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大堤曲

近现代 / 赵国藩

对君忽自得,浮念不烦遣。
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。"
骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。"
九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
折腰五斗间,黾勉随尘埃。秩满少馀俸,家贫仍散财。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
月明见古寺,林外登高楼。南风开长廊,夏夜如凉秋。
能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦,铅花抛却仍青春。
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
遁迹东山下,因家沧海隅。已闻能狎鸟,余欲共乘桴。"


大堤曲拼音解释:

dui jun hu zi de .fu nian bu fan qian .
kong gu wu xing jing .shen shan shao luo hui .tao yuan ji jia zhu .shui wei sao jing fei ..
.yi tai cheng er miao .gui lu wang xing chen .ju shi pan long ke .kong wei bi ma ren .
zhai shi bu qi shi .ding ying kong shu kou .liao chi shu dou mi .qie jiu fu sheng qu ..
xiang shou ru dan ye .tuan kong qu tai wei .si lun feng sheng zhu .chu ru piao hua zu .
mu tong wang cun qu .lie quan sui ren huan .jing zhe yi he shi .jing fei cheng zhou guan ..
jiu ri zhu yu xiang liu jun .fan fan lou chuan you ji pu .yao yao ge chui dong fu yun .
ceng deng shi gui dao .qi qu cong xia wei .xi chu tai hua yin .bei zou shao liang di .
.yan se ben qing cheng .fen xiang geng you qing .ji huan chui yu jie .mei dai fu neng qing .
zhe yao wu dou jian .mian mian sui chen ai .zhi man shao yu feng .jia pin reng san cai .
.cheng jun su ge fan jing xi .wan si yun men dui ruo xi .
yue ming jian gu si .lin wai deng gao lou .nan feng kai chang lang .xia ye ru liang qiu .
neng xian bi yu sui ren jia .bei ke xiang feng yi xing qin .qian hua pao que reng qing chun .
ci shi bu ke de .wei sheng ruo fu yan .jun fa kua ming ju .diao gong kong ming xian .
dun ji dong shan xia .yin jia cang hai yu .yi wen neng xia niao .yu yu gong cheng fu ..

译文及注释

译文
如果不(bu)是修龙舟巡幸江都的(de)(de)事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之(zhi)内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种(zhong)植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命(ming)名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水(shui)而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来(lai),自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
有去无回,无人全生。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。

注释
“卫灵公”二句:春秋时,卫灵公和夫人乘车出游,让宦官雍渠同车,而让孔子坐后面一辆车。孔子深以为耻辱,就离开了卫国。事见《孔子家语》。这里说“适陈”,未详。
⑷匈奴:借指达奚部族。《新唐书·封常清传》:“达奚诸部族自黑山西趣(趋)碎叶,有诏还击。”
②丘阿:山坳。
⑦凤城:指京城。 憔悴:形容人瘦弱,面色不好看。
一:全。

赏析

  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  “杏园岂敢妨君(fang jun)去,未有花时且看来。”杏园,据说那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人。贞元二十一年(805年)政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后,刘、柳等应召人京,待起用。谁知刘禹锡不肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讥刺权贵,因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
  这首诗写的是除夜的寒冷,读来却给人以春天的喜悦和暖意,诗中用象征的手法,表现了诗人不畏任何艰难困苦,蔑视严酷的恶劣气候,满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显,而寓意深刻(ke)。因此这首小诗有它的象征性,也含有一定的哲理,诗人以平白轻松的语气,抒发激越豪情,显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼(ju jiao)。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀(nian huai)古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
  此诗貌似信手拈来的生活实况,其实质寓意深远,诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  诗人与朋友别后重逢,对朋友的遭遇深表同情,同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛。既情意深长,又生动活泼,清新明快,回味无穷。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解,深表同情,体贴入微而又积极勉励。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使(ji shi)在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是(ding shi)送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。

创作背景

  苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试,试于礼部,时年21岁,到嘉佑五年(1060年)任大理寺评事,签书凤翔府判官,四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》,这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。

  

赵国藩( 近现代 )

收录诗词 (1566)
简 介

赵国藩 赵国藩,字镇疆,青县西河头人(今属沧州),清末民初教书先生。

谢新恩·冉冉秋光留不住 / 谷梁希振

"长安厩吏来到门,朱文露网动行轩。黄花县西九折坂,
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
独有萋萋心,谁知怨芳岁。"
秋野寂云晦,望山僧独归。"
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
三军求裂土,万里讵闻天。魏阙心犹在,旗门首已悬。


诉衷情·眉意 / 漫癸巳

晓怨凝繁手,春娇入曼声。近来唯此乐,传得美人情。"
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
路识梅花在,家存棣萼稀。独逢回雁去,犹作旧行飞。"
风霜臣节苦,岁月主恩深。为语西河使,知余报国心。"
城头落暮晖,城外捣秋衣。江水青云挹,芦花白雪飞。
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,


虞美人·韶华争肯偎人住 / 申屠静静

没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。
老来懒赋诗,惟有老相随。宿世谬词客,前身应画师。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
故人奉章奏,此去论利害。阳雁南渡江,征骖去相背。
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
礼乐移三统,舟车会八方。云沙降白遂,秦陇献烧当。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 邸幼蓉

散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
长剑倚天外,短书盈万言。秋风一送别,江上黯消魂。"
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
崱屴非大厦,久居亦以危。"
烟水宜春候,褰关值晚晴。潮声来万井,山色映孤城。


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 牟笑宇

"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。
"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。
忆昨京华子,伤今边地囚。愿陪鹦鹉乐,希并鹧鸪留。
"大河东北望桃林,杂树冥冥结翠阴。
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
束身就一剑,壮志皆弃捐。塞下有遗迹,千龄人共传。
"江如晓天静,石似暮云张。征帆一流览,宛若巫山阳。
繁蝉动高柳,匹马嘶平泽。潢潦今正深,陂湖未澄碧。


重赠卢谌 / 理己

自言永遁栖,无复从羁绊。挥手谢知己,知己莫能赞。"
"精庐不住子,自有无生乡。过客知何道,裴回雁子堂。
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。
鸟雀空城在,榛芜旧路迁。山东征战苦,几处有人烟。"
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。
从来不着水,清净本因心。"


天净沙·江亭远树残霞 / 太史文科

银锁重关听未辟,不如眠去梦中看。"
"郎署有伊人,居然古人风。天子顾河北,诏书除征东。
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
"两妹日成长,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"


有赠 / 机易青

结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
驱车何处去,暮雪满平原。"
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
"吹角报蕃营,回军欲洗兵。已教青海外,自筑汉家城。
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 司空元绿

今日皆成狐兔尘。"
夜长应待月相随。空怜琼树曾临匣,犹见菱花独映池。
"广武城边逢暮春,汶阳归客泪沾巾。
花月方浩然,赏心何由歇。"
水流经舍下,云去到人间。桂树花应发,因行寄一攀。"
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"


杨生青花紫石砚歌 / 油雍雅

驱车层城路,惆怅此岩阿。"
以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
愿闻素女事,去采山花丛。诱我为弟子,逍遥寻葛洪。"
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
清欢信可尚,散吏亦何有。岸雪清城阴,水光远林首。
耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。