部曲皆武夫，功成不相让。犹希虏尘动，更取林胡帐。
满地传都赋，倾朝看药船。群公咸属目，微物敢齐肩。
何时回光一相眄。欲投君，保君年，幸君持取无弃捐。
步栏滴馀雪，春塘抽新蒲。梧桐渐覆井，时鸟自相唿。
念别求须臾，忽至嘤鸣时。菜田烧故草，初树养新枝。
熊轼分朝寄，龙韬解贼围。风谣传吏体，云物助兵威。
"西塞沿江岛，南陵问驿楼。湖平津济阔，风止客帆收。
新诗乐府唱堪愁，御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主，
"征戍动经年，含情拂玳筵。花飞织锦处，月落捣衣边。
仙老言馀鹤飞去，玉清坛上雨濛濛。"
如登赤城里，揭步沧洲畔。即事能娱人，从兹得消散。"
"天宫水西寺，云锦照东郭。清湍鸣回溪，绿水绕飞阁。
"山林吾丧我，冠带尔成人。莫学嵇康懒，且安原宪贫。
bu qu jie wu fu .gong cheng bu xiang rang .you xi lu chen dong .geng qu lin hu zhang .
man di chuan du fu .qing chao kan yao chuan .qun gong xian shu mu .wei wu gan qi jian .
he shi hui guang yi xiang mian .yu tou jun .bao jun nian .xing jun chi qu wu qi juan .
bu lan di yu xue .chun tang chou xin pu .wu tong jian fu jing .shi niao zi xiang hu .
nian bie qiu xu yu .hu zhi ying ming shi .cai tian shao gu cao .chu shu yang xin zhi .
xiong shi fen chao ji .long tao jie zei wei .feng yao chuan li ti .yun wu zhu bing wei .
.xi sai yan jiang dao .nan ling wen yi lou .hu ping jin ji kuo .feng zhi ke fan shou .
xin shi le fu chang kan chou .yu ji ying chuan zhi que lou .xi shang sui yin chang gong zhu .
.zheng shu dong jing nian .han qing fu dai yan .hua fei zhi jin chu .yue luo dao yi bian .
xian lao yan yu he fei qu .yu qing tan shang yu meng meng ..
ru deng chi cheng li .jie bu cang zhou pan .ji shi neng yu ren .cong zi de xiao san ..
.tian gong shui xi si .yun jin zhao dong guo .qing tuan ming hui xi .lv shui rao fei ge .
.shan lin wu sang wo .guan dai er cheng ren .mo xue ji kang lan .qie an yuan xian pin .
译文
早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
不(bu)(bu)要取笑我，虽然年迈但气概仍在。请看，老翁头上插菊花者有几人呢？吟诗填词，堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭，纵横驰骋，英雄直追古时风流人物。
采摘那露出墙头的朵朵红花，攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩，折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草，纯粹的一个浪荡(dang)公子。手中的花柳任我摆布，直把(ba)她们玩弄得成了残花败柳。 我是(shi)个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪，光彩常驻。我在如云的美女(nv)中消遣时光，借酒忘忧消愁。品着茶，画着竹，沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中，十分自在。精通五音，熟悉六律，太无聊了，使我心头发愁。整天以妓女为伴，她们或在银台前抚弄银筝，笑倚银屏；或者是携玉手、并玉肩，一起登上玉楼；或者是唱着《金缕衣》曲调，捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手，比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领，曾游玩过许多州府。 那些嫖客们，个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子，初次踏进妓院的门槛，我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡，踏踩过妓院，狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女，虽然如此，也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”，我怎能甘心这样虚度年华。 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，那些风流浪子们，谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢？我赏玩的是梁园的月亮，畅饮的是东京的美酒，观赏的是洛阳的牡丹，与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨，还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手，老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤，神和鬼自己来捕捉我，我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊，到那个时候，才有可能不往那妓女出没的场所去。
久客在外，心绪难平，动荡如东海波涛，难以平息。
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定(ding)性，佳期密约，难以使人信从。认真回想，从前的种种。虽然多次令人肠断，但都与这次，截然不同！
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
偏僻的街巷里邻居很多，
如何才有善射的后羿那样的良将，一箭射落敌军的元凶。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如尘土。
直到家家户户都生活得富足，
召公回答说："你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？"
注释
（1）《文王》佚名 古诗：姬姓，名昌，周王朝的缔造者。
4 覆：翻（船）
庚郎：北朝诗人庚信，曾作《愁赋》。
⑸紫艳：艳丽的紫色，比喻菊花的色泽。篱：篱笆。
（10）遇人仳（痞pǐ）离——《诗经·王风·中谷有蓷》：“有女仳离，条其（肃欠）矣；条其（肃欠）矣。遇人之不淑矣。”这里化用其语，意指遇到了不好的男人而终被离弃。遇人，是“遇人不淑”的略文。淑，善。仳离，分离。特指妇女被丈夫遗弃。
⑹海：瀚海，大沙漠。陇头：田野。
欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识；官场的倾轧，使他希图摆脱世俗纷扰，向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间，正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”，山高水清，风景宜人。这里地处偏僻，民风淳厚。欧阳修被贬至此，倒也悠闲自在。在这里，清山绿水涤除他心头的烦恼，大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”，虽然是“载评流徙”，远离了政治斗争的中心，不能直接向朝廷指陈时弊了，其心倒也安然，作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。
韦绶 唐京兆人。韦肇子。擢明经第。德宗时，历迁左补阙、翰林学士，密政多所参逮。帝尝至其院，韦妃从，会绶方寝，学士郑絪欲驰告之，帝不许，时大寒，以妃蜀襭袍覆之而去。晚感心疾，罢还第。官终左散骑常侍。
"乔柯门里自成阴，散发窗中曾不簪。
乃眷天晴兴隐恤，古来土木良非一。荆临章观赵丛台。
"水势临阶转，峰形对路开。槎从天上得，石是海边来。
酆镐顷霾晦，云龙召我贤。车骑北艰苦，艅艎西溯沿。
玉膏清泠瀑泉水，白云溪中日方此。后今不见数十年，
饮药本攻病，毒肠翻自残。王师涉河洛，玉石俱不完。
圆塘冰写镜，遥树露成春。弦奏鱼听曲，机忘鸟狎人。
"相送陇山头，东西陇水流。从来心胆盛，今日为君愁。
枯朽沾皇泽，翾飞舞帝梧。迹同游汗漫，荣是出泥涂。
登高素秋月，下望青山郭。俯视鸳鹭群，饮啄自鸣跃。
"优闲表政清，林薄赏秋成。江上悬晓月，往来亏复盈。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此，一唿三军皆披靡。
朝见青山雪，暮见青山云。云山无断绝，秋思日纷纷。
"郁郁雨相遇，出门草青青。酒酣拔剑舞，慷慨送子行。
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽，鸿雁春归身未归。
罗衣点着浑是花，玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如，
江瑟语幽独，再三情未申。黄鹄千里翅，芳音迟所因。"
置酒送惠连，吾家称白眉。愧无海峤作，敢阙河梁诗。
台岭践磴石，耶溪溯林湍。舍舟入香界，登阁憩旃檀。
"凉州城外少行人，百尺峰头望虏尘。
伤心剧秋草。自妾为君妻，君东妾在西。罗帏到晓恨，
"秋风鸣桑条，草白狐兔骄。邯郸饮来酒未消，
"青苔常满路，流水复入林。远与市朝隔，日闻鸡犬深。
"座客香貂满，宫娃绮幔张。涧花轻粉色，山月少灯光。
"湛湛嘉树阴，清露夜景沉。悄然群物寂，高阁似阴岑。
且喜接馀论，足堪资小留。寒城落日后，砧杵令人愁。
流波向海去，欲见终无因。遥将一点泪，远寄如花人。
照水光偏白，浮云色最明。此时尧砌下，蓂荚自将荣。"
草树连容卫，山河对冕旒。画旗摇浦溆，春服满汀洲。
前期今尚远，握手空宴慰。驿路疏柳长，春城百花媚。
崩腾心为失，浩荡目无主。豗cI浪始闻，漾漾入鱼浦。
"素寡名利心，自非周圆器。徒以岁月资，屡蒙藩条寄。
"忽示登高作，能宽旅寓情。弦歌既多暇，山水思微清。
征奇忽忘返，遇兴将弥年。乃悟范生智，足明渔父贤。
"今日逢初夏，欢游续旧旬。气和先作雨，恩厚别成春。
酒后留君待明月，还将明月送君回。"
共语一执手，留连夜将久。解我紫绮裘，且换金陵酒。
"空中望小山，山下见馀雪。皎皎河汉女，在兹养真骨。
"一从守兹郡，两鬓生素发。新正加我年，故岁去超忽。
"县城苍翠里，客路两崖开。硖石云漠漠，东风吹雨来。
腊响惊云梦，渔歌激楚辞。渚宫何处是，川暝欲安之。"
位以穿杨得，名因折桂还。冯唐真不遇，叹息鬓毛斑。"
虽有近音信，千里阻河关。中复客汝颍，去年归旧山。
烟色松上深，水流山下急。渐平逢车骑，向晚睨城邑。
"十年多难与君同，几处移家逐转蓬。白首相逢征战后，
且设庭中燎，宁窥泉下鳞。
欲折月中桂，持为寒者薪。路傍已窃笑，天路将何因。
细枝风响乱，疏影月光寒。乐府裁龙笛，渔家伐钓竿。
利器长材，温仪峻峙。
"浅术方观海，深恩忽见天。学开丹殿籍，名与石渠贤。
驱车背乡园，朔风卷行迹。严冬霜断肌，日入不遑息。
青林碧屿暗相期，缓楫挥觥欲赋诗。
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹，相邀共醉杯中绿。
藤爱云间壁，花怜石下潭。泉行幽供好，林挂浴衣堪。
生死在八议，穷达由一言。须识苦寒士，莫矜狐白温。"
掖垣留宿鸟，温树落馀花。谬此天光及，衔恩醉日斜。"
略地侵中土，传烽到上京。王师陷魑魅，帝座逼欃枪。
时过或未来，两乡心已断。吴山对楚岸，彭蠡当中州。
归来桃花岩，得憩云窗眠。对岭人共语，饮潭猿相连。
昔余精念访禅扉，常接微言清道机。今来寂寞无所得，
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞，我悲减思兮少时。
园场近阴壑，草木易凋残。峰晴雪犹积，涧深冰已团。
西京春色近，东观物华偏。早赴王正月，挥毫记首年。"
林晚鸟雀噪，田秋稼穑黄。成皋天地险，广武征战场。
吏体庄生傲，方言楚俗讹。屈平君莫吊，肠断洞庭波。"
贳酒宣平里，寻芳下苑中。往来杨柳陌，犹避昔年骢。"
俗繁节又暄，雨顺物亦康。禽鱼各翔泳，草木遍芬芳。
灵芝非庭草，辽鹤委池鹜。终当署里门，一表高阳族。"
"去岁郊园别，闻蝉在兰省。今岁卧南谯，蝉鸣归路永。
茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。
苍梧云里夕，青草嶂中春。遥想文身国，迎舟拜使臣。"
气混京口云，潮吞海门石。孤帆候风进，夜色带江白。
感激未能寐，中宵时慨慷。黄虫初悲鸣，玄鸟去我梁。
虽然剡溪兴，不异山阴时。明发怀二子，空吟招隐诗。"
云物三光里，君臣一气中。道言何所说，宝历自无穷。"
风日咸阳惨，笳箫渭水寒。无人当便阙，应罢太师官。"
故人念江湖，富贵如埃尘。迹在戎府掾，心游天台春。
皆言贱妾红颜好，要自狂夫不忆家。"
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛，唯将半影借披书。"
尔从泛舟役，使我心魂凄。秦地无碧草，南云喧鼓鼙。