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瑞龙吟·大石春景

金朝 / 吴琏

"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"


瑞龙吟·大石春景拼音解释:

.bai lu tuan xi xi feng gao .bi bo wan li xi fan hong tao .
.qi xin wu sheng le .pian yi jing ji liao .zhuo gao tu an he .shi wang qi mi jiao .
gong shu tian xia xue ying nan .feng qing pi jiao .....su shen long cao mu han .
liu huang shan huo zhuo .ding shi suo lei ming .xiang dao yi wang li .huan wei shang si ying ..
ji gui yu an tou .wei jun zheng guan zan .ji ju wu jun shou .zhao chu tian xia xin .
qin dan bi yu diao .lu lian bai zhu sha .bao ding cun jin hu .yuan tian yang bai ya .
.qiong nan fang zuo wei .diao bu yi he bei .fa lun wei gong gan .cheng jia nai di zhi .
chan jian mu ye luo .lei jiang yu qi han .he fang chui zhuo hou .geng xian zhi gong kan ..
.you xing jie xiu shu bu zhi .xiu yin chun jing yu qiu shi .
bi feng wei he da .xiang man chui ming ling .qing jing wei gong you .fang kuang yun bian ting .
.wu shi shi jiang zhe .zhen ge bi yun liu .zheng de liang tai zi .zhong wei wen xuan lou .
.ba zuo zhen xiong jun .ge yao man lu xin .fen chuan san yue yu .jin shui bai hua chun .
hu guang qiu zhen shang .yue cui xia chuang zhong .ba yue dong lin qu .yin xiang han dan feng ..
jian shuo nan you yuan .kan huai wo xing tong .jiang bian hu de xin .hui dao yue men dong ..

译文及注释

译文
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之(zhi)上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心(xin)里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不(bu)同,乐趣也是无穷无尽的。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没(mei)有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候(hou)皇帝会派(pai)人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与(yu)我惜别一夜有声。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。

注释
①緜緜:连绵不绝。 葛、藟(音垒):藤类蔓生植物。
31.淫滥:过甚。罢(pi2疲):同"疲"。
⑥驾勒吾回:强拉我回来。
休:不要。
(79)元和:唐宪宗年号(806—820)。十四年,即819年。十一月八日:一作“十月五日”。
⑸消夜永:度过漫漫长夜。夜永,犹言长夜。

赏析

  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  这首诗是一首思乡诗.
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中(shi zhong)的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高(lian gao)挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来(chu lai)的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织成章,联成一片,使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云画屏色彩斑斓,堪称佳作。
  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  后两句写事件的结果是:第二天清晨,将军记起昨晚林间的事,顺原路来到现场,他不禁大吃一惊:明亮的晨光中,分明看见被他射中的原来不是老虎,而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里,那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了!请注意箭射入的部位,不是石孔,不是石缝,也不是石面,而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力,多高的武艺啊!
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  这首诗中所说的凉州,治所在今甘肃武威,唐河西节度府设于此地。馆,客舍。从“河西幕府多故人,故人别来三五春”等诗句看,岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中,诗人有许多老朋友,常欢聚夜饮。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑(li sang)维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。

创作背景

  唐天宝年间,唐玄宗荒于朝政,李林甫、杨国忠擅权,李白忧之,故借古题以讽时事,意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》,当作于天宝十二载(753年)以前。

  

吴琏( 金朝 )

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简 介

吴琏 吴琏,字美中。南海人。明宪宗成化二十年(一四八四)进士。授直隶含山知县。值年荒,多方赈救,作粥糜以饷流移,前后所活盈万。政暇,授生徒以《周易》。逾年,以忧去任。起后知进贤县,以守正不合,引疾归。卒年八十馀。着有《竹庐诗集》。清道光《广东通志》卷二七六有传。吴琏诗,以嘉靖九年南海吴氏家刊本《竹庐诗集》为底本。

如梦令 / 朱廷鋐

院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女


读书有所见作 / 蔡普和

"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。


寄全椒山中道士 / 赵炜如

"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
五噫谲且正,可以见心曲。"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。


行军九日思长安故园 / 李如蕙

认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,


思玄赋 / 刘定

借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"


折桂令·七夕赠歌者 / 陈沂

手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 萧雄

朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
(穆答县主)
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 郭景飙

"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,


浪淘沙 / 宋无

"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。


渔歌子·柳垂丝 / 许彭寿

一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。