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苦雪四首·其二

两汉 / 胡仲参

"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
境胜才思劣,诗成不称心。"
"满山雨色应难见,隔涧经声又不闻。
今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
吾师罕言命,感激潜伤思。"
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态,缓遮檀口唱新词。
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃,如今衰叟重辉光。
"紫清人下薛阳陶,末曲新笳调更高。
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
"水阔江天两不分,行人两处更相闻。
"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
帐殿菰蒲掩,云房露雾收。苎萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。
"十亩长堤宅,萧疏半老槐。醉眠风卷簟,棋罢月移阶。
野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,
"凤城连夜九门通,帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷,


苦雪四首·其二拼音解释:

.hong jiao hua yang yan fang shi .zhang shui xi bian se zui shen .
jing sheng cai si lie .shi cheng bu cheng xin ..
.man shan yu se ying nan jian .ge jian jing sheng you bu wen .
jin nian wo jiang wai .jin ri sheng yi yang .yi er bu ke jian .zhu er qing yi shang .
wu shi han yan ming .gan ji qian shang si ..
hong jin xue rou ta jie shi .wei dong cui e pao jiu tai .huan zhe tan kou chang xin ci .
.qi chan zhi pan shu hua xin .fei zuo liu li chi shang chen .
bu shi wu gu kun gui fang .han ri fu chen zhong wei qi .ru jin shuai sou zhong hui guang .
.zi qing ren xia xue yang tao .mo qu xin jia diao geng gao .
xiao fan hong yao yan .qing niao bi tan hui .du wang juan juan yue .xiao fen ban yan fei ..
.shui kuo jiang tian liang bu fen .xing ren liang chu geng xiang wen .
.shan shen yun jing bie .you si yi kan guo .cai zi jiang ying yuan .lin seng qi xing he .
zhang dian gu pu yan .yun fang lu wu shou .zhu luo yao fu mie .jing ji gui bao xiu .
.shi mu chang di zhai .xiao shu ban lao huai .zui mian feng juan dian .qi ba yue yi jie .
ye fan ju li huo .yong ri yi bu ji .gou can fei qi suo .kuai zhi wei ji li .
.bi yu ban ban sha li li .qing liu jue jue xiang ling ling .
er wu yi chang ren wang wu .zhu teng zhu teng .wu sui qing yun zhi shang .huang ni zhi xia .
.feng cheng lian ye jiu men tong .di nv huang fei chu han gong .qian cheng bao lian zhu bo juan .

译文及注释

译文
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
愿(yuan)与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
是友人从京(jing)(jing)城给我寄了(liao)诗来。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
为了迎接新一年里燕子的归来,不放(fang)下破旧的帘子把房屋(wu)遮蔽起来。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。

注释
38余悲之:我同情他。
②汝:你,指吴氏女子。
[25]乔人物:怪人物,装模作样的人。
⑿《世说新语》:谢安在东山畜妓。毛苌《诗传》:“《北门》,刺仕不得志也。言卫之忠臣不得其志耳。”
衰鬓:年老而疏白的鬓发。多指暮年。 唐·卢纶 《长安春望》诗:“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客 秦 关。” 宋·陆游《感怀》诗:“老抱遗书隐故山,镜中衰鬓似霜菅。”
苦晚:苦于来得太晚。
(38)东海:泛指东面的海。这里是想象,实际上在泰山顶上看不见东海。

赏析

  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没(bing mei)有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉(wei jie)或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也(jiu ye)保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王(you wang)所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。

创作背景

  唐玄宗天宝十四年(755年)十一月,安禄山以诛奸相杨国忠为借口,突然在范阳起兵。次年六月,叛军攻占潼关,长安危在旦夕。唐玄宗携爱妃杨玉环,仓皇西逃入蜀。途经《马嵬坡》郑畋 古诗时,六军不发。禁军将领陈玄礼等对杨氏兄妹专权不满,杀死杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,遂请求处死杨贵妃,以免后患。唐玄宗无奈,被迫赐杨贵妃自缢,史称“马嵬之变”。郑畋作为唐僖宗朝在政治上颇有建树之人,对唐玄宗与杨贵妃之事颇有感慨。唐僖宗广明元年(880年)他在凤翔陇右节度使任上写下此诗。

  

胡仲参( 两汉 )

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简 介

胡仲参 胡仲参,字希道,清源(今福建泉州)人。仲弓弟。生平不见记载,就集中诗知其早岁曾在临安就学(当为太学),应礼部试不第,后以诗游士大夫间,游踪颇广,与冯去非等有交。诗集已佚,仅《南宋六十家小集》存《竹庄小稿》一卷(亦收《两宋名贤小集》)。 胡仲参诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,新辑集外诗附于卷末。

塞上 / 呀燕晓

"物华春意尚迟回,赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得,
回塘彩鹢来,落景标林箊.漾漾棹翻月,萧萧风袭裾。
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
老病归山应未得,且移泉石就身来。"
别绪长牵梦,情由乱种愁。却嫌风景丽,窗外碧云秋。"
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
命长感旧多悲辛。"


南山田中行 / 羊舌梦雅

花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
昨日制书临郡县,不该愚谷醉乡人。"
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
出郭始知人代变,又须抛却古时钱。"


终身误 / 南门新柔

不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。
门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"
从此咸阳一回首,暮云愁色已千年。"
老遣宽裁袜,寒教厚絮衣。马从衔草展,鸡任啄笼飞。


水调歌头·淮阴作 / 沙向凝

"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。
徒烦人劝谏,只合自寻思。白发来无限,青山去有期。
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
长恐舞时残拍尽,却思云雨更无因。"
贺兰山便是戎疆,此去萧关路几荒。无限城池非汉界,
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。


忆江南·春去也 / 宇单阏

不求安师卜,不问陈生药。但对丘中琴,时开池上酌。
"岧岧香积凌空翠,天上名花落幽地。
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉,犹残口业未抛诗。
好见吹笙伊洛上,紫烟丹凤亦相随。"
举手一挥临路岐。"
"古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。
重肩接立三四层,着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,


木兰花慢·中秋饮酒 / 哇景怡

惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。"
舞婑那之秾条兮,骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠,
"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。
歌阕解携去,信非吾辈流。"
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
闲云春影薄,孤磬夜声长。何计休为吏,从师老草堂。"
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。


庐江主人妇 / 梁丘增梅

迹似萍随水,情同鹤在田。何当功业遂,归路下遥天。"
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
日于何处来?跳丸相趁走不住,
婺女家空在,星郎手未携。故山新寺额,掩泣荷重题。"
水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"


殿前欢·楚怀王 / 诸葛康康

寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
石梁屹横架,万仞青壁竖。却瞰赤城颠,势来如刀弩。
鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
"自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。
凫鹥踏波舞,树色接横塘。远近蘼芜绿,吴宫总夕阳。
"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。


西江月·梅花 / 泥新儿

"三月踏青能几日,百回添酒莫辞频。
花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
"绿水阴空院,春深喜再来。独眠从草长,留酒看花开。
野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
"拜扫无过骨肉亲,一年唯此两三辰。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 铎凌双

花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"
白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月,星汉沉浮v0鬼号。
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。