首页 古诗词 钓鱼湾

钓鱼湾

宋代 / 林鸿年

似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。


钓鱼湾拼音解释:

si zai chen jian wei .zhong wei song yu yao .yi guan yun si lu .ji bao shou jie xiao .
jiang guang yao xi zhao .liu ying dai can xia .jun qu ying xiang yu .cheng chuan fan yue hua ..
.yuan si ji he chu .nan lou yan shui chang .qiu feng guo hong yan .you zi zai xiao xiang .
jing xian shan se yuan .bing shi jiu bei pian .tiao xiang chu chuan bi .lan ya ban chu zhuan .
.xi xiao dao he guang .xin chao jiu gui tang .chun guan ru bai fu .nei shi si wen huang .
qi qi fu qi qi .qiu tang bai nian se .er wo du mang mang .huang jiao yu han shi .
yuan lu fan xi bie .li yan zan xi fen .feng men duo shi hui .yong pei ru qing yun ..
shan hu zhi chang da shu shu .tian ma jiao ning bu ke le .dong que xi .nan you bei .
you ge shan seng yi song shui .kong ren lai qu bai yuan er .
.han shan dao .wu ren dao .ruo neng xing .cheng shi hao .you chan ming .
yuan shao lai li xia .han shu cu shi gen .xian ting chu he ji .ban shi zhang tou hen ..
.lv you wu jin yuan .yao zi bie hun xiao .guan liu xiang chou luan .chun shan ke lu yao .
yu zhao san qing you .jiong chu jiu tian shang .nao tiao jue mo zhong .cha chi yao xiang wang .
.na yi xian cu xin si yue .zi ba duan chu chu gu duo .

译文及注释

译文
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东(dong)流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执(zhi)政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太(tai)子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还(huan)做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫(mao)。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
魂魄归来吧!
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀(ji)北一带。高兴之余,泪满衣裳。

注释
⑴多丽:词牌名,一名“鸭头绿”,一名“陇头泉”,139字。此词是《漱玉词》中最长的一首。
“新亭”又名中兴亭,三国时吴建,故址在今江苏省南京市南。
231.昌:周文王的名。识:认识,了解。
(25)这句是说:假使看不到还有免不了的弊病,一味认为已安已治,这就是愚昧无知。
⑻悲莫悲生离别三句:屈原《楚辞·九歌·少司命》:“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相识。”这里是对陈端仁说的。表示对陈端仁有深厚的感情。
⑼莫飞霜:千万不要下霜。
⑸槐阴午梦:即南柯梦。据唐人传奇《南柯太守传》,书生淳于棼醉卧槐荫下,梦为大槐安国附马,任南柯郡太守荣华富贵显赫一时;醒来发现大槐安国就是槐树上的大蚂蚁洞,南柯郡就是槐树最南枝上的小蚂蚁洞。

赏析

  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  如诗序所言,《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来(lai)”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态的形(de xing)象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈(han yu)这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤(shou shang)原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗(liu zong)元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,

创作背景

  杨继盛(1516-1555年),字仲芳,号椒山,容城人(今河北省容城县)。他幼年家贫,七岁丧母,放牛为生,后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年),31岁的杨继盛在北京考取进士,朝廷命他做了南京吏部主事,吏部相当人事部,主事是司官,有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同,明朝有南北两京,永乐年间迁都北京以后,南京作为陪都,虽然仍保留一套中央机构,但是毕竟皇帝不在南京,那里机构的官职大都是闲散的,没有多少实权。两年后,他被调到了北京,从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。

  

林鸿年( 宋代 )

收录诗词 (4365)
简 介

林鸿年 清福建侯官人,字勿村。道光十六年状元,官至云南巡抚,同治间罢归。主正谊书院讲席十余年。有《松风仙馆诗草》。

小雅·斯干 / 袁表

青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,


下泾县陵阳溪至涩滩 / 曾维桢

项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
洪范及礼仪,后王用经纶。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"


桐叶封弟辨 / 李陶真

采药过泉声。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
石榴花发石榴开。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,


闻鹊喜·吴山观涛 / 李戬

醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?


登洛阳故城 / 李蟠枢

"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
"寺隔残潮去。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"


水调歌头·平生太湖上 / 龚宗元

时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 黄天策

瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。


西河·和王潜斋韵 / 刘子实

"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。


清平乐·采芳人杳 / 释警玄

长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。


谒金门·春半 / 许巽

夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
"三千功满去升天,一住人间数百年。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。