译文
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
融融燃起之(zhi)炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
关闭什(shi)么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌(yong)盈眶。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
太史公司马迁说(shuo):学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以(yi)来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所(suo)以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗(yi)失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
注释
4.摧:毁坏、折断。
屣(xǐ):草鞋,此处用作动词。
(19)圬人:泥水工匠。幂(mi):涂墙,粉刷。
〔2〕千叶桃:碧桃。簌(sù速)簌:花纷纷落下貌。
直饶更、疏疏淡淡:即使枝叶花朵再疏淡。从然,即使。
②参差(cēn cī):长短、高低、大小不齐。