首页 古诗词 送王昌龄之岭南

送王昌龄之岭南

近现代 / 周理

水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。


送王昌龄之岭南拼音解释:

shui tan xiang huo yi ying zai .gan lu song zhi yue zhong zhe .bao shi wang ri zhen yin xin .
yin si tai shou you min qie .yin dui qiong zhi xi bu sheng .
.yang chun shi jie tian qi he .wan wu fang sheng ren ru he .su qiu shi jie tian di su .
.yi fa chuan wen ji lao neng .jiu hua xian wo zui gao ceng .
dian jian dou niu xian xia huo .jin huo xiao yin shi yi yang .qian sui xian tao chu jie guo .
.bi mu xun zhen zhen zi gui .xuan zhu yi ke chu hui hui .
mang mang jian jia chi .wei wei shen ge xing .yin si fan li bei .wei mian yi piao ling .
wan qi si yi .shi ran cong ge .e chu shan qian .qing hui xing yi .zi se nei da .
.he gu song jin feng mao shu .bu yan ming xing jue rong ku .xun chang li zhang jiu qu li .
xin shi wu xu ri .yu yun ji ying gong .yi nian yi ri yu .di shi tai duo qing .
si zuo xuan xuan zheng mu yue .qiao guo zao hua cheng yi jue .mo yan zuo ri yin cuo mo .
.liu chao tu hua zhan zheng duo .zui shi chen gong ji shu e .

译文及注释

译文
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下(xia)场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
马毛挂着雪(xue)花还汗气蒸腾,五花马的身(shen)上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪(na)家的女子独倚在临江的楼窗?
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
  屈原死(si)了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。

注释
(9)廊庙具:治国之人才。
159、归市:拥向闹市。
⑹鹰隼:比喻猛将名臣。与:通“举”。
⑽“虽无”二句:意谓虽没有受到主人待客的厚意,却悟得了修养身心的真理。
⑶傅:同附,靠近。蝥弧︰旗名。

赏析

  “莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎”,纯然是长者的语气,予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安,与上二句中的“御苑砧声”相应,一虚一实,恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万:长安虽是“行乐处”,但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光,轻易地消磨掉,要抓紧时机成(ji cheng)就一番事业。可谓语重心长。
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳(wang yue)》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一(de yi)切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联(lian)“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
作者心境  虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,有失意的自我排解。  ——本文体现二人友情的句子:念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。  “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。  闲人:苏轼这时被贬为黄州团练副使,有名无实,所以自称“闲人”。  写月突出其明,写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫(cang mang)中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

周理( 近现代 )

收录诗词 (5119)
简 介

周理 周理,字彦复,号南斋,无锡人兄文弟衡权先后登士,衡以直谏死,惟南斋教授乡里以高寿终。

菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 仲永檀

"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"


大雅·灵台 / 贺遂亮

袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 晏敦复

"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
有心与负心,不知落何地。"
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。


赠从兄襄阳少府皓 / 吕本中

"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
良人何处事功名,十载相思不相见。"
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。


天净沙·秋 / 李訦

秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"


浣溪沙·荷花 / 金武祥

野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
奇哉子渊颂,无可无不可。"
万里提携君莫辞。"
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。


捣练子·云鬓乱 / 李蟠枢

唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。


侍宴咏石榴 / 张道符

"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。


今日良宴会 / 荀况

野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。


点绛唇·新月娟娟 / 曹大文

莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
风教盛,礼乐昌。"
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
(章武再答王氏)
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。