi zhu .
.chao ran du you qu .wu xian bie shan qing .yu bing bu tong shang .yun xian ying gong xing .
mei zhe lao xin xiu ren me .you shi zi ai sheng .you xing zhong bu mie .tan yu ren .
jia bin liang hui qing ye shi .huang huang deng zhu wo neng chi . ..deng tai
.wu ling he chu fang xian xiang .gu guan yun gen lu yi huang .xi cao yong tan ren ji jue .
.fu mu yu wo tian shi jun .jing shen wei ren shang tian wen .
ruo yu kou xiang ling .wen bian pao jia zu .zao zao shang san qing .mo hou dan sha shu ..
.qiu guang ming shui guo .you zi yi chang ting .hai jin quan wu bai .shan cheng bai yue qing .
.ju shi ren sheng he suo yi .bu qiu zi ji geng qiu shui .
.ri ri wei shi ku .shui lun chun yu qiu .yi lian ru de yi .wan shi zong wang you .
bu wei bang ren xiu bu qi .wei lang qiao cui que xiu lang ..
dong fang pian yu geng sheng jin .ye ye deng qian yu bai tou ..

译文及注释

译文
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不(bu)朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我(wo)甘愿抄写一万(wan)本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来(lai)是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们(men)的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
北方不可以停留。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔(hui),派人追张仪,已经来不及了。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

注释
10.影零乱:因起舞而身影纷乱。
仓廪:粮仓。
59、珰:耳坠子。古乐府《焦仲卿妻》:“耳著明月珰。”
29.翠被:翡翠颜色的被子,或指以翡翠鸟羽毛为饰的被子。
⑻春禽:春鸟。《宋书·礼志一》:“春禽怀孕,蒐而不射。”
(14)明月楼:月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。曹植《七哀诗》:“明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀。”

赏析

  综上(zong shang):
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含(xu han)蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的(mian de)代表作。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
文学价值
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
综述
  这是一首触景生情之作。境界苍凉,寄意深远。诗的首句中,“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻,“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕,六出兵间,对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时,他登上汝州(州城在今河南临汝县)城楼,眼前展现的是暗淡的黄昏景色,耳边响起的是悲凉的鼓角声音,物与我会,情随景生,曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世,更包含有时代的内容,分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔,但这三个字寄慨无穷,贯串全篇。

创作背景

  全诗主要由以上三部分组成,至于在诗中三次出现的“蜀道之难,难于上青天”两句诗,则是绾连各部分的线索。它使全诗首尾呼应,回旋往复,绵连一体,难解难分。

  

戴叔伦( 南北朝 )

收录诗词 (7911)
简 介

戴叔伦 戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

杂诗二首 / 叭一瑾

"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。


西夏重阳 / 植醉南

握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。


苦昼短 / 原新文

"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。


论诗三十首·二十四 / 司徒宾实

攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"


朝中措·清明时节 / 詹金

为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,


停云 / 和壬寅

"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。


山雨 / 闾丘娟

混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 畅午

萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。


寄扬州韩绰判官 / 碧鲁未

"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
《三藏法师传》)"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"


国风·秦风·黄鸟 / 宗政振宇

今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,