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菩萨蛮·五云深处蓬山杳

金朝 / 端淑卿

曝裈还当屋,张幕便成天。谒客唯题凤,偷儿欲觇毡。
"西南使星去,远彻通朝聘。烟雨僰道深,麾幢汉仪盛。
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
"夹道天渠远,垂丝御柳新。千条宜向日,万户共迎春。
吉祥能止止,委顺则生生。视履苟无咎,天祐期永贞。
"琰玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含景象,应物受寒泉。
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
嗈嗈慕俦匹,远集清江湄。中有孤文鹓,翩翩好容仪。
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。
烟霞虽异世,风韵如在瞩。余即江海上,归辙青山曲。"
霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。"
"雪,雪。花片,玉屑。结阴风,凝暮节。高岭虚晶,
笳声悲塞草,马首渡关云。辛苦逢炎热,何时及汉军。"
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
"劳君车马此逡巡,我与刘君本世亲。两地山河分节制,
脉乱山川。扣玉千声应,含风百道连。太液并归池上,


菩萨蛮·五云深处蓬山杳拼音解释:

pu kun huan dang wu .zhang mu bian cheng tian .ye ke wei ti feng .tou er yu chan zhan .
.xi nan shi xing qu .yuan che tong chao pin .yan yu bo dao shen .hui chuang han yi sheng .
hu shang yao bao zui .sheng qing fa gao yin .mo zhi cai reng duan .nan sui bai xue yin ..
.yuan qiu cai zhan li .jia qi jin chu fen .tai shi xin zan bi .gao tai ji cai yun .
.jia dao tian qu yuan .chui si yu liu xin .qian tiao yi xiang ri .wan hu gong ying chun .
ji xiang neng zhi zhi .wei shun ze sheng sheng .shi lv gou wu jiu .tian you qi yong zhen .
.yan yu xing wei jian .cheng hu ti geng yuan .xu xin han jing xiang .ying wu shou han quan .
ri song can hua wan .feng guo yu yuan qing .jiao yuan fu mai qi .chi zhao fa he ying .
yong yong mu chou pi .yuan ji qing jiang mei .zhong you gu wen yuan .pian pian hao rong yi .
gong ren fen san wu yi shang .wen shi chu de jing zhong zi .ru jing you shao nei li xiang .
yan xia sui yi shi .feng yun ru zai zhu .yu ji jiang hai shang .gui zhe qing shan qu ..
ni shang jin qu wu ren jie .an wen li yuan di zi jia ..
.xue .xue .hua pian .yu xie .jie yin feng .ning mu jie .gao ling xu jing .
jia sheng bei sai cao .ma shou du guan yun .xin ku feng yan re .he shi ji han jun ..
yi jia huan zuo ke .bi di mo zhi xian .luo pu jin he chu .feng fan qu miao ran ..
.lao jun che ma ci qun xun .wo yu liu jun ben shi qin .liang di shan he fen jie zhi .
mai luan shan chuan .kou yu qian sheng ying .han feng bai dao lian .tai ye bing gui chi shang .

译文及注释

译文
齐宣王只是笑却不说话。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
那里就住着长生不老的丹丘生。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春(chun)雨敲打着窗棂,床上(shang)的被褥还是冷冷冰冰。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波(bo)浪,水和石头互相拍打,发出的声音(yin)好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李(li)渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命(ming)名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫(fu)很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。

注释
儿女:子侄辈。
冰澌(sī):冰块流融。溶泄:溶解流泄。
声名藉甚:名声很大。藉甚,盛大,很多。
浊醪(láo):浊酒。
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。
70. 乘:因,趁。
⑷垂死:病危。

赏析

  中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒(zhi jiu)圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流(wen liu)水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用(er yong)折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿,尽在不言之中,可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字,含有极其复杂的感情,这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来,《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面,而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
  在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  其一
  这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽,扑地而死“(晕厥)。曲子写的是秋景,传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情,这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的,此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。这里,碧云,黄叶,绿波,翠烟,构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲,何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢?因此,“碧云天,黄花地”二句一高一低,一俯一仰,展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶,真是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面(li mian)了。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。

创作背景

  《秋兴八首》是唐大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧瑟之时,不免触景生情。因此写下这组诗。

  

端淑卿( 金朝 )

收录诗词 (4559)
简 介

端淑卿 明太平府当涂人,儒官芮儒妻。博览群书,工诗。有《绿窗诗稿》。

读山海经十三首·其二 / 陈一向

"闻道銮舆归魏阙,望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日,
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
湛露宜清暑,披香正满轩。朝朝只自赏,秾李亦何言。"
在笥清光发,当轩暑气回。遥知及时节,刀尺火云催。"
荣耀分他日,恩光共此辰。更调金鼎膳,还暖玉堂人。
"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。


天问 / 陈格

恐向太仓折升斗。辛勤耕种非毒药,看着不入农夫口。
"萋萋麦陇杏花风,好是行春野望中。
"青光照目青门曙,玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公,
虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐,头上宝钗从堕地。
落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"
"袈裟出尘外,山径几盘缘。人到白云树,鹤沉青草田。


早春 / 宋鸣谦

赐膳中人送,馀香侍女收。仍闻劳上直,晚步凤池头。"
青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟,玉柄摇风满夏衣。
名高闲不得,到处人争识。谁知冰雪颜,已杂风尘色。
阅古宗文举,推才慕正平。应怜守贫贱,又欲事躬耕。"
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
"尘到朝元边使急,千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪,
"小松双对凤池开,履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出,
"苍苍楚色水云间,一醉春风送尔还。


江城子·平沙浅草接天长 / 陈纪

近喜扶阳系戎相,从来卫霍笑长缨。"
"喜得赏心处,春山岂计程。连溪芳草合,半岭白云晴。
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
回首知音青琐闼,何时一为荐相如。"
"酒泉布衣旧才子,少小知名帝城里。一篇飞入九重门,
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝,感深更见新诗丽。
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。
此外唯应任真宰,同尘敢是道门枢。"


三垂冈 / 吴锳

"今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,
望乡程杳杳,怀远思凄凄。欲识分麾重,孤城万壑西。"
薜萝枯有影,岩壑冻无声。此夕一相望,君应知我诚。"
"宫棋布局不依经,黑白分明子数停。
洛阳家家学胡乐。"
蒲涧千年雨,松门午夜风。旧游悲往日,回首各西东。"
"自用金钱买槿栽,二年方始得花开。
河亭收酒器,语尽各西东。回首不相见,行车秋雨中。


铜雀妓二首 / 李楫

佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
似说边情向塞云。故国关山无限路,风沙满眼堪断魂。
幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
闲思紫芝侣,归卧白云扃。明诏优筋力,安车适性灵。
寂寥惊远语,幽闭望归云。亲戚如相见,唯应泣向君。"
吏闲唯重法,俗富不忧边。西掖今宵咏,还应寄阿连。"


墨萱图二首·其二 / 吴霞

年少轻行乐,东城南陌头。与君寂寞意,共作草堂游。
"长安清明好时节,只宜相送不宜别。
何当翼明庭,草木生春融。"
"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。
"五色金光鸾凤飞,三川墨妙巧相辉。
云白风雷歇,林清洞穴稀。炎凉君莫问,见即在忘归。"
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
"伤心欲问前朝事,惟见江流去不回。


上梅直讲书 / 朱南金

"独向东亭坐,三更待月开。萤光入竹去,水影过江来。
"身依泉壑将时背,路入烟萝得地深。
风动白髯旌节下,过时天子御楼看。
隐轸排霄翰,差池跨海鳞。玉声繁似乐,香泽散成春。
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
泉声遍野入芳洲,拥沫吹花草上流。
"画角三声动客愁,晓霜如雪覆江楼。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 于炳文

金河戍客肠应断,更在秋风百尺台。"
去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"
"霜雁群飞下楚田,羁人掩泪望秦天。
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。
"登览值晴开,诗从野思来。蜀川新草木,秦日旧楼台。
"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
"陶令之官去,穷愁惨别魂。白烟横海戍,红叶下淮村。


相州昼锦堂记 / 易士达

"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
两衙早被官拘束,登阁巡溪亦属忙。"
悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼,偏恨相思未相见。"
坏壁烟垂网,香街火照尘。悲荣俱是分,吾亦乐吾贫。"
"悲风惨惨雨修修,岘北山低草木愁。
老夫不比少年儿,不中数与春别离。"
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
威容难画改频频,眉目分毫恐不真。