译文
大(da)丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的(de)失意丧气?
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿(su)满林。
白龙改换常服,变化为鱼,被(bei)渔翁豫且制服。
是我邦家有荣光。
这(zhe)是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺(shun),以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
注释
14.伊:发语词。予:指陈皇后。慢愚:迟钝。
①博山:即博山炉,又叫博山香薰,汉晋时期常见的焚香器具。炉体呈青铜器中的豆形,上有盖,盖高而尖,镂空,呈山形,山形重叠,其间雕有飞禽走兽,象征传说中的海上仙山博山而得名。
4.南邻:指斛斯融。诗原注:“斛斯融,吾酒徒。”
(4)曝:晾、晒。
2.传道:传说。