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春残

金朝 / 徐仲山

"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
呜唿主人,为吾宝之。"
海月生残夜,江春入暮年。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。


春残拼音解释:

.pian pian she ce dong tang xiu .qi fu xiang feng huo cun xin .
chang dao bai ping zhou pan qu .fu rong kong lao shu jiang hua ..
.bu xu xing jie wen .wei er hua min zhong .hai dao yin qing ri .jiang fan lai qu feng .
dao ci xiang .fei chang ke .cha nv ying er sheng xi le .dong zhong chang cai si shi hua .
.chang hen yan bo ge .wen ming er shi nian .jie wei qing qi yin .lai dao fa tang qian .
wu hu zhu ren .wei wu bao zhi ..
hai yue sheng can ye .jiang chun ru mu nian .
ye ye bu cheng mei .yong bei ti zhong xi .lang bu xin nong shi .dan kan zhen shang ji .
si hao jiang fu yi .er shu neng gua guan .chuang qian yin yi chuan .mei ri san shi kan .
de yin shu gong jiu .fu deng shu gong zhou .bian de shen ti qing .chao yao kuang wu you .
chang si jiang dao zhe .gao lun di lu bang .you tan wu shi wei .ye shen shan mu jiang .
ba long san hu sen ru ye .wan gu qian qiu rui sheng tang .
shu chuang yu zha zhu en pian .chu shi zan fang zhang liang zhu .de zui wei cheng fan li chuan .

译文及注释

译文
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是(shi)向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝(chang)君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛(xue)”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策(ce)·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命(ming)的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”

注释
⑤蜡花:蜡烛的火花。
(61)“织锦”二句:据武则天《璇玑图序》载:“前秦苻坚时,窦滔镇襄阳,携宠姬赵阳台之任,断妻苏惠音问。蕙因织锦为回文,五彩相宣,纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言,纵横反复,皆成章句,名曰《璇玑图》以寄滔。”一说窦韬身处沙漠,妻子苏惠就织锦为回文诗寄赠给他(《晋书·列女传》)。以上写游宦别离和闺中思妇的恋念。
(83)百亩之田:传说古代实行井田制,每个男丁可以分到土地一百亩。
然后相携卧白云:然后同您并肩携手去隐居。卧白云:指到山林隐居。
(8)这两句说,几杯酒下肚(古诗文中,三、九常是虚指)就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。
⑶宿鹭:指双栖之鸳鸯。
(12)咎:怪罪,归罪,指责。

赏析

  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的(de)出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人(zhu ren)下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子(zi)就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  “瀚海百重波,阴山千里雪。”瀚海,沙漠。波,沙丘起伏状。句意为:广袤的沙漠上,沙丘连绵不断,阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景,壮阔迷茫,渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光,其气度,真有指点江山,总揽寰宇之势,这一点是此后的许多诗(duo shi)人都难以企及的。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  情景交融的艺术境界
  “潜虬且深蟠,黄鹊举未晚,惜君青云器,努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器,虽不得明君赏识,一时重用,亦当如葆真之潜龙,待举之黄鹄,终有一日青云直上,鸿图再展。
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  这是黄庭坚在(jian zai)太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  后二句圆转溢辉,精工富丽,脍炙人口,是一组绝妙的对句,抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。

创作背景

  道光三年(1823)六月,龚自珍刊定《无著词》(初名《红禅词》)、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种,都103首。十数年心血付梓,捧读之际,感慨无端,因有此作。

  

徐仲山( 金朝 )

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简 介

徐仲山 徐仲山,字次岳,广东揭阳人,寄籍彰化。丁曰健观察见其文奇之,遂入邑庠,为廪生。存诗一首,见连横《台湾诗乘》,今据以校录。

抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 厍翔鸣

手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"


子夜四时歌·春林花多媚 / 诺戊子

"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。


答柳恽 / 赫连丁巳

"山边水边待月明,暂向人间借路行。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
众山摇落尽,寒翠更重重。"
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。


送东阳马生序(节选) / 汉从阳

"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。


寒食还陆浑别业 / 公孙乙亥

"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"


念奴娇·登多景楼 / 戢丙子

文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。


题春江渔父图 / 轩辕辛丑

伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。


青门柳 / 单于林涛

也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。


点绛唇·离恨 / 羊舌统轩

先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。


四言诗·祭母文 / 翁志勇

"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。