译文
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离(li)骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自(zi)己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水(shui)之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受(shou)浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月(yue)争辉,也是可以的。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐(yin)无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与(yu)牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
注释
庭轩:庭院,走廊。清明:清明节。
7.则个:表示动作进行时之语助词,近于“着”或“者”。全句意思相当于“有时晴,有时阴”。
吾:我
13.克终者盖寡:能够坚持到底的大概不多。克,能。盖,表推测语气。
80.力:精力。献:贡献。功:指治水功业。一说“之”犹“用”,“之力”与“献功”对文。
⑩悬望:盼望,挂念。
初:当初,这是回述往事时的说法。
⑾用:因而。集:成全。