水调歌头·泛湘江
二十三家同愿识，素骡何日暂还城。"
惟有春风护冤魄，与生青草盖孤坟。"
柳丝迎画舸，水镜写雕梁， ——崔群
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散，巫峡归云梦又阑。
明月悲歌又前去，满城烟树噪春禽。"
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片，幂历轻含凤竹丛。
被他青盖言相误，元是须教入晋来。"
照海铄幽怪，满空歊异氛。 ——孟郊
"凭高瞰迥足怡心，菌阁桃源不暇寻。
从此翻飞应更远，遍寻三十六天春。"
"垂杨界官道，茅屋倚高坡。月下春塘水，风中牧竖歌。
此事十年前已说，匡庐山下老僧知。"
水调歌头·泛湘江拼音解释:
er shi san jia tong yuan shi .su luo he ri zan huan cheng ..
wei you chun feng hu yuan po .yu sheng qing cao gai gu fen ..
liu si ying hua ge .shui jing xie diao liang . ..cui qun
leng xiang chou za yan ni gan .lv zhu yi jian hun chu san .wu xia gui yun meng you lan .
ming yue bei ge you qian qu .man cheng yan shu zao chun qin ..
yu fei xu dai luo hua feng .ling long bao zhan jiao xiao pian .mi li qing han feng zhu cong .
bei ta qing gai yan xiang wu .yuan shi xu jiao ru jin lai ..
zhao hai shuo you guai .man kong xiao yi fen . ..meng jiao
.ping gao kan jiong zu yi xin .jun ge tao yuan bu xia xun .
cong ci fan fei ying geng yuan .bian xun san shi liu tian chun ..
.chui yang jie guan dao .mao wu yi gao po .yue xia chun tang shui .feng zhong mu shu ge .
ci shi shi nian qian yi shuo .kuang lu shan xia lao seng zhi ..
译文及注释
译文
山谷口已是暮春(chun)凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只(zhi)有片片杏花飞落芳尘。
天上有什么呢？就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
秋天里的树林郁郁苍苍，满山的树叶一片金黄。
乘一叶小舟游镜湖，作个长揖向谢灵运致敬。
小姑子在(zai)家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。
自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁(chou)于攀援。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我(wo)珍存着(zhuo)不忍打开。
怎么那样秾丽绚烂？如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重？王姬出嫁车驾真壮观。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪(lei)，行走在大漠上的返国者频频回首。
既然决心闯荡天下建功立业，离别家常便饭何须叹息怨尤。
注释
⑴襛（nóng）：花木繁盛貌。
1、建安中：建安年间（196—219）。建安，东汉献帝刘协的年号。
214.圣人：指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德：相同的品德。
⑴灞陵亭：古亭名，据考在长安东南三十里处。灞陵，也作“霸陵”，汉文帝陵寝之地，因有灞水，遂称灞陵。
汝：人称代词，你。
邦家：国家。
②呜轧（yà）：象声词，形容号角吹响时的声音。古时在城楼吹号角以报时。一作“呜咽”。江楼：指黄州城楼。
寤（wù）生：难产的一种，胎儿的脚先生出来。寤，通“啎”，逆，倒着。
赏析
诗的前四句，先从位于齐城（今山东淄博）东南荡阴里（一名阴阳里）之三壮士冢写起。“步出齐城门，遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应，人未到而两眼视野先到，表明了对三坟之专注。“里中有三坟，累累正相似。”这是已经来到冢前，看清了三坟相连，形状相似。这三坟相似，也象征着三位勇士之相似，皆勇力超人，皆有功于君，皆使气好胜，皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
自“露葵”以下，诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟，而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名，俗称滑菜。《本草》载李时珍曰：“古人采葵，必待露解，故曰露葵。”淇水，古为黄河支流，在今河南省北部，其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘，淇水未沾裳”，都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮，悲悲戚戚地熬过一夜，第二天早上看到日出露解，遂想到家中园子里的露葵也该采摘了；但是遥隔淇水，她还没有冲破重重险阻回到家中，其内心之痛苦可知。此说亦有所据，《诗经·卫风·氓》云：“桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。”朱熹集传：“言桑之黄落，以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家，而值尔之贫，于是见弃，复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意，当也有取于《诗经》，虽未全部搬用，但“淇水未沾裳”一句，系从《诗经》中“淇水汤汤，渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台，不能渡过淇水以归家，独处曲房，寂寞凄凉，遂有“锦衾无独暖，罗衣空自香”之感。综上所述，可见所写女子当出身于农村，且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后，虽得享受奢华的生活，但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此，她夜里盖着锦衾，不感到温暖；白天穿着罗衣，也不觉得芳香。诗人虽写前代故事，然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王，大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女，大都来自农村。此诗虽写古代的北方，实际上是借这面镜子，反映当时的现实，寄寓对下层妇女的同情。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜，武士能发扬推广鲁侯的仁德之心，尽管战争是残酷的，但在鲁人看来，这是对敌人的驯化，是符合仁德的。回到泮水，将士献功，没有人为争功而冲突，写的是武功，但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况，武器极精，师徒甚众，虽克敌有功，但士无骄悍，又纪律严明，不为暴虐，“孔淑不逆”，所以败者怀德，淮夷卒获。
《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首，是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮，美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画，永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容，历来备受推崇。
这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
乍一看，扬雄这篇典型的状物小赋，着力描述的是两种盛器的命运：水瓶质朴有用，反而易招损害；酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。然而，请注意开篇那句话：“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃，不善言谈，但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》，用的当是曲笔，反话正说，语近旨远，正所谓“假作真时真亦假”，其良苦用心，无非是要谏劝世人：莫为酒惑，应近君子而远小人。
全诗洋洋洒洒，语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的(hong de)诗：“兴致繁富，一篇一咏，朝士珍之。”又说：“比兴深于刘长卿，筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐，风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏，流于形式，缺乏真情实感，乃应酬之作。
诗的前四句以浑灏之笔写潼关(tong guan)形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健，“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌，将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来，与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊，诸峰罗立似儿山孙”（《望岳》）同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔，给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”，由横向空间承接上句，潼关诸山曲折起伏，拱卫关中，形成天然屏障，自古以来，许多帝王凭借此处险峻，建金城千里，为帝王之业。战国末年，七雄逐鹿，商鞅说秦孝公“拒河山之固，东向以制诸侯，此帝王之业也”（《史记·商君列传》），秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”，可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句，将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来，更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”，写秦中之“尊”，作为帝居的秦川山河，是天造地设，天地同力开辟出来的，它的险峻，决非区区人工雕琢所能为之的，这句驱天地于笔端，很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”，笔力不减出句。龙门，在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间，此地两岸峭壁对峙，形如阙门，黄河流至此地，因河床变窄，水流湍急，气势壮阔(zhuang kuo)。相传大禹治水，导河积石于此，故又称禹门。龙门景象，非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望，为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观，作者凭借想象用一“凑”字，一“束”字，写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象，以陡健之笔将龙门峡谷，千岩如奔，水流激射写得逼真，使人如临其境，闻其声，见其势，奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”（《咏怀古迹五首》其三）写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是，诗人在这四句诗中，融时空为一体，而具体又以空间形式设置意象，在空间意象后面，潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史，这种潜伏的时间意识，为尾联抒情留下伏笔。
这首歌辞中死人居然说话了，这是浪漫主义表现手法的例证。
自“露葵”以下，诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟，而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名，俗称滑菜。《本草》载李时珍曰：“古人采葵，必待露解，故曰露葵。”淇水，古为黄河支流，在今河南省北部，其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘，淇水未沾裳”，都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮，悲悲戚戚地熬过一夜，第二天早上看到日出露解，遂想到家中园子里的露葵也该采摘了；但是遥隔淇水，她还没有冲破重重险阻回到家中，其内心之痛苦可知。此说亦有所据，《诗经·卫风·氓》云：“桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。”朱熹集传：“言桑之黄落，以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家，而值尔之贫，于是见弃，复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意，当也有取于《诗经》，虽未全部搬用，但“淇水未沾裳”一句，系从《诗经》中“淇水汤汤，渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台，不能渡过淇水以归家，独处曲房，寂寞凄凉，遂有“锦衾无独暖，罗衣空自香”之感。综上所述，可见所写女子当出身于农村，且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后，虽得享受奢华的生活，但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此，她夜里盖着锦衾，不感到温暖；白天穿着罗衣，也不觉得芳香。诗人虽写前代故事，然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王，大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女，大都来自农村。此诗虽写古代的北方，实际上是借这面镜子，反映当时的现实，寄寓对下层妇女的同情。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜，武士能发扬推广鲁侯的仁德之心，尽管战争是残酷的，但在鲁人看来，这是对敌人的驯化，是符合仁德的。回到泮水，将士献功，没有人为争功而冲突，写的是武功，但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况，武器极精，师徒甚众，虽克敌有功，但士无骄悍，又纪律严明，不为暴虐，“孔淑不逆”，所以败者怀德，淮夷卒获。
《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首，是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮，美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画，永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容，历来备受推崇。
这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
乍一看，扬雄这篇典型的状物小赋，着力描述的是两种盛器的命运：水瓶质朴有用，反而易招损害；酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。然而，请注意开篇那句话：“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃，不善言谈，但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》，用的当是曲笔，反话正说，语近旨远，正所谓“假作真时真亦假”，其良苦用心，无非是要谏劝世人：莫为酒惑，应近君子而远小人。
全诗洋洋洒洒，语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的(hong de)诗：“兴致繁富，一篇一咏，朝士珍之。”又说：“比兴深于刘长卿，筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐，风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏，流于形式，缺乏真情实感，乃应酬之作。
诗的前四句以浑灏之笔写潼关(tong guan)形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健，“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌，将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来，与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊，诸峰罗立似儿山孙”（《望岳》）同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔，给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”，由横向空间承接上句，潼关诸山曲折起伏，拱卫关中，形成天然屏障，自古以来，许多帝王凭借此处险峻，建金城千里，为帝王之业。战国末年，七雄逐鹿，商鞅说秦孝公“拒河山之固，东向以制诸侯，此帝王之业也”（《史记·商君列传》），秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”，可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句，将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来，更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”，写秦中之“尊”，作为帝居的秦川山河，是天造地设，天地同力开辟出来的，它的险峻，决非区区人工雕琢所能为之的，这句驱天地于笔端，很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”，笔力不减出句。龙门，在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间，此地两岸峭壁对峙，形如阙门，黄河流至此地，因河床变窄，水流湍急，气势壮阔(zhuang kuo)。相传大禹治水，导河积石于此，故又称禹门。龙门景象，非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望，为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观，作者凭借想象用一“凑”字，一“束”字，写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象，以陡健之笔将龙门峡谷，千岩如奔，水流激射写得逼真，使人如临其境，闻其声，见其势，奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”（《咏怀古迹五首》其三）写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是，诗人在这四句诗中，融时空为一体，而具体又以空间形式设置意象，在空间意象后面，潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史，这种潜伏的时间意识，为尾联抒情留下伏笔。
这首歌辞中死人居然说话了，这是浪漫主义表现手法的例证。
创作背景
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《毛诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方玉润《诗经原始》云：“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作。
陶之典( 金朝 )
收录诗词 (8119) 首
简 介
陶之典 （1622—1701后）明末清初湖南宁乡人，字五徽，号石溪，又号儋庵。顺治十八年拔贡生，为安亲王府教习。授内阁中书，不就。工诗文，兼精医术。有《冠松岩集》。
诉衷情·夜来沉醉卸妆迟
"我唐有僧号齐己，未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁，
"潦倒门前客，闲眠岁又残。连天数峰雪，终日与谁看。
徒逞威强称智伯，不知权变是愚人。"
"礼圣来群彦，观光在此时。闻歌音乍远，合乐和还迟。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳，渐老多惭酒借颜。
桂蠹晨餐罢，贪泉访古初。春江多好景，莫使醉吟疏。"
"喜到重湖北，孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺，鸦接饭随船。
"紫燎光销大驾归，御楼初见赭黄衣。
天津桥望春
"昂藏大步蚕丛国，曲颈微伸高九尺。
深荷良宵慰憔悴，德星池馆在江东。"
醉里不知时节改，漫随儿女打秋千。
乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。"
欲知相益多，神药销宿惫。德符仙山岸，永立难欹坏。 ——孟郊
迟引萦花蝶，偏宜拾翠人。那怜献赋者，惆怅惜兹辰。"
嘉愿苟未从，前心空缅邈。清砌千回坐，冷环再三握。 ——孟郊
旧馆秋寒夜梦长，水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇，
国风·鄘风·柏舟
不知珠履三千外，更许侯嬴寄食无。"
无端斗草输邻女，更被拈将玉步摇。
缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿
"梁王籍宠就东藩，还召邹枚坐兔园。今日好论天下事，
送觞繁露曲，征句白云颜。 ——陆龟蒙
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落，岂随龟雁住方塘。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷，剑佩胡霜隔匣寒。
樵唱回深岭，牛歌下远川。垒柴为屋木，和土作盘筵。
烛影摇红·芳脸匀红
卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。"
山鸡理毛羽，自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟，羞死南海边。
苎萝山下无穷意，并在三乡惜别时。"
寻常只向堂前宴。"
挂冠徒有意，芳桂杳难攀。 ——崔逵"
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月，闲寻杜老宅边松。
"列宿回元朝北极，爽神晞露滴楼台。
满园歌管凉宵月，此后相思几上楼。"
秣陵怀古
僧救焚经火，人修着钓船。六州安抚后，万户解衣眠。"
"几日区区在远程，晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色，
曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云。"
不是不归归未得，好风明月一思量。"
最庆清朝禄，还沾白发亲。甘柔心既遂，虚薄报何因。
"缅惟汉宣帝，初谓皇曾孙。虽在襁褓中，亦遭巫蛊冤。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀，一轮飞镜水饶清。
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟，松老霜天鹤病深。
中秋登楼望月
三庚到秋伏，偶来松槛立。热少清风多，开门放山入。
"汉家征百越，落地丧貔貅。大野朱旗没，长江赤血流。
"北鄙征难尽，诗愁满去程。废巢侵烧色，荒冢入锄声。
"才年七岁便从师，犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住，
"宝器一泓银汉水，锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔，
"一樯千里外，隐者兴宜孤。落日长边海，秋风满故都。
树老中庭寂，窗虚外境澄。 ——周述
"秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。
蓟丘览古赠卢居士藏用七首
君为河边草，逢春心剩生。妾如台上镜，得照始分明。
早知落处随疏雨，悔得开时顺暖风。（《落花》）
"石渠册府神仙署，当用明朝第一人。腰下别悬新印绶，
谁人为向青编上，直傍巢由写一名。"
醮坛松作盖，丹井藓成钱。浩浩红尘里，谁来叩自然。"
"众岛在波心，曾居旧隐林。近闻飞檄急，转忆卧云深。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手，稳提玉勒沈吟久。
边无音信暗消魂，茜袖香裙积泪痕。
国风·卫风·河广
"风急云轻鹤背寒，洞天谁道却归难。
"羡君乘紫诏，归路指通津。鼓棹烟波暖，还京雨露新。
挥翰好邀鹅。倚石收奇药， ——陆龟蒙
百尺松当户，千年鹤在巢。知君于此景，未欲等闲抛。"
"燎野焚林见所从，惹空横水展形容。能滋甘雨随车润，
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子，草多谁复访兰荪。
"昨宵宴罢醉如泥，惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处，
虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。"
重别周尚书
"蔓草自细微，女萝始夭夭。夤缘至百尺，荣耀非一朝。
飞盂落盏纷纵横。将欲得到上天路，刚向直道中行去。
我惭名宦犹拘束，脱屣心情未得同。"
"众湖湖口系兰船，睡起中餐又却眠。
竹轩相对无言语，尽日南山不欲回。"
僧救焚经火，人修着钓船。六州安抚后，万户解衣眠。"
应笑清溪旧门吏，年年扶病掩柴关。
"浴马池西一带泉，开门景物似樊川。朱衣映水人归县，
醒心亭记
"休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁，
向永且不用，况复论子真。拂衣遂长往，高节邈无邻。
"春江潋潋清且急，春雨濛濛密复疏。
直钩不营鱼，蜗室无妻儿。渴饮寒泉水，饥餐紫朮芝。
"闲忆诗人思倍劳，维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远，
"吾王巡狩为安边，此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火，
以上并《吟窗杂录》）"
毫厘见蓬瀛，含吐金银光。草木露未晞，蜃楼气若藏。