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菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲

先秦 / 释仲渊

乳燕翻珠缀,祥乌集露盘。宫花一万树,不敢举头看。"
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
"晚望秋高夜,微明欲曙河。桥成鹊已去,机罢女应过。
"圣德周天壤,韶华满帝畿。九重承涣汗,千里树芳菲。
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹,奠筵朝启露沾裳。
"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。
壮年唯喜酒,幼学便诃文。及尔空衰暮,离忧讵可闻。"
"无事将心寄柳条,等闲书字满芭蕉。
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出,霜落秋郊树影疏。
吏隐丰暇日,琴壶共冥搜。新诗寒玉韵,旷思孤云秋。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲拼音解释:

ru yan fan zhu zhui .xiang wu ji lu pan .gong hua yi wan shu .bu gan ju tou kan ..
chou lu he zu qing .tian shan zuo ning mi .bu you feng hou xiang .tu fu you bing ke ..
.wan wang qiu gao ye .wei ming yu shu he .qiao cheng que yi qu .ji ba nv ying guo .
.sheng de zhou tian rang .shao hua man di ji .jiu zhong cheng huan han .qian li shu fang fei .
feng huang lou shang ban chui xiao .ying wu bei zhong zui liu ke .tai qu fou lai he zu lun .
yue zhao qing shan song bai xiang .chan shi ye wen feng guo zhu .dian yan chao qi lu zhan shang .
.tuo jiang shui lv bo .xuan niao qu qiao ke .nan pu bie li chu .dong feng lan du duo .
zhuang nian wei xi jiu .you xue bian he wen .ji er kong shuai mu .li you ju ke wen ..
.wu shi jiang xin ji liu tiao .deng xian shu zi man ba jiao .
zi jiang jia ju zhuo zhou lv .bo fan ji pu qiang gan chu .shuang luo qiu jiao shu ying shu .
li yin feng xia ri .qin hu gong ming sou .xin shi han yu yun .kuang si gu yun qiu .

译文及注释

译文
我的知己是谁?她人已离(li)去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾(gu)盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和(he)枕席也干了。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可(ke)口遍体(ti)清凉。

注释
(4)勤,常常,多。 珍重:珍惜重视。
124.组:系佩饰的丝带。缨:帽带。
(28)南京:宋时南京为应天府,治所在今河南商邱市。
(17)蹬(dèng):石级。
回阑:曲折的栏干。阑,同“栏”。

赏析

  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是(shi)求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎(gang bi)凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓(bai xing)称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  第二句“走马(zou ma)曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬(bei bian)谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑(que zheng)重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角(guan jiao)度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古(shang gu)史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

释仲渊( 先秦 )

收录诗词 (1319)
简 介

释仲渊 释仲渊,字潜老,德清(今属浙江)人。祝发梅林为僧,苏轼为亲书度牒,丛林荣之。事见《吴兴诗存》二集卷一四。

凉州词二首 / 张巽

庆赐迎新服,斋庄弃旧簪。忽思班女怨,遥听越人吟。
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
"律变新秋至,萧条自此初。花酣莲报谢,叶在柳呈疏。
丹烧九转定人年。修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。
"五年承乏奉如纶,才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓,
"旧隐松林下,冲泉入两涯。琴书随弟子,鸡犬在邻家。
二十年来天下兵,到处不曾无此声。洛阳陌,长安路。
不遣通宵尽醉,定知辜负风烟。


江城子·中秋早雨晚晴 / 刘佳

"僧家无住着,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
后会知不远,今欢亦愿留。江天梅雨散,况在月中楼。
文案日成堆,愁眉拽不开。偷归瓮间卧,逢个楚狂来。
相携恸君罢,春日空迟迟。"
"甲子徒推小雪天,刺梧犹绿槿花然。
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"


过许州 / 释函可

宝戟罗仙仗,金炉引御烟。霏微双阙丽,容曳九门连。
"漫漫复凄凄,黄沙暮渐迷。人当故乡立,马过旧营嘶。
有美婵娟子,百虑攒双蛾。缄情郁不舒,幽行骈复罗。
"闻说苍鹰守,今朝欲下鞲。因令白马将,兼道觅封侯。
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
羁孤望予禄,孩稚待我餔.未能即忘怀,恨恨以此故。
"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。


阅江楼记 / 强怡

当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不逾矩,焉得遂性情。
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
密侍仝锵珮,雄才本弃繻.炉烟霏琐闼,宫漏滴铜壶。
鹊桥临片月,河鼓掩轻云。羡此婴儿辈,吹唿彻曙闻。"
"朝阳斋前桃李树,手栽清荫接比邻。
"萧萧落叶送残秋,寂寞寒波急暝流。
醉里因多感,愁中欲强言。花林逢废井,战地识荒园。
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。


九章 / 辜兰凰

丽藻浮名里,哀声夕照中。不堪投钓处,邻笛怨春风。"
要须洒扫龙沙净,归谒明光一报恩。"
云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
"白马羽林儿,扬鞭薄暮时。独将轻骑出,暗与伏兵期。


虞美人·无聊 / 释洵

松色明金艾,莺声杂玉珂。更逢新酒熟,相与藉庭莎。"
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
散帙灯惊燕,开帘月带风。朝朝在门下,自与五侯通。"
从事遥瞻卫国贤。掷地好词凌彩笔,浣花春水腻鱼笺。
"大明曈曈天地分,六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓,
"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。
且安黄绶屈,莫羡白鸥闲。从此图南路,青云步武间。"
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"


题长安壁主人 / 乐时鸣

尽日凭幽几,何时上软轮。汉廷风宪在,应念匪躬人。"
银筝锦瑟声相调。君恩如水流不断,但愿年年此同宵。
"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
偃息非老圃,沉吟閟玄关。驰晖忽复失,壮气不得闲。
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"
簪组欢言久,琴壶雅兴长。阴岚冒苔石,轻籁韵风篁。
"忧思繁未整,良辰会无由。引领迟佳音,星纪屡以周。
井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。"


哭李商隐 / 袁垧

且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
"金貂玉铉奉君恩,夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧,
性灵秋水不藏珠。两经在口知名小,百拜垂髫禀气殊。
楚水去不尽,秋风今又过。无因得相见,却恨寄书多。"
"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,
半成冰片结还流。光含晓色清天苑,轻逐微风绕御楼。
应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。"


酬程延秋夜即事见赠 / 宗元鼎

"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
辨色趋中禁,分班列上台。祥烟初缭绕,威凤正裴回。
真性知无住,微言欲望回。竹风清磬晚,归策步苍苔。"
野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂.
对酒已成千里客,望山空寄两乡心。
子猷美风味,左户推公器。含毫白雪飞,出匣青萍利。
"自别前峰隐,同为外累侵。几年亲酒会,此日有僧寻。
繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,


国风·王风·扬之水 / 壑大

"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
夜静临江哭,天寒踏雪归。时清应不见,言罢泪盈衣。"
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
"长恨江南足别离,几回相送复相随。
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。
"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。